جديد

اميوت 147

اميوت 147


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اميوت 147

كان Amiot 147 هو التعيين الممنوح لنسخة مقترحة من Amiot 144 والتي كان من المفترض أن يتم تشغيلها بواسطة محركين مضمنين بقوة 880 حصان من نوع Hispano-Suiza 12Ydr ، ربما في محاولة لتحسين الأداء الضعيف لمحرك Amiot 144 (على الرغم من أن هذه المحركات البديلة ستعمل فقط أعطت زيادة محدودة في القوة على المحركات القياسية لأميوت 143 أو 144. لم يتم إنتاج أي منها.


الموسيقى من خلال فضاء فورييه

يشرح هذا الكتاب حالة الفن في استخدام تحويل فورييه المنفصل (DFT) للتركيبات الموسيقية مثل الإيقاعات أو المقاييس. على وجه الخصوص ، يشرح المؤلف DFT لتوزيعات فئة الملعب ، وقياس التماثل ، ومشكلة استرجاع الطور ، ومعاملات فورييه ، والبالغة ، والاستقراء لتحويل فورييه المستمر والمسافات المستمرة ، ومعنى مراحل معاملات فورييه.

هذا هو أول كتاب مدرسي مخصص لهذا الموضوع ، ومع وجود أمثلة وتمارين داعمة ، فهو مناسب للباحثين وطلاب البكالوريوس والدراسات العليا المتقدمين في الموسيقى وعلوم الكمبيوتر والهندسة. أتاح المؤلف مواد تكميلية عبر الإنترنت ، والكتاب مناسب أيضًا للممارسين الذين يرغبون في التعرف على تقنيات لفهم المفاهيم الموسيقية والذين يرغبون في اكتساب رؤى موسيقية في المشكلات الرياضية.

يقوم إيمانويل أميوت بتدريس الرياضيات في مدرسة ليسيه فرانسوا أراغو في بربينيان ، وهو باحث في مختبرات الرياضيات والفيزياء (LAMPS) في جامعة بيربينيان عبر دوميتيا ، وهو متعاون منتظم مع الباحثين في معهد البحوث والتنسيق الصوتي / Musique (IRCAM) ، باريس. إنه رائد في التقنيات الموضحة في هذا الكتاب المدرسي ، ويتمتع بخبرة بحثية وتعليمية كبيرة في المجالات ذات الصلة ، والهندسة ، والطوبولوجيا ، والرياضيات التطبيقية.

هذا الكتاب عبارة عن عرض قصير لمواد مهمة في مجال الرياضيات والموسيقى. يصف عددًا من الموضوعات التي ساهمت فيها أميوت ببحوث مهمة. . يجب أن يكون هذا الكتاب متعة حقيقية لهواة الرياضيات والموسيقى. إنه يحتوي على ثروة من المواد المهمة ومن المؤكد أنه سيقود المزيد من التحقيقات في هذا المجال الرائع متعدد التخصصات ". (جيمس ستيفان ووكر ، مراجعات رياضية ، يونيو 2018).

"يقدم كتاب Amiot الجميل أحدث ما توصلت إليه التقنية في استخدام DFT للتركيبات الموسيقية المجردة مثل الإيقاعات ، والمقاييس ، والأوتار ، وتوزيعات طبقة الصوت ، وما إلى ذلك. ... ربما يكون هذا هو أول كتاب مدرسي حول هذا الموضوع. ... يشمل القراء المستهدفون الخريجين والطلاب الجامعيين المتقدمين في علوم وهندسة الموسيقى الحاسوبية. يجب أن يجدها الباحثون في الموسيقى أيضًا موضع اهتمام ". (Soubhik Chakraborty ، مراجعة الحوسبة ، مايو ، 2017)


تشكيل بنك التسويات الدولية:

بعد نهاية الحرب العالمية الأولى ، تم نقل الانتصارات في فرساي. قاموا بصياغة الخسائر النقدية التي يجب أن تدفعها ألمانيا بسبب الحرب.

كانت عمليات الإعادة إلى الوطن ضخمة ، بما يعادل ثلث احتياطي الذهب في العالم. دمرت الحرب الاقتصاد الألماني ، لذلك جاءت الدول الحليفة بفكرة.

اجتمعت البنوك المركزية في إنجلترا وإيطاليا وإسبانيا وألمانيا والولايات المتحدة واليابان معًا لتشكيل بنك التسويات الدولية أو BIS. وساهمت الدول بمبلغ 500 مليون دولار للبنك لإصلاح الاقتصاد الألماني. سيحصل المستثمرون على عوائد على الاستثمار كتعويض سنوي. ستدفع ألمانيا إعادتها إلى بنك التسويات الدولية ، الأمر الذي سيعود بالفائدة على المؤسسين.

تمت صياغة خطة في إطار خطة الشباب لاستعادة الاقتصاد الألماني. كان مكتب التسويات الدولية يرأس ويعمل من قبل البلدان الأعضاء. المقر الرئيسي في بازل ، حصل البنك على حصانة خاصة من الحكومة السويسرية.

ربما كان BIS هو الموقع الوحيد في الحرب العالمية الثانية حيث عمل الألمان والفرنسيون واليابانيون والبريطانيون والأمريكيون معًا طوال الحرب العالمية الثانية ، وكان البند الحاسم في التشكيل أنه لن يتم إغلاق BIS حتى في حالة نشوب حرب أخرى ، الذي كان خطأ فادحا.

من الناحية النظرية ، يمكن لبنك التسويات الدولية التداول بقوة الحلفاء والمحور ، ولكن في الواقع ، كانت أعمال BIS في الغالب تتمتع بقوة المحور. خلال ذروة الحرب العالمية الثانية ، استخدم البنك الوطني الألماني Reichsbank بنك التسويات الدولية لغسل الذهب المنهوب من الدول الأوروبية الأخرى بالفرنك السويسري.


تاريخ من الرموز الرياضية

وصول مقيد-مادة صحيحه تاريخ الإضافة 2014/03/27 13: 31: 25.276958 Bookplateleaf 0008 Boxid IA1159416 City New York Donor bostonpubliclibrary Edition [Facsim. إد.]. جرة المعرف الخارجي: asin: 0486677664
الجرة: OLC: السجل: 1149536533 Extramarc جامعة كورنيل Foldoutcount 0 سجل المعرف من mathema00cajo_0 Identifier-ark: / 13960 / t3129x51x Invoice 1213 Isbn 9780486677668
0486677664 Lccn 93029211 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Openlibrary OL1419233M Openlibrary_edition OL1419233M Openlibrary_work OL2337965W Pages 870 Ppi 300 ذات الصلة - المعرف الخارجي: isbn: 087548154X
جرة: lccn: 74176142
جرة: oclc: 1031832
الجرة: oclc: 650175782
جرة: oclc: 779106517
جرة: isbn: 1602066841
جرة: oclc: 707100737
جرة: oclc: 780334823
جرة: oclc: 794963850
جرة: isbn: 1602067139
جرة: oclc: 780334881
جرة: isbn: 0875481728
جرة: oclc: 263886914
جرة: isbn: 0486161161
جرة: oclc: 867768479
جرة: isbn: 1306369703
urn: oclc: 868966073 Republisher_date 20171106090321 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 703 Scandate 20171104072238 Scanner ttscribe14.hongkong.archive.org Scanningcenter hongkong Top_six true Tts_version v1.54

استحلاب العدسة وجراحة الساد الحديثة

لقد تغيرت تقنيات ونتائج جراحة الساد بشكل كبير خلال العقود الثلاثة الماضية. في الولايات المتحدة ، انتقلنا من تقنية استخراج المياه البيضاء داخل المحفظة باعتبارها التقنية المفضلة إلى التقنيات خارج المحفظة بشكل حصري تقريبًا. أصبحت الشقوق الأصغر هي المعيار ، حيث أصبح استحلاب العدسة الآن الطريقة المفضلة لمعظم الجراحين. جنبًا إلى جنب مع هذه التطورات ، تم تحسين مواد وتصاميم العدسات داخل العين ، وهي مناسبة بشكل خاص للاستخدام مع الشقوق الأصغر. تم اقتراح استحلاب العدسة كطريقة لإزالة العدسة المصابة بالساد لأول مرة منذ أكثر من 20 عامًا. أدى التقدم في التقنيات والمعدات إلى زيادة كبيرة في شعبية استحلاب العدسة مع زيادة السلامة والكفاءة. تم تطوير عوامل المرونة اللزجة بشكل متزامن مع تقنيات استحلاب العدسة الحديثة ، حيث تلعب دورًا أساسيًا في نجاح هذه التقنية الجديدة. أدت التقنيات الجراحية المحسنة لإزالة كبسولة العدسة الأمامية إلى تقليل حدوث مضاعفات المحفظة أثناء العملية وبعد العملية الجراحية. إزالة النواة ، التي كانت تُجرى سابقًا في الغرفة الأمامية ، تُجرى الآن في الحجرة الخلفية ، مما يقلل من تلف بطانة القرنية. يسمح بناء الجرح المحسّن بترك العديد من الجروح بدون خياطة ، والجروح الأصغر تتيح وقتًا أقصر للشفاء وتحكمًا وأمانًا أكبر أثناء العملية. يمكن أن يكون لعدسات باطن العين أحجام بصرية أصغر ولا تزال تحافظ على تركيز دقيق. يمكن أن تستفيد العدسات القابلة للطي داخل العين من الشق الأصغر ، مما يؤدي إلى تقصير وقت التعافي البصري بشكل أكبر. يعد التطور المستمر لهذه التقنية بتحسين نتائج المرضى بعد جراحة الساد.


إحصائيات مثيرة للاهتمام حول السكك الحديدية اليابانية

  • أكثر محطات القطار ازدحامًا في العالم هي محطة شينجوكو، والتي تخدم حوالي 3.6 مليون مسافر يوميًا.
  • اليابان هي موطن 45 من أكثر محطات السكك الحديدية ازدحامًا من بين 51 محطة سكك حديدية ازدحامًا في العالم.
  • تفتح محطة Tsushimanomiya يومين فقط في السنة لأغراض تجارية.
  • يعد نظام Chiba Urban Monorail ، الذي يمتد بطول 9.4 ميل ، أطول نظام سكك حديدية معلق في العالم.
  • يحتوي كل قطار سريع على مكابح تلقائية للزلازل.
  • جسر سيتو أوهاشي الذي يربط محافظة أوكاياما بمحافظة كاغاوا هو أطول جسر قطار في العالم (بطول 5.8 ميل).

عميوت 147 - التاريخ

يهود جنوب غرب إنجلترا
(استمرار)

أطروحة الحاخام برنارد سوسر

الاستيطان المبكر لليهود في ديفون وكورنوال

آثار قديمة لليهود في ديفون وكورنوال

لم يتم تقديم أي دليل حاسم لإثبات وجود مجتمعات يهودية منظمة في إنجلترا قبل عام 1070 بعد الميلاد ، ولكن هناك بعض الأدلة المتنوعة الجديرة بالدراسة والتي تشير إلى وجود اليهود في بريطانيا قبل هذا التاريخ ، وخاصة في ديفون وكورنوال. اقترح الكتاب في التاريخ الأنجلو-يهودي من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر أن اليهود زاروا إنجلترا لأول مرة بصحبة الفينيقيين في زمن الملك سليمان. استند هذا الاقتراح إلى الروابط بين مملكتي يهوذا وصور. & # 91الملوك الأول، السابع ، 14 و الملوك الأول، xvi ، 31. & # 93 أشار المؤرخون القدامى إلى الرحلات الفينيقية إلى Cassiterides ، التي تم تحديدها لاحقًا باسم بريطانيا ، بحثًا عن القصدير والرصاص ، وكان يُعتقد على الأرجح أن اليهود رافقوهم. & # 91 م. مارغوليوث ، تاريخ اليهود في بريطانيا العظمىن (1851) ، أنا ، 9-15 (نقلت فيما بعد Margoliouth ، اليهود في بريطانيا العظمى& # 93 أنه ربما كان هناك بعض الارتباط بين سكان ديفون وكورنوال وسكان الساحل الفلسطيني يتضح من العادات الغذائية التي لا يزالون يشتركون فيها. تستخدم المنطقتان الزعفران في الطهي ، لا سيما في خبز الكعك. & # 91J. بانيستر ، "يهود في كورنوال" ، مجلة المعهد الملكي في كورنوال، II (1867) ، 324 (ونقلت فيما بعد باسم Bannister ، 'يهود في كورنوالl ') ، يلخص جميع الحجج بشكل مفيد. & # 93 في هاتين المنطقتين وكذلك في بريتاني ، التي كانت أيضًا تحت تأثير سلتيك ، يتم تصنيع الكريم المتخثر. & # 91S. أبلباوم ، "هل كان هناك يهود في بريطانيا الرومانية؟" معاملات الجمعية التاريخية اليهودية في إنجلترا (نقلت فيما بعد باسم TJHSE) ، السابع عشر (1950) ، (فيما بعد نقلت باسم أبلباوم ، بريطانيا الرومانية) ، ص. 189. & # 93 وهناك مؤشر آخر على درجة معينة من الجماع بين بني إسرائيل والكلت القدماء وهو التشابه في الصوت ومعنى الكلمات والعبارات في اللغتين العبرية والسلتية. & # 91 مارجوليوث ، يهود في بريطانياأنا 23. للحصول على 300 تعبير بريطاني قديم وهي أيضًا مرادفات ومرادفات عبرية ، انظر H.Rowlands ، منى أنتيكوا ريستاوراتا اقتبس في T. S. Duncombe ، يهود إنجلترا (1866) ، ص. 25 ، حيث ذكر حوالي 30 مثالاً ، و M. Margoliouth ، آثار الأنجلو العبرية التاريخية في شرق أنجليأ (1870) ، ص. 14 ، ص. 65 حيث اقتبس ثماني عبارات. & # 93 لدرجة أنه في عام 1827 قامت جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية بتوزيع الأناجيل العبرية بين الكورنيش على أنها أقرب اللغة العامية. & # 91E. ن. أدلر ، تاريخ يهود لندن (فيلادلفيا ، 1930) ، ص. 1. & # 93

وجود أفران صهر في كورنوال وديفون تسمى "منازل اليهود" أو "منازل اليهود" & # 91دليل ديفونشاير وايت (1850) (فيما بعد مقتبس باسم White ، Devon Direct.) ص. 41. يجب عدم الخلط بين المنازل القريبة من Chudleigh (مسح القانون (1960) SX 87/839 ، 765) والتي تسمى منازل اليهود وبين أفران الصهر هذه. أخذوا اسمهم من قربهم من Jew's Bridge ، انظر أدناه ، ص. 40. & # 93 قد يشير إلى المشاركة اليهودية في وقت مبكر في صناعة التعدين. كانت أول طريقة للصهر عبارة عن حفرة بسيطة يتم فيها حرق الخام ثم يتم جمع المعدن من الرماد. كانت هذه الطريقة مستخدمة حتى القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد. اشتمل التحسين على هذه الطريقة البدائية على بناء فرن مصنوع من الطين الصلب على شكل مخروط مقلوب يبلغ عرضه حوالي 3 أقدام وبنفس الارتفاع تقريبًا. أدى انفجار الهواء من المنفاخ إلى الجزء السفلي من الفرن إلى إنتاج حرارة شديدة ، وتم تفريغ القصدير المصهور من فتحة صغيرة في القاع. كان هذا النوع من الفرن مستخدمًا منذ القرن الثاني قبل الميلاد. حتى حوالي عام 1350 بعد الميلاد وكان يطلق عليه العصفور في القرن الثامن عشر اسم "بيت اليهودي". & # 91 أ. K. Hamilton-Jenkin، عامل منجم الكورنيش (1962) ، ص. 68f. قد يكون المصطلح قد دخل حيز الاستخدام في الأصل خلال فترة العصور الوسطى ، (انظر أدناه ، ص 37). & # 93

كانت القصدير من بيت اليهودي تُعرف باسم "قصدير بيت اليهود" ، & # 91W C. Borlase ، آثار كورنوالل (1769) ، ص. 163. انظر أيضًا T. Hogg، Manual of Mineralogy (1828)، p. 74 ، و Journal of the Royal Institution of Cornwall، IV (1871)، 227. & # 93 ومن الملمح إلى حد ما أن المزرعة التي تم اكتشاف منزل يهودي فيها في عام 1826 كانت تُعرف محليًا باسم "Landjew". & # 91جينت. ماج. XCVI (1826) ، 125. & # 93

ربما كان لليهود مركزًا تجاريًا راسخًا واحدًا على الأقل في كورنوال في فترة ما قبل الرومان ، مثل بلدة مارازيون & # 91 وهذا الاسم في حد ذاته يوحي بالأصل العبري ، ويعني إما "مشهد صهيون" أو "مرارة صهيون". & رقم 93 كان يُعرف قديماً باسم Market-Jew ، والشارع الرئيسي في Penzance الذي يؤدي إليه يُسمى اليوم Market-Jew Street. وليست هذه هي المدينة الوحيدة في كورنوال التي يُقال إن اسمها عبراني في أصلها. هناك أيضًا قرية Menheniot ، والتي اقترح اسمها ، كما اقترح مراسل جويش كرونيكل ، مشتق من الكلمتين العبريتين ، min oniyot ، والتي تعني "من السفن". & # 91JC ، 1 يونيو 1860. & # 93 قد يتأثر النطق الحالي لاسم بلدة موشول الكورنيش كـ "كمامة" بالعبرية ، حيث إن كلمة "كمامة" هي مرادف للكلمة العبرية التي تعني "حظ". قد يكون هناك اعتراض على أن الأصول العبرية الظاهرة لأسماء هذه المدن ترجع إلى مجرد مصادفة. من المعروف ، مع ذلك ، أنه في القرن التاسع عشر ، انتقل التعبير العبري الخفي Makom Lamed (= 'L (ondon) place') الذي صاغه اليهود المحليون عند الإشارة إلى لندن ، إلى الاستخدام العام للكورنيش. & # 91 روث ، يهود المقاطعة، ص. 91 ، ولكن راجع. روث ، "منازل اليهود" ، العصور القديمة ، XXV (1951) ، 98 ، 66-68 حيث يناقش أسماء الأماكن المرتبطة بـ "اليهودي" ، مثل برج اليهود في وينشستر ، وجبل اليهود في أكسفورد ، فيلجويف بالقرب من باريس أو Judenberg في ألمانيا. ويشير إلى أنه في كثير من الأحيان لا توجد جالية يهودية مثبتة في ذلك المكان. يقترح أنه عندما يكون أصل هيكل كبير غير معروف ، فإنه سينسب إلى اليهود ، "يتوافق بشكل فضفاض مع مصطلح" Cyclopaean "في رواج اليوم - أو بالأمس - لوصف الهياكل الضخمة من العصور القديمة العظيمة أو حتى الغامضة. لكن منزل اليهودي يبلغ ارتفاعه 3 أقدام فقط ولا يمكن تسميته حتى ببنية كبيرة ، ناهيك عن عملاق. & # 93

من الجدير بالذكر أن الكثير من الأدلة التي تشير إلى الاستيطان أو النفوذ اليهودي في بريطانيا خلال فترة ما قبل الرومان ، تتعلق بشكل رئيسي بديفون وكورنوال.

هل كان هناك يهود في بريطانيا الرومانية؟ تم النظر في هذا السؤال من قبل الدكتور أبلباوم ، وإلى حد كبير على أساس الأدلة الأثرية والأدبية ، يقترح إجابة إيجابية. & # 91 أبلباوم ، بريطانيا الرومانية ، ص. 205. & # 93 ويقول إنه من المحتمل جدًا أنه كان هناك على الأقل عدد قليل من الجنود اليهود في الوحدات الشرقية للجيش الروماني التي خدمت في بريطانيا. كما يحتمل وجود بعض التجار اليهود الذين ارتبطوا باستيراد الفخار والزجاج والأواني الشرقية. ربما شكلوا مجتمعات صغيرة في كولشيستر ويورك وكوربريدج ولندن. علاوة على ذلك ، هناك احتمال واضح أن بعض العبيد اليهود قد تم إحضارهم إلى إنجلترا بعد انتفاضة بار كوخبا في عام 135 بعد الميلاد ، في الواقع ، افترض كارو أن اليهود أرسلوا كعبيد من قبل أحد أباطرة فلافيان للعمل في مناجم كورنوال ، ولكن الدليل الوحيد لوجهة نظره يبدو أنها عملة دوميشن وجدت في معرض منجم قديم. & # 91ملاحظات واستفسارات ديفون وكورنوال، 3 سر. الحادي عشر ، ص. 456. & # 93

تتعلق الأدلة الأثرية باكتشافات عملات معدنية وفخار. وفقًا للدكتور أبلباوم ، فإن عملات الشرق الأدنى من الفترة الرومانية التي عُثر عليها في دورست وديفون تُظهر ارتباطًا مبكرًا بين تلك المناطق. يشير التحليل الدقيق لهذه العملات إلى أن إكستر كانت واحدة من أولى موانئ الاتصال لحركة المرور البحرية القادمة من البحر الأبيض المتوسط ​​أعلى القناة. يُظهر تحليل العملات أيضًا أنها نشأت أساسًا من أنطاكية وشالسيس وسيروس وهيرابوليس وإديسا وساموساتا وزنغما وسينغارا ، وكلها مدن بها نسبة عالية من اليهود في سكانها. & # 91 أبلباوم ، بريطانيا الرومانية ، ص. 190. & # 93

إن الارتباط القوي بشكل خاص بين إكستر والشرق الأدنى يجعل من المحتمل وجود بعض الارتباطات اليهودية المبكرة مع تلك المدينة. يقترح الدكتور أبلباوم أنه يجب فحص الاكتشافات الأثرية في إكستر عن كثب لأن بعضها قد يشير إلى أن اليهود مروا أو استقروا في إكستر في العصر الروماني. & # 91 المرجع السابق. & # 93 بعد هذا الاقتراح ، لوحظ الاكتشاف في إكستر لقطعة من زبدية منحوتة عليها نقش محفور من القرن الثاني أو الثالث بعد الميلاد. & # 91 سيدة ايلين فوكس ، رومان اكستر (Exeter، 1952)، Plate X b. & # 93 اعتبرت ليدي فوكس أن النقش "يمثل اندماجًا لشجرة ترايدنت مع سعف النخيل التقليدي ، تحدها خطوط محفورة ، ويبدو أن هناك حلقة من حرف متصل فوق" ترايدنت "". هناك احتمال ، ولا يمكن وضعه أعلى من ذلك ، أن تكون "حلقة الحرف المتصل" هي شكل الكباد. إذا كان الأمر كذلك ، فإن هذا يشير إلى ارتباط اليهود بالوعاء ، حيث تم استخدام النخيل والكباد على نطاق واسع في العملات اليهودية وكهوف الدفن. & # 91Cf. رومانوف ، "الرموز اليهودية على العملات القديمة" ، مراجعة الفصلية اليهودية، XXXIII (1943)، pp. 14، 15. & # 93 يمكن أن يكون "ترايدنت" هو الحرف العبري Shin & # 91Shin يستخدم كاختصار لـ Shadai (= تعالى) ويستخدم في تأليف الرأس. & # 93 وإذا كان هذا التعريف صحيحًا ، فإنه يزيد من احتمالية أن تكون الأشكال الموجودة على الوعاء عبارة عن نخيل وكباد ويقوي الافتراض بوجود صلات يهودية مع إكستر في هذه الفترة المبكرة.

من ناحية أخرى ، يجب السماح بأن الإشارات إلى بريطانيا في الأدب المدراشي في الفترتين المشنكية والتلمودية لا يبدو أنها تتعلق بالجنوب الغربي. & # 91Applebaum، Roman Britain، pp. 197-199 يقتبس جميع المراجع الأدبية. & # 93

تشير الأسطورة المستمرة أيضًا إلى وجود يهودي واحد على الأقل في إنجلترا في بداية العصر المسيحي.كان يوسف الرامي ، وهو يهودي إسيني ثري ، يقال ، بدافع التعاطف مع يسوع ، دفنه في قبر صخري بالقرب من القدس. & # 91انظر Mark، xv، 42f. & # 93 وفقًا للأسطورة ، فقد جاء إلى إنجلترا كواحد من السبعين رسولًا لإقامة أول مصلى وخرج من الموظفين الذين علقوا في الأرض في غلاستونبري حيث توقف ليستريح نفسه هناك. شوكة معجزة ، ما زالت تزهر في كل يوم عيد ميلاد. & # 91الموسوعة اليهودية (نيويورك ، 1901) (مقتبس فيما بعد موسوعة يهودية) s.v. جوزيف الأريماثائيا. & # 93 نوع مختلف من الأسطورة يجعل جوزيف يسافر عبر كورنوال برفقة يسوع. & # 91 لاستمرار الأسطورة انظر سي سي دوبسون ، هل قام ربنا بزيارة بريطانيا؟ (جلاستونبري ، 1936) ، أعيد طبع الطبعة السابعة من هذا العمل للمرة الثالثة في عام 1959. وأيضًا بريندان ليهان ، "هل جاء المسيح إلى بريطانيا؟" ، ويك إند تلغراف ، 116 ، 16 ديسمبر 1966. & # 93 هذه الأسطورة قد أن تكون ذكرى شعبية لبعض العصور القديمة عندما زار واحد أو أكثر من اليهود البارزين إنجلترا.

في الفترة السكسونية ، ربما يكون اليهود الأفراد قد زاروا إنجلترا ، لكن الأدلة المستخدمة سابقًا لدعم الفرضية القائلة بوجود مجتمعات يهودية منظمة تم دحضها إلى حد كبير. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 2. & # 93 كما تم اقتراح أن انتشار الأسماء التوراتية في كورنوال مثل بنيامين ، ديفيد ، إسحاق ، جوزيف ، صموئيل ، وسليمان ، خلال الفترة السكسونية ، يشير إلى بعض الجماع بين اليهود وكورنوال ، & # 91M. مارغوليوث ، آثار الأنجلو العبرية التاريخية في شرق أنجليا (1870) ، ص. 14. & # 93 وأكثر من ذلك لأن هذه الأسماء لم تستخدم في أجزاء أخرى من البلاد ، ولا حتى في إكستر ، التي بالكاد 40 ميلا من حدود الكورنيش. & # 91Bannister، 'يهود في كورنوال، ص. 335. & # 93 ولكن هناك دائمًا احتمال أن هذه الأسماء جاءت إلى كورنوال مع انتشار المسيحية إلى تلك المقاطعة ، أو أنها كانت إرثًا من اليهود الذين كانوا هناك في الفترات الرومانية أو ما قبل الرومانية. كان الاقتراح الأخير يفسر دوق كورنوال في منتصف القرن الرابع الذي أصبح مسيحيًا عندما كان بالغًا بالفعل ، ومع ذلك كان يُدعى سليمان حتى قبل معموديته. & # 91 م. مارغوليوث ، لوك. استشهد. نيوال ، "يهود كورنوال في التقاليد المحلية'، MJHSE، XI (1979)، pp. 119-121، بجمع معظم الأدلة المتعلقة باليهود في كورنوال القديمة. تم العثور على جميع المواد الخاصة بها في B. Susser ، "يهود ديفون وكورنوال من العصور الوسطى حتى القرن العشرين" ، unpbd. دكتوراه ديس. جامعة إكستر ، 1977. إنها تشك في وجود أي صلة رئيسية. & # 93

اليهود في العصور الوسطى ديفون وكورنوال

لا توجد إشارات موثوقة معروفة عن اليهود في إنجلترا في عهد وليام الفاتح ، بخلاف ملاحظة عرضية من ويليام مالمسبري ، مؤرخ القرون الوسطى ، بأن الفاتح أحضر اليهود معه من روان. ويرتبط ويليام روفوس بأنه فضل يهود لندن عندما شاركوا في نقاش ديني مع الأساقفة ورجال الكنيسة. ليس من المحتمل أنه كان هناك أي مجتمع أنجلو يهودي مستقر ومتعدد نسبيًا إلا بعد مذبحة يهود روان على يد الفرسان الصليبيين عام 1096. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص 5 ، 6. & # 93

لا يُعرف الكثير عن اليهود في إنجلترا حتى أصدر هنري الأول ميثاقًا بتاريخ غير مؤكد يوفر الحماية لبعض الأفراد. & # 91 المرجع السابق. ص. 6. & # 93 من بين الامتيازات الأخرى ، تم ضمان حرية التنقل في جميع أنحاء البلاد ، والإعفاء من الرسوم العادية ، واللجوء المجاني إلى العدالة الملكية ، والسماح بالاحتفاظ بالأرض التي تم الاستيلاء عليها كضمان. بمساعدة هذه الامتيازات ، جمعت يهود اللغة الإنجليزية قوتها ببطء ، وتحت استمرار ستيفن لسياسة هنري الوقائية ، تطورت المجتمعات اليهودية في نورويتش ، ولينكولن ، ووينشستر ، وكامبريدج ، وثيتفورد ، ونورثامبتون ، وبونغاي ، وأكسفورد ، وجلوستر ، وبريستول ، ويورك. كانت هناك أيضًا عائلات يهودية معزولة في ووستر وليستر. & # 91 المرجع السابق. ص. 11. & # 93 ولكن بخلاف المعرفة المجردة بأن هذه المجتمعات موجودة وقدمت مساهمات أكبر أو أقل في مختلف الأطوال ، لا يُعرف سوى القليل. & # 91Starrs والمواثيق وسجلات قضايا المحاكم هي المصادر الرئيسية لتاريخ الأنجلو-يهود في العصور الوسطى ، وبالتالي فإن حسابات الحياة اليهودية في إنجلترا ملونة بشكل كبير بالمعاملات المالية. تظهر الأدلة الآن على النشاط الفكري في العصور الوسطى في إنجلترا ، على غرار نشاط يهود شمال فرنسا. انظر إفرايم أورباخ ،Mitoratam shel Hachmei Anglia milifnei Hagirush', سيفر هايوفيل تيفريت يسرائيل (1966) ، الصفحات 1-56 ، وسي. روث ، 'الأنشطة الفكرية لليهود الإنجليز في العصور الوسطى'، الأوراق التكميلية للأكاديمية البريطانية ، الثامن ، (أكسفورد ، 1949). & # 93 يهوديًا ربما سافروا إلى ديفون وكورنوال ولكن لا يوجد دليل يثبت الوجود المستقر لليهود في هذه المقاطعات حتى السنوات الأخيرة من حكم هنري الثاني.

لم يؤكد هنري الثاني الامتيازات التي منحها والده لليهود فحسب ، بل وسعها أيضًا ، وازدهروا تحت حمايته وسط السلام العام الذي ساد العالم. أدت هذه الظروف المواتية إلى تدفق اليهود من أوروبا ، والهجرة التي عززها اللاجئون اليهود الذين طردوا من إيل دو فرانس في عام 1182. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 12. & # 93 مكنت أعدادها المتزايدة المجتمع الأنجلو-يهودي من توحيد نفسه ، وحقق الآن ذروة ازدهاره في العصور الوسطى.

هناك عامل آخر سهّل على اليهود إنشاء مجتمعات جديدة خارج لندن. حتى الآن ، كانت المدافن المكرسة الوحيدة المتاحة ليهود إنجلترا موجودة في لندن ، وقد عانى الأقارب من إزعاج كبير وحتى محنة كانت لديهم مهمة غير سارة تتمثل في مرافقة جثة على طول طرق إنجلترا في القرن الثاني عشر. في عام 1177 ، سُمح لكل مجتمع بشراء أرض خارج أسوار المدينة لاستخدامها كمقبرة. شجع هذا الامتياز الجديد اليهود على الاستقرار في مدن بعيدة عن العاصمة. وهكذا بحلول عام 1189 ، نهاية عهد هنري الثاني ، إلى جانب المجتمعات في المدن التي تم تعدادها بالفعل ، كانت هناك مجموعات أخرى من اليهود تأسست في ستامفورد ، لين ، بوري ، بيدفورد ، إبسويتش ، كانتربري ، هيريفورد ، دونستابل ، تشيتشيستر ، ديفايسز وفي ديفون في إكستر (الخريطة 1). & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 13 ، ولكن لا يوجد دليل على أن يهود إكستر في العصور الوسطى كان لديهم مقبرة خاصة بهم (M.يهود العصور الوسطى') ، ص. 222). انظر ، مع ذلك ، الاقتراح على "جسر اليهود" ، أدناه ، ص. 40. & # 93

بقدر ما كان ديفون مهتمًا ، لم يكن الأمر يتعلق فقط بأنه كان من الأسهل على المجتمع اليهودي الحفاظ على نفسه ولكن كان هناك أيضًا جاذبية إيجابية لليهود للاستقرار هناك منذ منتصف القرن الثاني عشر. لتعدين القصدير كان قيد التشغيل في ديفون عام 1156 & # 91 هوسكينز ، ديفون ، ص. 131. & # 93 ومن الممكن أن يهود أثرياء من مراكز قائمة بالفعل قدموا جزءًا من رأس المال لواحدة من أولى الصناعات الرأسمالية في بريطانيا ، & # 91Ibid. ص. 135. & # 93 في نفس الوقت إرسال وكلاء لهم للحفاظ على مصالحهم. إذا كان الأمر كذلك ، فمن المحتمل أن هؤلاء العملاء شكلوا نواة المجتمع اليهودي في العصور الوسطى اللاحقة في إكستر. يمكن قياس مدى تورط اليهود الإنجليز في العصور الوسطى في تعدين القصدير في ديفون من خلال الانخفاض الحاد في إنتاج ديفون من القصدير من 87 ألف وزن في 1291 إلى 38 ألف وزن في 1296 ، وهو الانخفاض الذي يُعزى إلى طرد اليهود عام 1290. & # 91تاريخ فيكتوريا في كورنوال (1906) ، ص. 525 British Mining (2nd ed.1887) 92، 918 (مقتبس في TJHSE، XXIX (1982)، 23). & # 93 علاوة على ذلك ، اسم مالك منجم واحد على الأقل ، أبراهام ذا تينر ، الذي كان يمتلك عددًا من أعمال الدفق في عام 1342 ووظف عدة مئات من الرجال ، مما يشير إلى أنه من أصل يهودي. & # 91 المرجع السابق. ص. 540. & # 93

أول ذكر ليهودي مقيم في إكستر كان في عام 1181 عندما كان Piers Deulesalt & # 91I.e. ديو لو ساوت حفظه الله - الترجمة الفرنسية للاسم العبري أشعياء. & # 93 دفعت 10 علامات & # 911 علامة = 13 ثانية. 4d. & # 93 أن الملك قد يعتني بأواصره ، & # 91 Adler ، "يهود العصور الوسطى" ، 223. خطأ مطبعي في J. Jacobs ، يهود انجفين انجلترا (1893) (فيما بعد نقلت باسم جاكوبس ، يأطقم من Angevin إنجلترا) ، ص. 73 ، يجعل Deulesalt يدفع الغرامة عن "أولاده" بدلاً من "السندات". & # 93 وبحلول عام 1188 كان هناك عدد كافٍ من اليهود لتشكيل مجتمع متميز. كان أول عمل مسجل للمجتمع الجديد هو دفع غرامة بعلامة ذهبية واحدة وعلامة ذهبية # 91A كانت ثمانية أونصات من الذهب. & # 93 أنه قد يُسمح لأعضائه بإنشاء بيت دين لمحاولة `` التماسات كانت بين بينهم ". & # 91 Adler ، "يهود العصور الوسطى" ، ص. 222. & # 93

كيف كسب أعضاء هذا المجتمع خبزهم اليومي؟ لا شك أن مصدر رزقهم الرئيسي هو الفائدة التي حصلوا عليها من الأموال التي قدموها على أمن الأراضي والإيجارات والممتلكات. بقيت مئات الوثائق المتعلقة بمثل هذه المعاملات والمراجع التي لا حصر لها في المجلدات المنشورة من Plea Rolls of the Exche Cabinet لليهود. فقط المعايير المزدوجة للأخلاق من جانب كل من اليهود والمسيحيين جعلت هذا ممكنًا. اعتبرت الكنيسة الربا أمرًا شائنًا ونهى أتباعه عن الفائدة. من حيث المبدأ ، تم كبح جماح اليهود بالمثل ، لكن الكنيسة غضت الطرف عمومًا عن أنشطتهم - كون رفاهيتهم الروحية لا تهم الكنيسة. بقدر ما كان اليهود قلقين ، لم يتمكنوا من الاهتمام ببعضهم البعض ، لكن لم يكن يُنظر إلى اللوم عمومًا على الاهتمام من غير اليهودي. & # 91J. كاتز ، التفرد والتسامح (أكسفورد ، 1961) ، ص. 57 (نقلت فيما بعد كاتز ، التفرد).]

لقد تم حث بشدة على أن اليهود في إنجلترا في العصور الوسطى ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المدن والقرى الصغيرة ، يجب أن يكونوا قد شاركوا في مهن وتجارة أخرى. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 282. & # 93 الاقتراح مقبول منطقيا على الرغم من الأدلة المقدمة لإثبات أنه في بعض الأحيان قسرا قليلا. لا توجد إشارة في Plea Rolls أو أي من المصادر الأخرى المنشورة تشير إلى أن يهود إكستر فعلوا أي شيء بخلاف الأموال المسبقة. حتى في هذا الاحتلال الأكثر تأكيدًا ، لا تزال هناك درجة من الشك. هل تصرفوا نيابة عنهم أم كانوا يعملون كوكلاء لليهود الأغنياء في المدن الأخرى؟ إنه لأمر محير قراءة الأنشطة الريفية لممول إكستر ، جاكوب كوبين ، & # 91تقويم قوائم الترافع الخاصة بخزانة اليهود، محرر. جي إم ريج (1905) (اقتبس فيما بعد ريج ، نداء رولز) ، أنا ، 242. انظر أيضًا أدناه ، ص. 25. & # 93 الذي تعرض لاعتداء أثناء قيامه بأعمال تجارية في نيوتن ، وعدم معرفة ما الذي أوصله إلى هناك ، أو من ذهب نيابة عنه.

حدث اندلاع شعبي عفوي ضد يهود إنجلترا في لندن عام 1189 عند تتويج ريتشارد الأول. وتبع ذلك هجمات على اليهود في جميع البلدات التي كانوا يقيمون فيها تقريبًا. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 22 ، يقول أن يهود وينشستر فقط نجوا من التحرش بأدلر ،يهود العصور الوسطى، ص. 223 ، يؤكد أن أيا من المجتمعات اليهودية في غرب البلد كان متورطًا. & # 93. تسببت أعمال الشغب في خسارة فادحة للخزانة بسبب إفقار اليهود الذين نجوا ونهب أولئك الذين قتلوا ، جزء على الأقل من ممتلكاتهم يجب أن يتسللوا إلى التاج عند وفاتهم. تم توفير مخصص في عام 1194 لحماية الحقوق الملكية في المستقبل. ست أو سبع مدن & # 91 كانت لندن ، لينكولن ، نورويتش ، وينشستر ، كانتربري ، أكسفورد ، وربما بريستول (روث ، يهود في إنجلترا، ص. 29). & # 93 تم تحديدها كمراكز يتم من خلالها توجيه جميع المعاملات التجارية ، وفي تلك المدن تم الاحتفاظ بسجلات لجميع الممتلكات والائتمانات اليهودية. في كل مدينة من المدن المعينة ، تم تعيين يهوديين واثنين من الكتبة المسيحيين ، يسميان chirographers ، لحماية المصلحة الملكية تحت إشراف ممثل من السلطة المركزية المنشأة حديثًا. تم إصدار الأوامر بأن جميع الأفعال والعقود (chirographs) يجب أن يتم وضعها في نسختين ويتم إيداع النظائر في صندوق (archa) مؤمنًا بثلاثة أقفال. في النهاية ، تم إنشاء صناديق chirograph في كل من المراكز اليهودية الرئيسية في البلاد ، حوالي 27 في المجموع. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص 29 ، 30. & # 93 في القرن الثالث عشر ، تم تأسيسها في West Country في Bristol و Devizes و Exeter و Winchester. & # 91 المرجع السابق. ص. 91. & # 93 كما تم إنشاء archa أحيانًا من أجل ممول يهودي واحد ، & # 91Ibid. ص. 29. & # 93 وجود عتيقة في بلدة لا يشير بالضرورة إلى وجود جالية يهودية كبيرة. يمكن توضيح ذلك بالرجوع إلى الوضع في إكستر حيث يبدو أنه في عام 1276 كان هناك يهوديان فقط يشتركان بنشاط في إقراض المال: عمة وأرملة إيكوتيرا لصموئيل بن موسى ، وإسحاق بن موسى ، صهرها على ما يبدو. . في عام 1290 ، لم يكن هناك ظل لمجتمع إكستر المزدهر سابقًا ، حيث كانت الممثلة الوحيدة يهودية تدعى كوميتيسا. إلى جانب منزلها في هاي ستريت ، لم يكن هناك منزل آخر يمتلكه أو يؤجره اليهود في إكستر ، كما لم يكن هناك كنيس يهودي. ومع ذلك ، على الرغم من أن عدد اليهود كان قليلًا جدًا ، فقد كان هناك بالفعل أثارتان عند الطرد ، أحدهما قديم للسندات التي تم إعدامها حتى عام 1275 وعتيقة جديدة تم افتتاحها في عام 1283. & # 91 هـ. ريتشاردسون ، يهود الإنجليزية تحت ملوك Angevin (1960) (فيما بعد نقلت باسم ريتشاردسون ، يهود إنجليزي) ، ص 18 ، 19. & # 93

تم الدفع لعازفي chirographs ، من المسيحيين واليهود ، مقابل مسؤولياتهم ، حيث حصلوا على بنس واحد بينهم في كل مرة تمت فيها إزالة جهاز chirograph أو أي أداة أخرى من الأركا. & # 91 فولت. ليبمان ، يهود نورويتش في العصور الوسطى (1967) ، ص. 73. cf. ريج ، نداء رولز ، أنا ، 148 ، لحالة استثنائية حيث كان المودع لديه حرية الوصول إلى الصندوق ، وكذلك المرجع. استشهد. ص. 271. & # 93.كان عليهم أن يودعوا تعهدًا مقابل حسن أداء واجباتهم. & # 91Rigg ، نداء رولزأنا ، 82. & # 93 تركهم مكتبهم مفتوحًا لتهم عدم الكفاءة ، & # 91Rigg ، نداء رولز مكان. cit. & # 93 سوء التصرف ، التي تم تغريمهم جماعياً بسببها ، & # 91V. ليبمان ،مخطوطة روث "الحكي"', تذكر الأيام، محرر. جي إم شافتسلي (1966) ، ص. 55 & # 93 والغش. & # 91Rigg ، نداء رولز، II ، 193 ، 200 ، 218 ، 258. & # 93 لقد واجه المصممون ، المسيحيون واليهود ، عناء السفر إلى لندن للإدلاء بشهادتهم في قضية كان المبلغ المتورط فيها أربعين شلنًا. & # 91Rigg، Plea Rolls، I، 132. & # 93 ، ومع ذلك ، لا يوجد دليل يشير إلى أن المكتب إما تم استدراجه أو تجنبه. من حين لآخر كان ينتقل من الأب إلى الابن. & # 91TJHSE، VII ، (1911) ، 44. & # 93 مصممو chirographers من Exeter archa ، بقدر ما تم تحديدهم ، مدرجون في الجدول 1.

الجدول 1: مصممو chirographers في إكستر ، 1224-90

تاريخ أول وآخر تاريخ معروف
مكتب chirographers اليهود

تاريخ أول وآخر تاريخ معروف
مكتب chirographers المسيحي

أورسيل ، صهر أميوت 1224 (الثاني)

هاك (إسحاق) ريتشارد بولوك 1266-77 (4)
أبن ديودون وعاد قبل 1244 (v)

توماس دي لانغيدون 1266 (السادس)

Josce Crespin 1224-1266 و Bonenfant ابن Leo 1244 (viii)

القطنية الأسقفية 1260-66 (التاسع)

الأسد من بورغ قبل 1266 (x)

(ط) أدلر ،يهود العصور الوسطى، ص 227 ، 239.

(2) المرجع نفسه. ص. 239.

(3) المرجع نفسه. ص. 239- تصرفوا معا.

(4) المرجع نفسه. ص. 233.

(ت) المرجع نفسه. ص. 229.

(السادس) ريج ، نداء رولزأنا ، 132.

(7) أدلر ، يهود العصور الوسطى ، ص. 233.

(ثامنا) المرجع نفسه. ص. 228- عمل جوزيه كريسبين وبوننفانت معًا. كان Josce of Exeter ، مصمم chirographer في عام 1266 ، على الأرجح Josce Crespin (Rigg ، نداء رولزأنا ، 132).

(التاسع) أدلر ،يهود العصور الوسطى، ص. 229 وريج ، نداء رولزأنا 135.

(خ) ريج ، نداء رولزأنا ، 135. أدلر ، "يهود العصور الوسطى، ص. 231 ، يحدده مع Lumbard Episcopus.

(11) أدلر ،يهود العصور الوسطى، ص 231 ، 232.

(12) المرجع نفسه. ص. 232. يهودي آخر من إكستر ، ديوليجارد ، أصبح مصمم chirographer في وينشستر في عام 1253 (المرجع نفسه. ص 229).

في نهاية المطاف ، أصبح النظام الإداري للأثريين ومصممي chirograph أداة فعالة لجمع الأموال للتاج ، ولكن قبل ذلك كان على إنجلترا دفع فدية & # 163100000 للإمبراطور هنري السادس لريتشارد قلب الأسد. تم تقييم مساهمة يهود إنجلترا في هذا المبلغ بمبلغ 5000 مارك ، وهو مبلغ غير متناسب ، وهو ثلاثة أضعاف ما كان يُطلب من سكان لندن ، أغنى مدينة في المملكة. تم استدعاء ممثلي كل مجتمع أنجلو-يهودي إلى "البرلمان" في نورثهامبتون في 30 مارس 1194 ، لتحديد المبلغ الذي يجب على كل مجتمع دفعه مقابل المبلغ المطلوب. تكشف المدفوعات إلى نورثهامبتون دونم ، كما يُطلق على الطول ، عن وجود حوالي عشرين جالية يهودية رئيسية بالإضافة إلى عدد من المجتمعات الصغيرة المنتشرة في جميع أنحاء البلاد. كانت أهم المراكز هي لندن ولينكولن وكانتربري ونورثامبتون وجلوستر ، حيث تضم كل واحدة من عشرين إلى أربعين مساهمًا. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 27. & # 93 يهود إكستر في ذلك الوقت لم يكونوا كثيرين أو أثرياء حيث كان رجل واحد فقط ، أميوت ، & # 91 أميوت نشطًا في إكستر لعدة سنوات. في عام 1204 أعار & # 1635 إلى السير Henry de la Pomeroy (من أجله انظر J. Prince ، يستحق ديفون (1810) ، ص. 645) ، والتي فرض الملك عليها ضريبة بيزانت (2 / -d.) لكل & # 1631. في عام 1211 ، استأجر منزلًا في شارع هاي ستريت ملكًا لأحد Godeknight (Adler ، 'يهود العصور الوسطى، ص. 224). & # 93 ساهم في دونم ، وسوسه ، & # 1631. 3. 3 د ، كان أقل من 2 من أصل 5000 علامة مطلوبة. & # 91Jewish Historical Society of England، Miscellanies (فيما بعد MJHSE) ، I ، lxvii: ومع ذلك ، Richardson ، English Jewry ، p. 164 يشير إلى أن السجلات المالية للفترة غير مكتملة. & # 93

شكلت السنوات السبعة عشر التي كان خلالها جون ملك إنجلترا ، 1199-1216 ، نقطة تحول في تاريخ إنجلترا وكذلك في شؤون يهودها. حتى الآن ، كانت إنجلترا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بشمال فرنسا ومن هناك جاء الجسد الرئيسي للمستوطنين اليهود في إنجلترا. منذ نشأتها ، كانت الجالية الأنجلو-يهودية ذات طابع فرنسي ، وحافظت على روابطها مع فرنسا حتى طردها من إنجلترا عام 1290.كان يهود إنجلترا يتحدثون الفرنسية ، & # 91 "هذا واضح من معاني التوسفيست الإنجليز ومن حقيقة أن ريتشارد أوف ديفايزيس جعل يهوديًا فرنسيًا يوصي الصبي بعدم الذهاب شمالًا في إنجلترا ، لأنه لن يجد أيًا من يتحدث الرومانسية (جاكوبس ، يهود انجفين انجلترا، ص. 338). أنظر أيضا سيفر هاشوهام، محرر. كار (1947) ، ص. 11. & # 93 حملوا أسماء فرنسية ، واعتبروا فرنسا ملاذهم في وقت الضيق. نظر يهود إنجلترا إلى الحاخامات الفرنسيين للحصول على إرشادات دينية. & # 91 ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص. 93. & # 93 اليهود الإنجليز يتشاركون مع النبلاء الإنجليز والأعلى والأكثر معرفة من رجال الدين الإنجليز لغة مشتركة وثقافة علمانية. & # 91 ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص. 93 ، ولكن راجع. إيه إي بول ، من كتاب يوم القيامة إلى ماجنا كارتا (أكسفورد ، 1955) ، ص. 2 ، الذي كتب أنه "بحلول الجزء الأخير من القرن الثاني عشر ، كان من شبه المستحيل معرفة ما إذا كان الرجل نورمانديًا أم إنجليزيًا". الذين يعيشون في المحافظات. يهود إكستر ، حتى وقت متأخر من الطرد ، حملوا أسماء فرنسية ، مثل Amiot و Bonenfant و Bonefey و Deudon & Ecute و Deulecresse و Deulegard بينما تم تكريم النساء بأسماء مثل Amit & eacute و Nona و Ch & egravere و Ivot & eacute و Juetta. & # 91TJHSE، II (1895)، 91، and Adler، 'يهود العصور الوسطى'، هنا وهناك. & # 93

ومن المؤشرات الأخرى على الروابط السياسية الوثيقة والتشابه بين الوظائف الإدارية في البلدين مواثيق الامتياز الممنوحة من قبل الملوك المتعاقبين من هنري الأول وما بعده والتي صدرت إلى يهود نورماندي وكذلك في إنجلترا. بمجرد فقدان نورماندي ، أصبحت إنجلترا مرة أخرى ، سياسيًا وجغرافيًا ، جزيرة. كان يهود إنجلترا أيضًا معزولين عن المراكز القارية العظيمة لليهود. تم التحقق من التدفق من الخارج الذي كان يوفر في السابق الأعداد اللازمة لتوسيع وتوحيد مجتمعات المقاطعات. لو قرر جون ترك نورماندي للنورمان ، فربما لم تؤد عملية العزلة إلى أي ضرر بل ربما عززت المجتمع اليهودي من خلال جعله يعتمد على الذات ثقافيًا وفكريًا. لسوء حظ إنجلترا بشكل عام ويهودها على وجه الخصوص ، دفعته مساعي جون لاستعادة نورماندي إلى فرض ضرائب معوقة. كان هذا العبء الضريبي الثقيل الذي وقع بشكل أساسي على عاتق اليهود هو الذي عجل بتراجع الأنجلو يهود في العصور الوسطى. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 34. & # 93

كانت المحاولة الأولى لإشباع جشع الملك في بريستول عام 1210. & # 91 Adler ، 'يهود العصور الوسطى، ص. 227 يعطي التاريخ خطأً كـ 1216 ، راجع روث ، يهود في إنجلترا، ص. 35.] وصل جون إلى هناك بعد حملة في أيرلندا ، وأمر جميع يهود إنجلترا الأكثر ثراءً بالمثول أمامه لفحص مواردهم. ارتكبت وحشية كبيرة على اليهود المجتمعين لإجبارهم على الكشف عن ثرواتهم - أصبحت قصة اليهودي في بريستول الذي خلعت أسنانه واحدة تلو الأخرى مضربًا به المثل. ونتيجة للتحقيق ، تم تقييمهم مقابل 66000 مارك واحتجزوا في السجن حتى دفع المبلغ أو تقديم ضمانات مرضية. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 227 يعطي الرقم 60،000 مارك & # 93 بعد أحد عشر عامًا لا تزال هناك ديون مستحقة من هذا الارتفاع. يهود إكستر الذين لم يفوا بالتزامهم هم صموئيل ويلتون الذي مات ، أرملته ، إيفيتا ، ديوداتوس بن أميوت ، يعقوب من جلوسيستر ، صموئيل إبيسكوبس ، & # 91 انظر أعلاه ، ص. 14 ، ن. 7. & # 93 وخام سامبسون نائب الرئيس (مع الفم). & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 227- لم تكن الأوصاف الشخصية غير شائعة ، على سبيل المثال Moses cum naso (مع أنف) ، Manasseh grassus (كبير) ، Benedict longus (طويل القامة) ، Deudon & lt130 & # 93 cum pedibus tortis (مع أقدام أعرج) (HP Stokes، Studies in Anglo-Jewish History، (Edinburgh، 1913)، p 65). & # 93 من الواضح أن مجتمع إكستر قد نما عدديًا وأهميته المالية منذ نورثهامبتون دونم عام 1194 والتي ساهم فيها فرد واحد فقط. يُشار إلى نمو يهود إكستر في هذه الفترة ليس فقط من خلال مساهمتها في Bristol Tallage ولكن أيضًا من خلال عدد من الإشارات في Fine and Oblate Rolls، 1204-5 إلى ستة أعضاء آخرين من المجتمع. كانا صموئيل إكستر وزوجته جويتا ، & # 91 جاكوبس ، جأطقم من Angevin إنجلترا، ص. 239. في عام 1204 ، أقرضوا 6 علامات لروبرت فيل أسلين. & # 93 Deulecresse le Evesque ، & # 91 في 1205 ، أقرض & # 1635 إلى John Sep (Jacobs، يهود انجفين انجلترا، ص. 240). ربما كان هذا Deulecresse سلفًا لعائلة Exeter من Cohenim التي أصبح اسمها الفخري لقبهم. في عام 1266 ، كان هناك Deulecresse le Chapelyn of Exeter (Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 231) ، ربما تكون متطابقة مع Deulecresse le Prestre of Exeter الذي تم ذكره عام 1277 (Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 233). ليس من المستبعد أن يكون Deulecresse 1205 هو جده الذي يحمل نفس الاسم 1270-6. & # 93 ويعقوب ابن Yveliny مع شقيقه Deulecres وأخته Sarra. & # 91 معًا أقرضوا يوستاس ابن ألبرت & # 1638 في عام 1205 (جاكوبس ، يهود انجفين انجلترا، ص. 240). يظهر Yveliny أيضًا في سجلات Exeter كاسم مسيحي (Adler ، 'يهود العصور الوسطى، ص. 224). & # 93. أنهم "تجولوا حول المدينة مثل الكلاب". & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 36 ، نقلا عن كرونيكل لانركوست ، ص. 7. & # 93

أدى اندلاع الحرب الأهلية إلى جعل وضع اليهود في جميع أنحاء إنجلترا غير آمن. لم يكن البارونات ينظرون إلى اليهود على أنهم دائنون فحسب ، بل كانوا أيضًا عملاء للملك ، حيث استخدم الملك اليهود "مثل الإسفنج ، ويمتصون العاصمة العائمة للبلاد ، ليتم ضغطهم من وقت لآخر في الخزانة". & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 52. & # 93 للتخفيف من تأثير الطرد لهذه الطريقة في جمع الأموال للملك ، تسبب البارونات في كتابة الجملتين العاشرة والحادية عشرة في ماجنا كارتا. نصت هذه على أن الديون المستحقة لليهود أو غيرهم من المرابين لا ينبغي أن تحمل أي فائدة على الأقلية من ورثة المدين المتوفى ، وأنه إذا وقعت الديون في يد الملك ، فلا بد من دفع رأس المال فقط. وبالمثل ، فإن مهر الأرملة وإعالة أطفالها القصر يجب أن يكون أول رسم على التركة وجميع الديون التي يتم دفعها من المبلغ المتبقي. تشهد هذه البنود على عداء عملاء اليهودي اليوميين ، وقد قيل أن موت يوحنا فقط عام 1216 أنقذ اليهود من المزيد من السلب من قبله ومن هجمات الجماهير. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 37. & # 93

عندما اعتلى الرضيع هنري الثالث العرش ، كانت إنجلترا ممزقة بسبب الصراع الناجم عن صراع جون والبارونات. لكن اليهود عانوا ليس فقط من المشهد السياسي المضطرب ولكن أيضا من تدهور المناخ الديني. في عام 1218 ، أعطى ستيفن لانغتون ، رئيس أساقفة كانتربري ، تأثيرًا للمراسيم التمييزية الصادرة عن مجلس لاتيران الرابع. & # 91 المرجع السابق. ص. 40 - 93 - أثار الشعور الشعبي ضد اليهود ، وفي إكستر على الأقل ، لا بد أن هذا كان منتشياً ضدهم ، وكانوا بحاجة إلى حماية خاصة. يمكن استنتاج هذا من أمر موجه إلى عمدة ديفون عام 1218 مصاغًا بالعبارات التالية: & # 91Rigg، نداء رولزأنا 18. & # 93

نوصيك بأن يكون لديك يهود إكستر في الجناح والوجه ، ولا تفعلوا أو تتألموا لهم ، أي أذى أو تحرش ، وأنكم ، إذا تعرضوا لأي إهانة بأي شكل من الأشكال ، فأنتم تتسببون في تعويضهم. دون تأخير. نوصيك أيضًا بألا تمد يدك ولا تتألم. على ممتلكاتهم ، وأنه إذا أساء أي يهودي إلى حد ما يستحق أن يتم وضعه عن طريق القياس والتعهد ، فأنت ترفقه من وجهة نظر Deulecresse Episcopus ، حاجبنا في تلك الأجزاء ، ليكون أمام القضاة المعينين في عهدة اليهود في وستمنستر في فترة مناسبة للإجابة عن ذلك ، وفي المرفقات ، يجب على القضاة المذكورين أن يتعاملوا مع جريمة اليهودي المذكور والمصطلح الذي عينته له ، وأنك تهتم أيضًا ، إذا كان أي يهودي أو يهوديًا. يهودية تقع في رحمتنا ، لا يجوز لك عن طريق Assize من مملكتنا بالضبط من مثل هذا اليهودي أو اليهودي أكثر من 20 يوم. فقط. لذلك نوصيك بأنك لا تزيد عن 20 يومًا بسبب أي فرض يتعلق بالشرطي أو الشرطي. فقط. أنت أيضًا ، كما تتلقى تفويضًا منا ، لحبس المدينين في عهدتك لدفع ديونهم ، حتى لا تظل الديون التي يدينون بها لنا غير مدفوعة بسبب تقصيرك.

من المفترض أن الإجراءات التي اتخذها الشريف بموجب الأمر سارية المفعول ، لأنه لا يوجد أي سجل عن أي عنف أو اندلاع ضد اليهود في هذه الفترة.

خلال فترة حكم الأقلية الملكية ، شرع الحكام المتعاقبون في مهمة إعادة بناء المجتمع اليهودي الممزق. وبصرف النظر عن حماية الشخص المضمون بموجب أوامر شبيهة بتلك المذكورة للتو ، فقد مُنِح أيضاً إعفاء مالي. كانت الأطوال ، على الأقل حتى عام 1227 ، خفيفة. كان أولها في عام 1221 ، عندما ساهم سبعة عشر مركزًا يهوديًا بـ & # 163564 في الحصول على مهر للأميرة جوان ، أخت هنري الثالث. & # 91 تزوجت من ألكسندر الثاني ملك اسكتلندا في سن الحادية عشرة. & # 93 لهذا المهر ساهم Exeter Jewry & # 1638. 5. 8 د. كان يهود إكستر الذين دفعوا أكبر مبلغ مقابل هذا المبلغ يعقوب من غلوستر ، & # 91 سيُطلق عليه اسم "غلوستر" بعد أن غادر تلك المدينة للإقامة في مدينة أخرى. إذا انتقل من إكستر ، فمن المرجح أنه سيعرف بعد ذلك باسم يعقوب إكستر. موسى من إكستر ، أدناه ، المعروف بهذا الاسم بينما كان لا يزال في إكستر ، ربما كان يسمى كذلك لتمييزه عن موسى آخر في بلدة مختلفة. & # 93 & # 1633. 11. 8d. ، و Deulecresse le Eveske ، & # 1632. 10. 0d. ، يليه Ursell الذي أعطى 18s. ، Ursell ، صهر Amiot ، 15s. ، Moses le Turk ، 6s. ، وموسى Exeter ، 5s. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 227. & # 93 المجتمع اليهودي في إكستر تحت حكم الحكام ، لمدة عامين فقط بعد ذلك في عام 1223 ، تمكن خمسة عشر يهوديًا ويهوديًا من Exonian من الدفع & # 16378. 10. 6 د. للضريبة الملكية التي جلبت حوالي & # 1631،680 من يهود البلاد كلها. كان ثلاثة من المساهمين في إكستر في هذا الطول من النساء. & # 91 لقد عملت النساء اليهوديات في كثير من الأحيان كممولين في فترة القرون الوسطى والفترات اللاحقة (روث ، يهود في إنجلترا، ص. 115. & # 93 بونا ابنة إبراهيم أعطت & # 1631. 10. 0d. ، و Ch & egravere مع Hanot بينهما دفعت & # 1631. 11. 8 د. أعطى الرجال في الغالب مبالغ أكبر. جاء جاكوب من جلوستر على رأس القائمة بدفع & # 16317 و 14 علامة ، ويأتي Deulecresse بعد ذلك بـ & # 16313. 18. 10 د ، أعطى موسى الترك & # 1639. 6. 8d. ، Bonefey son of Isaac & # 1634 ، Ursell & # 1634 ، Ursell ، صهر Amiot ، & # 1633. 19. 8 د. ، سامبسون & # 1631. 7. 4 د ، وموسى بن سليمان 13s. 4 د. سكان إكستر الجدد الذين تم ذكرهم لأول مرة هم سليمان من دورشيستر الذين اشتركوا مع صهره Deulecresse & # 1632. 10. 0d. ، يعقوب من نورويتش الذي أعطى 5 درجات و Lumbard ابن Deulecresse Episcopus الذي أعطى 13s. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 228. & # 93 آخر ارتفاع تم فرضه على يهود الإنجليزية خلال فترة أقلية هنري كان واحدًا من 4000 علامة ، ولكن ما لم تكن السجلات غير مكتملة ، فإن Exeter Jewry لم يساهم في ذلك. & # 91 المرجع السابق. ص. 223. & # 93

يمثل الربع الأول من القرن الثالث عشر ذروة ازدهار الأنجلو-يهود وكذلك ازدهار يهود إكستر في فترة العصور الوسطى. في ظل الحكم الشخصي لهنري الثالث ، خضع المجتمع الأنجلو-يهودي للضرائب بشكل كبير وبطريقة تعسفية لدرجة أنه بدأ يتضاءل من حيث العدد والأهمية المالية. في العقد الأول من حكم هنري الشخصي ، تم فرض الأطوال المرهقة في 1229 و 1230 و 1231 و 1233 و 1234 و 1236 و 1237 من 6000 و 9000 و 15000 و 35000 و 750 و 10000 و 3000 علامة على التوالي. & # 91 الجدول التالي بعد روث. يهود في إنجلترا، ص. 271 ، يلخص الإكراهات الملكية ويوضح الارتفاع السريع في معدل الضرائب وما نتج عن ذلك من إفقار للمجتمع في النصف الثاني من القرن:

السنة المبلغ بالعلامات 1221 - 1230 33،000 1231 - 1240 63،000 1241 - 1250 117،000 1251 - 1260 72،000 1261 - 1270 6،000. يقول ريتشاردسون أن العديد من الكتاب قد بالغوا إلى حد كبير في الأطوال التي فرضها هنري الثالث (ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص. 214.) & # 93 كانت علامة 3000 في 1237 هدية لريتشارد كورنوال ، لحملته الصليبية المقصودة. & # 93 لم تنج الروايات التفصيلية لجمع هذه المستودعات ، وبالتالي لا يمكن تقييم الأهمية النسبية لـ مساهمة Exeter Jewry في المجموع الوطني ، لكن من المفترض أن يدفعوا نصيبهم. & # 91 على الرغم من أن الملك قد أعطى مدينة وقلعة إكستر لأخيه ريتشارد ، إيرل كورنوال ، في عام 1231 ، إلا أن يهود إكستر ظلوا الملكية الوحيدة للتاج ، واستمروا في دفع ضرائبهم للخزانة الملكية (أدلر) ،يهود العصور الوسطى، ص. 228). & # 93 كما لم يكن هناك أي تخفيف من ارتفاع مستوى الضرائب في السنوات اللاحقة من الحكم. في فبراير 1241 ، تم استدعاء 109 يهوديًا من إحدى وعشرين مجتمعًا في المملكة بعد ذلك إلى ووستر إلى ما يسمى "برلمان اليهود". & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 45. & # 93 لقد كانوا المندوبين الذين تم تعيينهم للنظر في طرق ووسائل رفع ارتفاع جديد يبلغ 20000 علامة ، وكان عليهم أن يكونوا هم أنفسهم بمثابة مقيّمين وجامعين لمساعدة العمدة في تحصيل الضرائب من إخوانهم اليهود. أرسلت يهود أكبر مثل لندن ويورك وكامبريدج وآخرون ستة مندوبين ، في حين أن يهود إكستر ، الذين لم يكن عددهم كثيرًا ، أرسل أربعة مندوبين فقط. كانوا يعقوب جلوستر ، Deulecresse Episcopus ، Bonenfant ابن يهوذا ، و Josce Crespin بن إبراهيم. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 228. & # 93 عندما لم يدفع يهود إكستر نصيبهم من ارتفاع ووستر هذا ، كان جوزيف كريسبين ، الذي كان وقتها أحد مصممي Chirographers اليهود في إكستر ، مسؤولاً عن الرصيد المستحق & # 16331. 1. 4 د. & # 91Rigg ، نداء رولزأنا ، 75. & # 93

استمرت عمليات الابتزاز الملكية بلا هوادة حتى جرد يهود إنجلترا من جميع ممتلكاتهم التي يمكن تحقيقها على الفور. ولكن حتى عندما لم يعد اليهود أنفسهم قادرين على توفير الأموال التي يحتاجها هنري دائمًا ، ظلوا يمثلون أصلًا قابلاً للتسويق. وفقًا لذلك ، في عام 1251 ، رهنهم الملك لمدة عامين كضمان لقرض قدره 5000 مارك لريتشارد ، إيرل كورنوال ، الذي `` سُمح له بذلك بنزع أحشاء أولئك الذين سلاهم الملك ''. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 47. قام ريتشارد بحماية يهوده وفرض ضرائب على مواردهم بتقدير & # 93 في نهاية هذه الفترة دفع Exeter Jewry & # 1633. 15. 0 د. نحو جمع إجمالي & # 163320 وفي العام التالي ، في عام 1254 ، أعطى الصندوق المجتمعي لليهود في إكستر & # 1632 ارتفاعًا قدره 1000 علامة. إلى جانب التبرع الجماعي الصغير ، تم أيضًا تقييم شخصين لهذا الطول ، أحدهما مدين محلي لم يذكر اسمه لآرون ابن أبراهام اللندني لـ & # 16310 ، و Bonenfant مصمم chirographer مقابل 12 علامة. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 229- في عام 1255 ، كان بوننفانت تعهدًا برفع ملكي آخر ، بالإضافة إلى & # 1635. 5 ثانية. 0 د. الضريبة المستحقة على يهودي آخر في إكستر ، وهو إسحاق بن إبراهيم & # 93

بين عامي 1254 و 1260 بلغ عدد يهود إنجلترا 32000 مارك. تم دفع معظم هذا المبلغ الكبير من قبل الأفراد الأثرياء الذين تحولوا في النهاية إلى فقر مدقع. & # 91 ريتشاردسون ، يهود إنجليزي ، ص. 172 وروث ، يهود في إنجلترا ، ص. 49. & # 93 مثل هذا الشخص كان يهودي إكستر الأثرياء سابقًا ، جاكوب من غلوستر. في عام 1221 ، ومرة ​​أخرى في عام 1223 ، كان أكبر مساهم في إكستر في الطول المفروض على اليهود في تلك السنوات. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة من حياته & # 91Rigg ، نداء رولز، أنا ، 151 ، حيث كانت بيليا أرملته عام 1267. كان لا يزال على قيد الحياة في عام 1263 عندما كان لديه تعاملات تجارية مع بونينفانت (ريج ، نداء رولزأنا ، 182). & # 93 كان قادرًا فقط على إعطاء 13 ثانية. إلى الطول المطلوب في عام 1260. ولم يكن رفاقه اليهود في إكستر في ذلك الوقت أفضل بكثير. Lumbard Episcopus & # 91 عند وفاته ، كانت قيمة ممتلكاته ، داخل وخارج الأركا ، 40 ثانية. دفعت أرملته Tercia علامة واحدة لتأخذ ميراثها. & # 93 دفعت 6s. 8 د ، بوننفانت أربع علامات ، أخوه صموئيل علامتين ونصف ، ويوسف بن موسى أعطاه 4 ث ، بإجمالي يصل إلى & # 1638. 6. 4 د. يبدو أن هذا المبلغ المتواضع يمثل إجمالي الثروة التي يمكن تحقيقها ليهود إكستر لأنهم لم يتمكنوا من دفع أي شيء على الإطلاق لضريبة إضافية في نفس العام. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 230. بحث صارم في عترة إكستر من قبل المأمور لم يكشف عن أي أصول (Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 230). & # 93

عندما ضغط الملك على اليهود ، اضطروا بدورهم إلى الضغط على المدينين من الأمم من أجل السداد الفوري. في ظل هذه الظروف كان هناك العديد من الخلافات التي تم رفعها إلى المحكمة. في محاكم إكستر ، على الأقل ، عومل اليهودي معاملة عادلة. لقد نجا سجل مثير للاهتمام للإجراء المتبع في إكستر. تم تضمينه في وصف العادات المحلية وأنظمة الأعمال السارية في إكستر مباشرة بعد منتصف القرن الثالث عشر. تم نشر الوصف تحت عنوان An Anglo-Norman Custumal of Exeter بقلم البروفيسور جيه دبليو شوب وملكة جمال آر سي. عيد الفصح. & # 91 نُشر في لندن عام 1925 لمجموعة أبحاث تاريخ إكستر التابعة للكلية الجامعية في الجنوب الغربي. & # 93 تشير الإشارة إلى اليهود على النحو التالي:

لا يمكن سماع نداء مسيحي ضد يهودي بدون يهودي ومسيحي ولا نداء يهودي ضد مسيحي بدون مسيحي ويهودي ، ويجب على اليهودي أن يعطي أجرًا وأن يتعهد بأنه سيواصل دعواه والمسيحي بالمثل أنه سوف يلتزم بالناموس ، وإذا لم يجد تعهدًا ، فيجب أن يلتزم هو المسيحي بالالتزام & # 91i. يجب أن يُفرج عنه بكفالة على وعده الرسمي & # 93. & # 91 الفقرة 65 ، ص. 37. & # 93

تم استخدام الإجراء المبين في custumal في الممارسة الفعلية. & # 91 ولكن راجع. ريج ، نداء رولز، II ، 194 حيث يقوم 12 مسيحيًا و 8 يهود بالتحقيق في ميثاق متنازع عليه.من أجل السماح لليهود بجعل المسيحيين يقسمون اليمين كرستولوجيًا على الرغم من الحظر المفروض على القيام بذلك (السنهدرين ، 63 ب) ، انظر كاتز ، التفرد ص. 35. تنازل بعض اليهود عن مطالباتهم بدلاً من أداء أي قسم ، انظر I. Elfenbein، Teshuvot Rashi (New York، 1943)، p. 327. & # 93

شكل اليهود أحد مواضيع الخلاف في الصراع الدستوري بين هنري الثالث وباروناته. تأثرت الطبقة الصغرى ، على وجه الخصوص ، بالمعاملات المالية مع اليهود. كانت إحدى الشكاوى التي تم بثها على وجه التحديد في برلمان أكسفورد عام 1258 هي أن اليهود باعوا الأراضي التي تعهدوا بها إلى كبار الأقطاب ، الذين رفضوا بعد ذلك قبول سداد الديون المستحقة حتى يتمكنوا من الاحتفاظ بالأراضي. في ثورة البارونات بقيادة سيمون دي مونتفورت من عام 1262 إلى عام 1267 ، ألحق الكثير من الخراب بيهود لندن وكانتربري وبريستول ومدن أخرى ، وفي كل مكان تم حرق أو نقل الأركا. & # 91 روث ، يهود إنكلترا ، ص 59-62. & # 93 لم تنتشر الثورة إلى ديفونشاير وترك يهود إكستر الصغير دون أن يصابوا بأذى من الاضطرابات العامة. في الواقع ، كان يُنظر إليه على أنه مكان آمن حيث تم إرسال ستة صكوك من لندن للإيداع الآمن في عترة إكستر عندما سُرق ختم خزانة اليهود أثناء الانتفاضة في لندن. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 231. & # 93 ولذلك فليس من المستغرب أن نقرأ أن مصممين إكستر ، من المسيحيين واليهود ، كانوا مترددين في مغادرة أمن ديفون والذهاب إلى لندن عام 1266. & # 91Rigg، نداء رولز، أنا ، 132. لم يذهبوا من تلقاء أنفسهم ، كان على الشريف أن يرسلهم. بالإضافة إلى ذلك ، ربما كان على اليهود دفع ضريبة لمغادرة إكستر ، ولو مؤقتًا ، للذهاب إلى لندن (را. تقويم قوائم الترافع الخاصة بخزانة اليهود، محرر. HG Richardson (1972)، IV، 147، item 81). & # 93 تم تبرير مخاوفهم على أنها يهودي ، تم قتل جاكوب بازين ، المقيم سابقًا في إكستر ، في أكسفورد عام 1286 ، ربما في اضطرابات "الفرسان المحرومين" بعد سقوط دي مونتفورت. & # 91 ج. روث ، يهود أكسفورد في العصور الوسطى (أكسفورد ، 1951) ، ص. 28. & # 93

كانت السنوات الأخيرة من حكم هنري الطويل بمثابة محاولة لتقوية موقف اليهود. تم تشجيع أولئك الذين هاجروا على العودة. سُمح لليهود بالمطالبة بديونهم ، على الرغم من تدمير الآثار ، إذا أمكن تقديم دليل معقول على ذلك. تم ترشيح المواطنين لحماية اليهود في المدن التي تم استخدامهم فيها بشدة. & # 91 روث ، جews في انجلترا، ص 63-4. & # 93 ، ربما كانت هذه الظروف المحسنة هي التي شجعت جاكوب كوبين ، مصمم chirographer اليهودي في إكستر ، على طلب الإنصاف عندما تعرض للاعتداء. وقع الحادث في عام 1270 بينما كان يتعامل في قرية نيوتن. & # 91 ربما الحاضر نيوتن أبوت. أدلر ،يهود العصور الوسطى، ص. 231 ، ن. 9 ، يقول أن أحد عملائه كان Paulinus من نيوتن. انظر أعلاه ، ص. 12. & # 93 اعتدى عليه روبرت بوليشيل ، وزوجته كريستيانا وويليام لو لايت. عندما رفع كوبين دعوى ضدهم ، هربوا ، وأمر الشريف باعتقالهم وتقديمهم إلى العدالة. & # 91Rigg ، نداء رولز، I، 242. William de La Leye ، الذي ربما يكون هو نفسه وليام Le Layte ، كان الوصي على Hugh Fychet الذي ادعى في 1274 أن Copin و Jacob Crespin قد وضعوا بطريقة احتيالية & # 16380 سند في archa (Rigg، نداء رولز، الثاني ، 140). قد يكون الاعتداء علامة على بداية النزاع. & # 93 الأحكام لتعزيز يهود العالم ، مكنت اليهود من التعافي بنجاح. في حين أنه في عام 1267 تم تجريد يهود إكستر تمامًا من أموالهم الجاهزة ، بحلول عام 1272 ، تمكن جاكوب كوبين من دفع & # 16320 إلى آخر ارتفاع لهنري. هذا المبلغ الكبير نسبيًا لا يشير بالضرورة إلى أن كوبين نفسه أصبح رجلاً ثريًا ، بل إنه حصل عليه من رفاقه اليهود في إكستر ودفعه نيابة عنهم. & # 91 Adler، 'يهود العصور الوسطى، ص. 231. & # 93

عندما اعتلى إدوارد الأول عرش إنجلترا ، 1272-1307 ، أظهر أنه ليس أقل إسرافًا من أسلافه ، وسعى للحصول على كل فرصة لزيادة الإيرادات. تسجّل قائمة مذكرات عهد إدوارد الأول أنه بعد أسبوعين من عيد الفصح ، 1272 ، كان على عمدة ديفون تقديم تقرير عن طوله. على ما يبدو ، قام على الفور بما أمر به لأنه لا يوجد سجل لأي فشل في القيام بذلك. & # 91Rigg ، نداء رولز، 4 ، 49. & # 93 في عام 1277 ، من ناحية أخرى ، تم تغريم جون ويغير ، عمدة ديفون ، لتأخره في إعادة أوامر تتعلق باليهود ، على الرغم من أنه تم العفو عنه لاحقًا لأنه مات! & # 91 المرجع السابق. 103 ، 107. & # 93 في أواخر عام 1273 ، تم فرض رسوم على اليهود بثلث جميع بضائعهم المنقولة ، أي سنداتهم وأشياءهم الثمينة. مرة أخرى كان التأثير هو إلقاء العبء على المدينين المسيحيين الذين تم الضغط عليهم للسداد حتى يتخلى اليهود عن التزاماتهم الخاصة. احتج المدينون المسيحيون مرة أخرى على آثار الربا اليهودي ولكن هذه المرة تعزز احتجاجهم بسلطة الكنيسة. في عام 1274 ، حث مجلس ليون ، تحت إشراف البابا غريغوري العاشر ، العالم المسيحي على بذل جهود أكبر ضد خطيئة الربا. بتشجيع من الكنيسة والعلمانيين ، صدر Statutum de Judeismo في ورسستر عام 1275. بموجبه ، مُنع اليهود تمامًا من إقراض المال بفائدة. كان لابد من إنهاء المعاملات المعلقة في أقرب وقت ممكن. تم تقييد حق الحجز على الأرض بشدة ، كما تم منع نقل ملكية العقارات من قبل اليهود دون إذن خاص. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 70. & # 93

إذا تم تنفيذ الأحكام المعيقة في "النظام الأساسي" حرفياً ، فإنها ستترك اليهود بصعوبة بأي وسيلة لكسب الرزق. صحيح أن بعض اليهود ، لا سيما في مراكز المقاطعات ، كانوا يتاجرون بالذرة والصوف ، كما يظهر من ملخص سندات النقود والذرة والصوف التي كان يحتفظ بها اليهود في جميع أنحاء إنجلترا عند الطرد. تشير الأرقام الدائرية التي يتم فيها التعبير عن كميات الذرة وغياب أي تمايز نوعي إلى أن التعاملات في الذرة "تخفي عمليات إقراض الأموال السرية" و # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 272. & # 93 ولكن مواصفات الجودة & # 91Cf. هـ. جينكينسون ، رزنامة الدعوى، (1929) ، III ، 200 ، "قمح جيد وجاف ونقي ونظيف وأفضل بدون رطوبة شريرة" & # 93 وتفاصيل وقت ومكان التسليم & # 91R. ر. مونديل "الأنجلو يهود تحت إدوارد الأول'، TJHSE، XXXI (1990)، pp. 1-21 تدعم بقوة الرأي القائل بأن المعاملات كانت أصلية ، وأن اليهود أصبحوا وكلاء ائتمانًا يتداولون في العقود الآجلة. & # 93 وكذلك الأدلة الخارجية & # 91 Richard of Devizes (ed. Howlett، p. 437) كتب في 1192 ، "إكستر يطعم الرجال والوحوش بنفس الذرة". & # 93 يبدو أنه يشير إلى أن المعاملات كانت أصلية. كان استيراد Exeter الرئيسي في هذا الوقت هو النبيذ & # 91W. ج. هوسكينز ، ديفون (1954) ، ص. 107. & # 93 التي استوردها اليهود أيضًا & # 91 روث ، يهود إنجلترا ، ص. 115. & # 93 لذلك ربما شارك يهود إكستر في تجارة النبيذ. لكن يهود ويلتشير وإكستر وبريستول تركوا السندات التي تتعلق ، بشكل رئيسي ، بالمعاملات النقدية ، & # 91TJHSE، II (1894)، pp. 85-105. & # 93 ولا بد أنهم وجدوا أنفسهم يتعرضون لضغوط مالية شديدة. على الرغم من أن يهود إنجلترا لم يتمكنوا من الحصول إلا على وجود مكشوف بعد وفاة Statutum في عام 1275 ، إلا أنه لا يزال من المتوقع أن يقدموا مساهمات كبيرة للمحفظة الملكية. تم فرض ارتفاع في عام 1275 لم يتمكن معظمهم من دفعه. أولئك الذين ظلوا في هذا الوضع المؤسف بحلول العام التالي تم سجنهم ، ومصادرة ممتلكاتهم ، وترحيل زوجاتهم وأطفالهم. أصبحت الديون المستحقة لليهود جزءًا لا يتجزأ من الحياة التجارية للمجتمع الأوسع. وهكذا فإن قائمة الدعوى المكونة من 1277 سجلًا & # 91Rigg ، نداء رولز، IV ، 98. & # 93 أنه تم فرض ارتفاع إضافي بمقدار 3000 علامة في 1277-8 على الرغم من الصعوبة التي صودفت في جمع الطول السابق. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 73. & # 93

مع انقطاع مصادر رزقهم القديمة ، سعى اليهود الأفقر إلى وسائل أخرى ، غالبًا ما تكون غير قانونية ، للحفاظ على أنفسهم من المجاعة. لجأ البعض إلى الردة ، والأرقام الواردة في Domus Conversorum & # 91 ، انظر TJHSE، I (1893)، pp. 15-24. انتقلت ملكية اليهودي إلى الملك عندما تحول إلى المسيحية. أثبت الفقر الذي أعقب ذلك أنه عائق تحول اليهود. لذلك تم إعطاء المبتدئين. منزل وملاذ آمن لهم طوال حياتهم مع قوت كاف بدون عمل ذليل. (C. Trice Martin، 'The Domus Conversorum'، TJHSE، I (1893)، p. 15، نقلاً عن ماثيو باريس). & # 93 يرتفع إلى ما يقرب من مائة. ويقال إن آخرين قاموا بعمليات سطو على الطرق السريعة. واصل معظمهم مهنتهم القديمة ، مستفيدين من الأدوات التي اخترعها المرابون المسيحيون للتهرب من القانون الكنسي. & # 91 روث ، اليهود في إنجلترا ، ص. 74. بالنسبة للمقرضين المسيحيين وأساليبهم في التهرب من القانون الكنسي بشأن الربا ، انظر إبراهيم ، النجوم والمواثيق، ii، cviii. & # 93 وهناك طريقة أخرى لزيادة دخلهم ، وهي تقليم العملات ، كان يمارسها بعض اليهود. قاموا بوضع حواف العملات المعدنية التي تعاملوا بها وصهروا "القصاصات" في سبائك. لم يكن الشر شيئًا جديدًا ، ففي وقت مبكر من عهد جون تم إجراء Assize of Money للاستعلام عن انخفاض قيمة العملة المعدنية. لم يقتصر الأمر على اليهود فحسب ، بل أيضًا على كاهورسين ، وتجار الصوف الفلمنكيين ، بل وأيضًا كل من تعامل مع العملات المعدنية بأعداد كبيرة ، كان يُشتبه ، ولسبب ما ، في تحقيق أرباح غير مشروعة من تقطيع العملات المعدنية. & # 91 انظر ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص 217-223 لمناقشة الموضوع. & # 93 في ديسمبر 1276 ، وجد أن العملة كانت في حالة سيئة ، لذلك تم تعيين القضاة لمحاكمة اتهامات بقطع النقود ضد كل من اليهود والمسيحيين.

في هذه المرحلة ، كان يُشتبه في أن المسيحيين هم الجناة الرئيسيون ، لكن في وقت لاحق فقط ، وربما عن طريق الصدفة ، تم إدراك أنه في هذه المحاكمات كانت هناك فرصة ذهبية لجني المزيد من الإيرادات من اليهود. في نوفمبر 1278 ، تم القبض على جميع يهود المملكة وتم تفتيش منزل لمنزل. تم إرسال 680 رجلاً وامرأة تم العثور على أدلة ضدهم أو يمكن تصنيعها للمحاكمة في لندن ، وتم شنق 293 منهم. & # 91 روث ، اليهود في إنجلترا ، ص. 75. إن الإطلاع على إيصالات المكافآت في البرج من يهود لندن ، 1277-8 ، يشير إلى عشرات العشرات من الأعذار المختلفة "لقتل" اليهود (Rigg ، نداء رولز، 4 ، ص 173 - 194). & # 93 استفاد الملك بشكل كبير من متاعب اليهود. وقعت الكثير من الممتلكات في يديه نتيجة المصادرة والتخلي عن عمليات الإعدام التي تم إنشاؤها لإدارة خاصة للتعامل معها. لم يمر يهود إكستر سالمين خلال هذه الأوقات المحفوفة بالمخاطر. تم القبض على أحد عشر Exonians بما في ذلك واحد غير يهودي. هم بلاكمان بن يعقوب كوبين ، وهارون من كيرليون ، وديولكريس لو شابلين ، وليو وكوبين أبناء لومبارد ، سليمان بن سليمان ، بنديكت ويلتون ، أورسيل ، إسحاق إريكون ، آرون دورتشيستر ، يورين بن إسحاق ، وغير - يهودي ، جيمس دي فينيز. سُمح للمتهمين بالإفراج بكفالة ، لكن لا يوجد سجل لما حدث أخيرًا. & # 91 Adler ، "يهود العصور الوسطى" ، ص. 234. & # 93 جاكوب كوبين ، والد المتهم بلاكمان ، شنق في هذا الوقت ، & # 91 إغلاق رولز ، 1284 ، ص. 278. انظر أيضا أدناه ، ص. 33 ، ن. 4 وما فوق ، ص. 12. & # 93 على الأرجح بتهمة العبث بالعملة المعدنية. & # 91 من المدهش أنه على الرغم من مصادرة منزله عند وفاته ، لم تتم مصادرة ممتلكاته ، إلا أن 35 من سنداته التي تقدر قيمتها بـ & # 163357 كانت في الأركا عندما تم افتتاحه في عام 1290. وكان من بين عملائه السير روبرت لو دينيس وريتشارد بولوك ، صائغ الذهب ، الذي كان أحد مصممي chirographers المسيحيين ، وكاهنين ، روجر دي مولينز وأرنولف من هونكروفت ، والعديد من سكان ديفون وسومرست (Adler ،يهود العصور الوسطى، ص. 237). & # 93 Ursell قد اتبع مثاله أو المثال السابق الذي يحمل الاسم نفسه وهرب من البلاد. & # 91 في عام 1238 ، فر أورسيل من إكستر بعد تحقيق يهودي في تقليم العملات المعدنية (ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص. 221 ، ن. 1). & # 93

كان Statutum de Judeismo غير عملي في سياق المجتمع الإنجليزي في العصور الوسطى. وسرعان ما تم تخفيف حدة أحكامه وتم السماح بصيغة معدلة من إقراض المال. لكن اليهود المحليين لم يتعافوا أبدًا من الانتكاسة التي تعرضوا لها بعد تمرير القانون ومن المشاكل التي أعقبت تهم تقليم العملات. استأنف اليهود الذين تركوا في إكستر احتلالهم السابق لكنهم قدموا مبالغ صغيرة فقط. & # 91 عندما تم افتتاح archa في عام 1290 ، تم العثور على 24 تسجيل قروض تتراوح من 2 ثانية. إلى & # 1633. 13 ثانية. ثلاثي الأبعاد. عدد قليل مؤرخ من 1286-1289. & # 93

لم تكن عداء رجال الدين تجاه اليهود خاصة بإنجلترا. في عام 1096 ، كان هناك اندلاع شعبي بسبب قرون من العداء الإكليريكي ضد اليهود في جميع مدن شمال ووسط أوروبا. & # 91J. باركس ، صراع الكنيسة والمعبد اليهودي (فيلادلفيا ، 1961) ، ص. السابع ، وكاتز ، التفرد ، ص. xi. & # 93 يعكس التشريع الخاص باليهود والذي تم تمريره من قبل المجامع الكنسية المختلفة في إنجلترا ، وكان مدفوعًا به أحيانًا ، تصريحات الباباوات المتعاقبين ومجالس الكنيسة الأوروبية. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، الصفحات 76-7. & # 93 ، كان مجلس لاتران الرابع لعام 1215 ، على سبيل المثال ، قلقًا من الانتشار السريع للهرطقة في أوروبا ، وقرر أن الجماع الحر مع اليهود كان مسؤولًا إلى حد كبير عن ذلك. & # 91H. غراتس ، تاريخ اليهود (فيلادلفيا ، 1956) (نقلت فيما بعد باسم Graetz ، تاريخ اليهود) ، iii ، 509. يؤكد Graetz أن "البؤس الكبير لليهود خلال العصور الوسطى بدأ مع البابا إنوسنت الثالث ومجلس لاتيران الرابع". & # 93 أصدر المجلس إجراءات معينة ، مصممة للتحقق من التأثير اليهودي بين المسيحيين ، والتي تم إدخالها إلى إنجلترا في عام 1218 ، & # 91 وقد تم تحضير الأرض من خلال سلسلة من المسالك ضد اليهود: Dialogus inter Christianum et Judaeum de fide catholica (مجهول ، بين 1123-1148). Bartholomew ، أسقف Exeter's Dialogus counter Judaeos ad Corigendum et perficiendum destinatus (1180-4) Peter of Blois، Invectiva كونترابرفيديام Judaeorum (c.1204) (TJHSE، XVII (1951)، 230). قد يكون حوار بارثولوميو مدفوعًا باستيطان اليهود في إكستر في تلك الفترة (أعلاه ، ص 10). & # 93 وتم تجديده وتعزيزه في المجامع الكندية في ورسيستر عام 1240 ، في تشيتشيستر بعد حوالي ست سنوات ، في سالزبري في حوالي 1256 ، وفي إكستر 1287. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص 54 ، 77-8.] القانون المعادي لليهود الصادر بهذا الشكل احتوى على عدد من الظروف المهينة والحاطة بالكرامة. كان على جميع اليهود ارتداء شارة مميزة - "ظاهريًا لمنع فضيحة العلاقة الحميمة غير المقصودة بين غير المؤمنين والمؤمنين". & # 91 المرجع السابق. ص. 40 - منع اليهود من تشغيل خدم مسيحيين أو دخول الكنائس أو الاحتفاظ بممتلكاتهم فيها. لم يُسمح لليهود ببناء معابد يهودية جديدة. كان عليهم أن يعترفوا بأن الكاهن المحلي هو سيدهم من خلال دفع العشور الكنسية ليس فقط على أساس ممتلكاتهم ولكن حتى على الأرباح الربوية التي كان من المفترض ألا يجنونها. & # 91Graetz ، تاريخ اليهود، الثالث ، ص. 516.] كانت الحياة لا تُحتمل إلا من خلال التأثير الملكي وأيضًا عن طريق الزمن - المعالج العظيم. كان تجديد اللوائح في المجامع الكنسية المتتالية ضروريًا لأن قوتها الكاملة تضاءلت ، لأنه مع مرور الوقت سقطت العديد من اللوائح في الاستغناء. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص 119 - 121. كاتز ، التفرد ، ص. 9 ، ومع ذلك ، يؤكد أن الانتهاكات العرضية قد أثارت تحذيرات عامة. & # 93

كانت إحدى نتائج التعصب الديني من جهة والسذاجة الجهلة من جهة أخرى هي اختراع تهمة القتل الطقسية سيئة السمعة في إنجلترا. تم صنع هذا لأول مرة في عشية عيد الفصح عام 1144 ، عندما تم العثور على جثة ويليام ، المتدرب الشاب ، في غابة بالقرب من نورويتش. انتشرت الشائعات بأنه كان ضحية لليهود الذين صلبوه في عيد الفصح ، لكن لم تتم محاكمة أو معاقبة أي يهودي على الجريمة المزعومة. & # 91 يهودي. موسوعة. سيفيرت اتهام الدم. بالكاد مر عقد من الزمان منذ عام 1144 دون إثارة "تشهير الدم" في مكان ما. وقعت أعمال شغب بعد نشر تهم القتل الطقسي في روسيا ، في طشقند في عام 1961 ، ومارجلان في عام 1962 (، 25 يناير 1963). & # 93 اتهامات أخرى بجرائم مماثلة تبعت في غلوستر عام 1168 ، وبوري سانت إدموندز في عام 1181 ، وبريستول في عام 1183. لم تجر أي محاكمات بعد هذه التهم الأخيرة ، لكن الشائعات الشعبية كانت كافية لإثبات استشهاد الأطفال المعنيين. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص 13 ، 18 ، 21. & # 93 استقطب هؤلاء الشهداء الأطفال أعدادًا كبيرة من الحجاج ، بلا شك بفوائد اقتصادية ، إلى الكاتدرائيات والأديرة حيث تم إيواء رفاتهم.

لم تكن الكنيسة هي المستفيد الوحيد من الهجرية الجديدة ، فقد طلب الملك أيضًا تعويضًا عن الخسارة المفترضة لأحد رعاياه. في عام 1239 ، تمت معاقبة جريمة قتل مزعومة في لندن بمصادرة ثلث ممتلكات أغنى عشرة يهود. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 45. & # 93 مزيد من التهم مصحوبة بغرامات باهظة على المجتمع اليهودي بشكل عام وعواقب وخيمة على الأفراد المعنيين صدرت في لندن عام 1244 ، لينكولن & # 91 "ليتل سانت هيو من لينكولن." & # 93 في 1255 ، ونورثامبتون عام 1277. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص 55 ، 56 ، 78. & # 93

كثيرًا ما تسبب المتحولون من العقيدة السائدة وإليها في حدوث المتاعب. في لين في نورفولك عام 1190 ، على سبيل المثال ، اتبع بعض اليهود شخصًا سابقًا في الدين إلى كنيسة لجأ إليها هربًا من إهاناتهم. أعقب ذلك ضجة سرعان ما تحولت إلى أعمال شغب. & # 91 المرجع السابق. ص. 21. أمثلة أخرى كانت: في 1234 ، في نورويتش (ص 53) في 1274 ، أرغم يهود لندن امرأة على التحول إلى الخارج حتى تعود إلى إيمان أجدادها عام 1290 ، في أكسفورد (ص 83). & # 93 من المحتمل أن يهود إكستر كانوا متورطين عندما تم سجن العديد من الأعضاء البارزين في يهود أكسفورد بتهمة إنقاذ صبي أصبح مسيحيًا ، حيث تم تتبع الطفل المفقود إلى إكستر عام 1236. & # 91Ibid. ص. 271.كان من المفيد بشكل خاص مساعدة المتحولين ، وخاصة أولئك الذين ارتدوا تحت الإكراه ، للهروب من المسيحية (سيفر حسيديم (Berlin edn. 1891)، pp. 200، 201، 209). & # 93 لكن الضرر الأكبر كان بسبب التحول إلى اليهودية. في عام 1222 ، تم حرق شماس في أكسفورد لأنه أصبح يهوديًا يهوديًا. بعد تحوله ، هدد رئيس أساقفة كانتربري ، المدعوم بحماس من أساقفة نورويتش ولينكولن ، بالحرمان حتى أولئك الذين باعوا لليهود ضرورات الحياة الأساسية. لحسن الحظ بالنسبة لليهود ، تم إلغاء هذا التشريع الأخير من قبل الملك ، وإلا لكانوا قد جوعوا. & # 91 المرجع السابق. ص. 41. & # 93 ويقال أن المرتد آخر كان أحد الأسباب المباشرة لقرار طرد اليهود من إنجلترا. كان روبرت أوف ريدينغ ، راهب دومينيكاني اعتنق اليهودية قبل الطرد ببضع سنوات ، وتبنى اسم حجي وتزوج يهودية. & # 91 In TJHSE، VI (1908)، p. 255 وما يليها ، تواريخ مختلفة للحادث من 1260-1275. & # 93 ولكن حتى المتحولين من اليهودية إلى المسيحية أثبتوا أنهم مصدر انزعاج للكنيسة. لأنه في حين ارتد المسيحيون مخاطرين بحياتهم وأظهروا عمق الشخصية والشجاعة في القيام بذلك ، فإن معظم اليهود الذين تركوا مجتمعهم كان لديهم الكثير من المكاسب. تم ردع اليهودي الثري عن قبول المسيحية لأنه كان عليه ، عند معموديته ، التضحية بالجزء الأكبر من ثروته للملك ، الذي حُرم من الآن فصاعدًا من جني الأرباح من يهوديه. لذلك كان أولئك الذين لم يكن لديهم القليل أو لا شيء يخسرونه ماديًا هم الذين انضموا إلى الكنيسة ، وغالبًا ما أثبت هؤلاء المتحولين أنهم خسارة صغيرة للإيمان الذي تركوه وربح ضئيل للإيمان الذي انضموا إليه. & # 91 ريتشاردسون ، يهود إنجليزي ، ص. 32 ، وروث يهود في إنجلترا، ص. 83. لمناقشة الدوافع المؤدية إلى الردة انظر كاتس ، التفرد، ص 74-6. & # 93 لكن رجال الدين المسيحيين لم ينزعجوا فقط من الكيفية ولكن أيضًا من المكاسب الكمية ، & # 91M. قلل Adler من المجموع (يهود إنجلترا في العصور الوسطى (لندن ، 1939) (نقلت لاحقًا باسم أدلر ، إنجلترا في العصور الوسطى) ، ص. 32). & # 93 التي ظلت صغيرة نسبيًا. & # 91 ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص. 29 ، يصحح وجهة نظر Adler بأن الرقم كان ضئيلًا. من ناحية أخرى ، كاتس ، التفرد ، ص. 68 ، يشير بقوة إلى أنه في جميع أنحاء أوروبا لم يكن هناك سوى حالات منعزلة من التحول الطوعي. & # 93 جاء ستة من المتحولين المعروفين من إكستر ، أربعة رجال وامرأتان ، على الرغم من أنه قد يكون هناك المزيد. & # 91Nicholas le Jew في سانت وينو ، كورنوال ، في عام 1321 ، لا بد أنه من اعتنق الإسلام (مكتبة كورنوبينسيس ، ص 914). من Bourg ، مصمم chirographer حوالي 1266. & # 93 الذين تم تحويلهم قبل 1266 و 1270 على التوالي ، & # 91Rigg ، Plea Rolls ، I ، ص 132 ، 265. & # 93 هنري إكستر ، كاتب ، وريتشارد الأكبر من نفس المدينة خياط. & # 91 Adler ، انجلترا في العصور الوسطى، ص. 309. ليس من المستحيل أن يكون هنري وريتشارد هما اسمي المعمودية لصموئيل وسليمان. & # 93 إحدى النساء كانت تسمى أليس أوف إكستر & # 91 أدلر ، انجلترا في العصور الوسطى، ص. 351 - كانت واحدة من 28 امرأة يقيمون في دوموس منذ عام 1280. كانت أليس وكلاريسيا لا تزالان هناك في عام 1308 (TJHSE، IV (1899)، p. 54). & # 93 والآخرى كانت Claricia ، & # 91TJHSE ، الرابع (1899) ، ص. 26. & # 93 ابنة جاكوب كوبين الذي شنق حوالي عام 1280. & # 91 سوبرا ، ص. 29 ، ن. 1. & # 93 دخلت كلاريسيا دوموس في عام 1280 ، ربما في سن صغيرة لأنها توفيت هناك بعد ستة وسبعين عامًا ، وفي ذلك الوقت أصبحت المقيمة الوحيدة. & # 91 تركت دوموس عام 1309 ، وعادت إلى إكستر ، وتزوجت ولديها طفلان ، ريتشارد وكاثرين. في عام 1327 ، تركت الأطفال في إكستر وعادت إلى دوموس حيث انضموا إليها عام 1333. حصل ريتشارد على معاش تقاعدي قدره بنس ونصف في اليوم حتى عندما غادر دوموس (TJHSE، IV (1899)، p. 26). & # 93 يمثل يهود إكستر الستة الذين تحولوا إلى المسيحية حوالي 6.7 في المائة من اليهود المعروفين أنهم أقاموا في إكستر من 1180 حتى 1290. & # 91 إذا كان هنري وريتشارد هما نفس سليمان وصموئيل ، فإن النسبة المئوية إلى حوالي 4.5 في المائة. & # 93.إذا كانت هذه النسبة نموذجية للأنجلو-يهود ككل ، فإن إحباط رجال الدين المسيحيين الذين كان اليهودي غير المتحول عتابًا دائمًا ، ربما يكون مفهومًا. & # 91 ريتشاردسون ، الإنجليزية Jewrذ ، ص. 28. & # 93

في عام 1286 ، وجه البابا هونوريوس رسالة إلى رئيس أساقفة كانتربري ويورك دعاهم فيها إلى إعادة تأكيد قرارات مجالس لاتران. كان لهذه الرسالة تأثير مؤلم على سينودس إكستر بعد ذلك بعام في 1287 تحت قيادة بيتر كويفيل & # 91.كان أسقف إكستر من 1280-91 (ج. حياة أساقفة إكستر (إكستر ، 1861) ، ص. 48. & # 93 عندما "تم تعزيز جميع القيود الكنسية القديمة ضد اليهود بصرامة نادرًا ما توازيها". & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 77 & # 93 تم التأكيد بشكل خاص على التشريعات التالية:

يجب ألا يأخذ أي مسيحي دواء من طبيب يهودي

كان على اليهود دفع الضرائب لرجال الدين الرعية وارتداء شارة مميزة عند الخروج في الشوارع

لقد مُنعوا من الظهور في الشوارع أو حتى فتح نوافذهم في عيد الفصح

لم يكن على اليهود والمسيحيين زيارة بعضهم البعض أو المشاركة في أي احتفالات. # 91 في عام 1286 دعا ممول يهودي ثري من هيريفورد أصدقاءه المسيحيين لحضور حفل زفاف ابنته الذي تم الاحتفال به من خلال `` عرض الحرير والقماش من الذهب والفروسية وممارسة الرياضة ''. و minstrelsy '(WW الرؤوس ، Registrum R. de Swinfieldص 120-1) & # 93

لم يكن عليهم أن يدخلوا الكنائس أو يبنوا معابد يهودية جديدة. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 78. & # 93

يجب أن تكون هذه التشريعات مطبقة بصرامة في مدينة إصدارها ، ولفترة زمنية ، على الأقل ، يجب أن تكون قد نشأت درجة معينة من الكراهية لليهود في المدينة. ربما كان هذا السينودس سبب التناقص السريع في عدد يهود إكستر قبل وقت قصير من الطرد. لأنه بينما يبدو أنه كان هناك ما لا يقل عن أربعين يهوديًا شاركوا بنشاط في إقراض المال في السنوات التي سبقت 1290 مباشرة ، & # 91TJHSE، II (1894)، 91. عندما سقطت الضربة النهائية. & # 91TJHSE، II (1894)، 91، no. 39. يقدر في.دي.ليبمان عدد السكان اليهود في نورويتش وقت الطرد بحوالي خمسين أو ستين (في.دي.ليبمان ، يهود نورويتش في العصور الوسطى (1967) ، ص. 38). إذا كان عدد حاملي السندات وقيمة سنداتهم أي معيار ، فإن عدد السكان اليهود في العصور الوسطى في إكستر كان حوالي 100 في وقت الطرد عام 1290. & # 93

أدى مزيج من الضرائب المعوقة والتشريعات القمعية إلى انخفاض ثروات الأنجلو-يهود. كمقدمين لرأس المال حل محلهم مقرضو الأموال المسيحيون. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 84.] لم يتناسبوا مع المجتمع الإقطاعي ولم يكن قادة ذلك المجتمع متقدمين بما يكفي في تفكيرهم السياسي لقبول على قدم المساواة الناس من ديانات مختلفة. [المرجع نفسه. ص. 72.] في هذا الصدد وحده ، يمكن لإدوارد تبرير قراره بطرد مجموعة رفضت الاندماج. ولكن كانت هناك ميزة أكثر جاذبية يمكن اكتسابها من خلال الطرد العام لليهود - ميزة مالية. وقد تم إثبات ذلك بالفعل عندما طرد إدوارد اليهود من أراضي جاسكون في عام 1289 وصادر ممتلكاتهم. & # 91 ريتشاردسون ، يهود إنجليزي، ص. 225. & # 93 أثبتت الممتلكات المصادرة أنها إضافة مرحب بها لأمواله المستنفدة ، لكنها لم تصل إلى قدر كبير جدًا ، وكانت احتياجات إدوارد كبيرة وملحة على حد سواء ، حيث دخل في التزامات كبيرة بفدية ابن عمه تشارلز ساليرنو. & # 91Ibid. & # 93 عندما التفت إلى يهوده الإنجليز ، اكتشف أنها تنتج القليل جدًا من حيث الإيرادات اليومية. & # 91 في عام 1190 ، كان اليهود قد وفروا سُبع الدخل الملكي ، وبحلول عام 1290 انخفضت النسبة إلى مائة (روث ، يهود في إنجلترا، ص. 84). & # 93 ومع ذلك ، كانت أصوله في السندات والممتلكات غير المنقولة كبيرة. قوائم بجميع السندات والالتزامات المتعلقة بالمال والإنتاج المستحق وقت طرد اليهود في إحدى عشرة مدينة من أصل سبع عشرة مدينة كانوا يقيمون فيها. القيمة الإجمالية المسجلة هي حوالي & # 1639،100 ، يمثل اليهودي Exeter بعض & # 1631،238 من هذا المبلغ. كان هناك 39 من حاملي السندات في Exeter Archa وخمسة منهم لديهم سندات لأكثر من ثلثي إجمالي Exeter ، انظر الجدول 2.


الجدول 2: السندات في Exeter archa ، 1290

2 ـ لومبارد ، ابن ديولكرس

14. 0. 0d 4 ترشيا ، أرملة لومبارد 16.10. 0 د 5 كوبين ، ابن لومبارد 6. 6. 8 د 6 سمي بن لومبارد ويوس في إسحق - 20. 0. 0d = 60 ريال قطري. 7 صموئيل بن موسى 7 13. 4 د 8 عميت ارملة صموئيل بن موسى 198. 0. 0d 20. 0. 0 يوم = 60 ريال قطري. 9 دياي بن صموئيل بن موسى 4. 0. 0d 10 يعقوب بن صموئيل 10. 0. 0d 11 موسى بن صموئيل 10. 0. 0d 12 موسى بن يوشى 5. 0. 0d 13 اسحق بن موسى 89.13. 4 د 14 كوك بن موسى 0.15. 4 د 7. 6. 8d = 22 ريال قطري. 15 كوك 1. 0. 8 د 16 هرون بن يوشيه 7.10. 0 د 17 اسحق بن يوشيه 1. 2.10 د 6. 13. 4d = 20 ريال قطري. 18 ليونين بن جوس 0. 7. 0d 19 هارون من كيرليون 27. 6. 0 د 20 سليمان بن هرون 20. 0. 0d 21 اسحق بن سليمان 20. 0. 0d 22 سلامان بن سلامان 26. 0. 0 د 23 اسحق 1. 3. 6 د 6. 13. 4d = 20 ريال قطري. 24 إسحاق دي كامبيدين 4.13. 0 د 25 ابراهيم بن اسحق 1.12. 6 د 26 ابراهيم 4. 0. 0d 63. 6. 8d = 190 ريال قطري. 27 ابراهيم بن مايلز 4. 4. 0d 28 يعقوب بن بطرس 0. 6. 8 د 29 يعقوب بن فارص - 6. 13. 4d = 20 ريال قطري. 30 يعقوب كريسبين 114 13. 4 د 31 ابراهيم وكوك 2.13. 0 د 6. 13. 4d = 20 ريال قطري. 32 عميتقوت وابراهيم 0. 8. 0d 33 & quotA يهودي معين & quot 13.16. 8 د 34 دونتر - 10. 0. 0 يوم = 30 ريال قطري. 35 عنتر وليو 3. 0. 0d 36 إيفوت ، ابنة بنديكت بيتمان 2. 0. 0d 37 يعقوب كوبين 357.10. 0 د 38 أورسيلوس بن مانسر 6. 0. 0d

كل هذه الأصول كانت ملكًا لإدوارد إذا كرر طريقة جاسكوني. قرر القيام بذلك ، وفي 18 يوليو 1290 ، تم إصدار أوامر قضائية إلى عمداء المقاطعات الإنجليزية المختلفة ، لإبلاغهم أن جميع اليهود قد أمروا ، تحت وطأة الموت ، بمغادرة المملكة قبل 1 نوفمبر 1290. & # 91 روث ، يهود في إنجلترا، ص. 85. & # 93 تم تنفيذ الفتوى بإنسانية ، وعوقب القلائل الذين أساءوا معاملة اليهود عند مغادرتهم البلاد. شق يهود المقاطعات طريقهم إلى لندن ومن هناك لجأوا مع إخوتهم في الخارج. لم يعد الأنجلو يهود في العصور الوسطى أكثر من ذلك. & # 91 لمعرفة الطرق الرئيسية للطرد ، انظر الخريطة 2. & # 93

هل كان هناك مجتمع منظم من اليهود في كورنوال في فترة القرون الوسطى؟ لا يوجد دليل يشير إلى أنه كان هناك. من المؤكد أن اليهود الأفراد استقروا هناك & # 91 ، ألقي القبض على آرون من كورنوال مع موسى رود في أوكسبريدج عام 1244 بتهمة سرقة حصان (Rigg ، نداء رولزأنا ، 98). قد يكون مطابقًا لـ Aaron of Caerleon (؟ Carlyon Bay ، على بعد 3 أميال من St Austell). & # 93 وربما شارك في تجارة القصدير كما يمكن استنتاجه من Liber Rubeus of the Treasury من Capitula de Stannatoribus ، 9 Ric . أنا:

كما لا يجوز لأي رجل أو امرأة ، مسيحيًا ولا يهوديًا ، أن يفترض شراء أو بيع أي علبة من الصهر الأول ، ولا إعطاء أو إزالة أي من الصهر الأول من ستاناري أو خارج المكان المخصص للوزن والختم ، حتى يتم ذلك يتم وزنها وختمها بحضور حفظة الوزن وكتبة المزرعة.

كما لا يجوز لأي رجل أو امرأة ، مسيحيًا ولا يهوديًا ، أن يفترض ، في ستاناريس ولا خارج ستاناريس ، أن يكون بحوزته أو بحوزتها أي قصدير من الصهر الأول بعد أسبوعين ما لم يتم وزنه وختمه.

كذلك لا يجوز لرجل أو امرأة ، مسيحيًا ولا يهوديًا ، في مدن الأسواق والبلدات في البحر أو على الأرض ، أن يفترض أنه يجب أن يزن ويختم بعد ثلاثة عشر أسبوعًا من الصهر الأول ، ما لم يكن في الصهر الثاني وتم تفريغ العلامة.

أيضًا لا يجوز لأي رجل أو امرأة ، مسيحيًا ولا يهوديًا ، أن يفترض بأي طريقة إزالة القصدير عن طريق البحر أو البر ، من مقاطعات ديفون وكورنوال ما لم يكن لديه ترخيص من رئيس ستانري. & # 91 اقتبس من قبل جاكوبس ، يهود انجفين انجلترا، ص. 186. & # 93

ومع ذلك ، فمن الممكن أن عبارة "لا رجل ولا امرأة ، مسيحية ولا يهودية" كانت مصطلحًا قانونيًا نمطيًا يعني "الجميع". إذا كان الأمر كذلك ، فلا يمكن استخلاص أي استنتاج من Liber Rubeus حول تجارة القصدير اليهودية في العصور الوسطى. ومع ذلك ، هناك إشارة واضحة جدًا لمثل هذه التجارة في بريتانيا في كامدن (1586) حيث يقول أنه في عهد الملك جون كان اليهود يزرعون المناجم مقابل 100 مارك. & # 91 المرجع السابق. ص. 188. & # 93

يمكن العثور على بعض الدعم لافتراض أن يهود العصور الوسطى عملوا تحت الأرض بالفعل في الفولكلور لأسطورة كورنيش. وفقًا لتقاليد عمال المناجم في الكورنيش ، كان يُعتقد أن الضوضاء غير المحددة ناتجة عن أرواح تسمى "مقارع". كان من المفترض أن يكون هؤلاء هم أرواح اليهود الذين كانوا يعملون في المناجم. حتى لا يسيء إليهم ، لم يُسمح لأحد بوضع علامة الصليب تحت الأرض. & # 91 اقتبس من قبل آرثر بلويت ، مجلة كورنيش، محرر. AT Quiller-Couch (Truro، 1899)، ii، 274. & # 93 اعتقد بعض عمال المناجم أن القارعين هم أرواح اليهود الذين زُعم أنهم صلبوا يسوع ، وقيل أن القارعين لم يعملوا أبدًا في يوم عيد الميلاد ، سبت اليهود وعيد الفصح وعيد جميع القديسين. & # 91 المرجع السابق. ص. 269. & # 93

من بقايا العصور الوسطى التي ربما تدل على العلاقة الوثيقة بين اليهود وصناعة التعدين ، نجت على شكل سبيكة مسبوكة لشخصية منقوشة بأربعة أحرف عبرية. تم حفر هذا الرقم في بودمين مور بالقرب من هيلمن تور في أبرشية لانليفري ، ربما بشكل ملحوظ ، بالقرب من موقع منزل يهودي. & # 91مجلة المعهد الملكي في كورنوال، XVII (1907)، 320. & # 93 وهو موجود حاليًا في مجموعة المعهد الملكي في كورنوال ، ترورو. يبلغ ارتفاع الرقم 5.5 بوصات وعرضه 4.3 بوصات عند قاعدته و 3.6 بوصات في العمق ويزن 9 أرطال و 9 أونصات. من الواضح أنه يصور رجلاً ملتحياً يجلس على كرسي أو عرش عالي الظهر. حتى ضاع في حريق أواخر القرن التاسع عشر ، كان هناك تاج على رأس الرجل. تم تحديد هوية الرجل مبدئيًا مع ريتشارد ، وإيرل كورنوال ، وقيل إن الأحرف العبرية الأربعة ، نون ، ريش ، شين ، ميم ، هي الأحرف الأولى من أربع كلمات عبرية تشير إلى ريتشارد باسم `` النسر الجشع - القدير هو ملكنا ''. ملك'. & # 91 انظر البطاقة الوصفية المتعلقة بهذا الكائن في المعهد الملكي في كورنوال ، ترورو. & # 93 نظرًا لأن الحروف مبعثرة فوق الشكل ، فإن هذا التعريف غير مؤكد تمامًا ويصعب القيام بأكثر من مجرد تخمين لمعنى الحروف والغرض من الأرقام. أحد الاحتمالات التي توحي بنفسها هو أن الغرض من صنع عامل منجم من الكورنيش أعطاها كتعهد ليهودي. إذا كان هذا الافتراض صحيحًا ، فقد تمثل الحروف قيمته ووقت استرداده. من ناحية أخرى ، من غير المحتمل أن يفسد المرتهن تعهدًا بمثل هذه الرسائل الكبيرة المحفورة بعمق. ربما تم استخدام الكائن في الطقوس الزائفة الكابالية أو السحر الأسود ، ومن ثم الحروف العبرية ، & # 91 أنا مدين للسيد هـ. دوش ، أمين المعهد الملكي في كورنوال ، لهذا الاقتراح. لقد قام أيضًا بوزن وقياس الشكل. & # 93 أو ربما تم استخدامه كقطعة شطرنج من العصور الوسطى.

هناك أيضًا اقتراح لعلاقة بين يهود العصور الوسطى وكورنوال والتي تعتمد على المعنى الحرفي للعبارة العبرية المستخدمة للإشارة إلى إنجلترا. & # 91 ، 13 مارس 1845. & # 93 أشار بعض العلماء اليهود في العصور الوسطى إلى إنجلترا باسم Ketzei HaAretz ، & # 91 على الرغم من أن الاسم الأكثر شيوعًا لإنجلترا كان Iyyei HaYam (انظر TJHSE، XVII (1952)، 74، n. 2). & # 93 عبارة يمكن ترجمتها حرفيًا على أنها نهاية الأرض. وفقًا لأحد الاقتراحات ، كان أول اتصال لليهود بإنجلترا في Land's End وبعد ذلك استخدموا الاسم العبري لـ Land's End لتعيين إنجلترا ككل.

أخيرًا ، من الصعب تخيل سبب إرسال أمر قضائي صدر في عام 1283 لحوالي عشرين شريفًا ، وكلهم معروفون بوجود يهود تحت سلطتهم القضائية ، للذهاب شخصيًا إلى جميع صناديق عازفي chirographers لليهود في خزائنهم ، إلى عمدة كورنوال ، ما لم يكن هناك يهود بالفعل في مقاطعته & # 91TJHSE، IV (1899)، 215. & # 93 ومع ذلك ، لا توجد إشارة إلى عتيقة في كورنوال ، وتم إنشاء عتيقة واحدة على الأقل في مكان آخر ليهودي واحد ، & # 91 انظر أعلاه ، ص. 13 ، ن. 3. & # 93 قد ظهر.

بعد طردهم من إنجلترا ، ترك يهود العصور الوسطى وراءهم انطباعًا بسيطًا عن مكوثهم في القرنين الماضيين. في ديفون ، لم يتم ملاحظة أحد بقايا إقامتهم في أي من الأعمال القياسية للتاريخ الأنجلو-يهودي. إنه جسر اليهود ، وهو أخفض جسر فوق نهر بوفي ، على بعد ميلين ونصف من الجنوب الغربي من تشودلي ، & # 91Ordnance Survey ، (1960) ، SX 87/839765. & # 93 الذي تم بناؤه قبل عام 1399. & # 91 السجلات الأسقفية لإكستر: إدموند ستافورد (1886) ، ص. 223. & # 93 في عام 1406 ، قام نائب Buckfastleigh بإصدار 12 بنسًا لكل من جسر Totnes ، وجسر Dart و "ponti Judeorum". & # 91H. ر.واتكينز ، Totnes Priory and Medieval Town (Torquay ، 1914) ، p. 348. & # 93 في عام 1421 ، تم منح تساهل لمدة 40 يومًا لأولئك الذين ساهموا في صيانة "Jewysbrugge". & # 91 أسماء أماكن ديفون ، أد. J.EB Gover، A. Marver، O.FM Stenton (Cambridge، 1932)، p. 469. & # 93 تم إصلاحه عام 1643 ، & # 91 ج. هندرسون ، جسور ديفون القديمة (إكستر ، 1938) ، ص. 47. & # 93 واتسعت في 1753 ، وفي ذلك الوقت كان يسمى جسر جودار ، & # 91 Exeter City Council Act Book ، XIV (1753) ، 198. & # 93. تم استبداله في أوائل القرن التاسع عشر & # 91C. هندرسون ، جسور ديفون القديمة (إكستر ، 1938) ، ص. 47. & # 93 ومرة ​​أخرى في عام 1966 ، لا تزال تحتفظ باسم جسر اليهود. أصل الاسم غير معروف الآن ، على الرغم من اقتراح William White & # 91White ، ديفون دايركت. ص. 470. & # 93 التي سميت بهذا الاسم لأنها بنيت من قبل عائلة يهودية لا يمكن الدفاع عنها في ضوء الإشارة المبكرة إلى ponti Judeorum. من المحتمل أنه سمي بهذا الاسم لأن يهود العصور الوسطى دفعوا رسومًا خاصة عندما استخدموه & # 91 انظر روث ، يهود في إنجلترا، ص. 103 ، ن. 1. & # 93 أن حصلوا على حقوق الرسوم التي تم بناؤها بأموال تم جمعها من ضريبة خاصة تم فرضها على اليهود & # 91Cf. صليب أكسفورد الذي بني بأموال اليهود ، 1275 ، (ريتشاردسون ، نداء رولز، IV ، 76). & # 93 أن مقبرة يهود العصور الوسطى كانت تقع بالقرب من ، & # 91 المقبرة اليهودية في العصور الوسطى في يورك في مكان يسمى Jewbury. ربما تم اقتباس Jewysbrugge في ديفون من اسم مشابه لـ Jewbury. & # 93 وللأسف والأرجح أن الجسر كان موقعًا لمأساة شارك فيها اليهود. & # 91 قارن ، على سبيل المثال ، أصل الاسم Jew's Lane ، infra ، p. 47. يوجد منزل قديم في بولبيرو ، كورنوال ، يُدعى "بيت اليهودي" ولكن حصل على اسمه في وقت متأخر من عام 1922 (رسالة إلى المؤلف من السيد ف. نيتلينجهام ، 14 يونيو / حزيران 1963). & # 93

طرد مرسوم إدوارد الأول لعام 1290 جميع اليهود من المملكة تحت وطأة الموت. على مدار القرون الثلاثة والنصف التالية ، قبل قبول وجودهم رسميًا ، دخل أفراد يهود إنجلترا على الرغم من العقوبة القاسية التي واجهوها. & # 91 انظر روث ، يهود في إنجلترا، الصفحات 132-48 ، 158-66. & # 93 حدثت إحدى هذه الحالات في عام 1409 ، عندما تم اكتشاف امرأة يهودية ، جوانا ، وابنتها أليس في دارتموث. & # 91TJHSE، IV (1899)، 35. بالنسبة لليهود في العصور الوسطى في الأماكن المعزولة ، انظر C. Roth، 'اليهودي العادي في العصور الوسطى'، غلينينغز (نيويورك ، 1967) ، ص. 25. & # 93 ولا يعرف كيف وصلوا ، ولا كم من الوقت مكثوا في الإقامة ولكن عند اكتشافهم ، ربما لتجنب العواقب الوخيمة على أنفسهم ، أشاروا إلى أنهم مستعدون لأن يصبحوا مسيحيين. أمر هنري الرابع حارس Domus Conversorum بقبولهم طوال مدة حياتهم ومنحهم الأجور المعتادة للمتحولين ، 1 د. في اليوم'.

شخصية أقوى وزائر أكثر أهمية كان يواكيم غانز أو غونزي الذي كان مسؤولاً إلى حد كبير عن إحياء تعدين النحاس في كيسويك وكورنوال. كان مهندس تعدين ألماني يهودي تمت دعوته من قبل شركة Mines Royal لتقديم المشورة بشأن طرق استخراج النحاس. زار مناجم الشركة في كيسويك وأعد تقريراً عن معالجة خامات النحاس التي لا تزال ذات قيمة. قضى ثلاث سنوات من عام 1586 إلى عام 1589 في كورنوال لضمان توفير خام النحاس للصناعات المعدنية الصاعدة في ويلز. تم طرده من إنجلترا بعد إعلان صريح جدًا عن يهوديته والتي ربما أثرت على فرانسيس بيكون في أعماله الأدبية والعلمية. & # 91TJHSE، IV (1899)، 87، 100 XXIX (1982)، 9-21. انظر أيضًا M.B Donald، Elizabethan Copper (1955)، pp. 90، 299، 300، 343. & # 93

من المحتمل أن يكون زائر يهودي إلى ديفون هو أحد القراصنة الذي تم اعتقاله في بليموث عام 1614. كان صموئيل بالاش الذي تلقى عمولة من ملك المغرب للعمل ضد الإسبان. بعد حصوله على جائزتين ، أبحر إلى هولندا ، لكنه اضطر بسبب سوء الأحوال الجوية إلى اللجوء إلى بليموث ، حيث قُبض عليه بتهمة القرصنة ، لكن أطلق سراحه في العام التالي بموجب قانون صادر عن مجلس الملكة الخاص. & # 91 البند 54 في كتالوج معرض الفن والتاريخ الأنجلو-يهودي (1956) ، ص. 17. السيد M. H. Gans من أمستردام أرسل لي نسخًا مصورة من مادته على Palache. & # 93


الشروط والأحكام والتراخيص والقيود الخاصة باستخدام هذا الموقع:

هذا الموقع مملوك من قبل JewishGen وجمعية الأنساب اليهودية في بريطانيا العظمى. جميع المواد الموجودة هنا مملوكة لنا أو مرخصة لنا. يمكنك عرض المواد من هذا الموقع وتنزيلها وطباعتها لاستخدامك الشخصي فقط. لا يجوز لك نشر مواد من هذا الموقع على موقع ويب آخر دون موافقتنا. لا يجوز لك نقل أو توزيع المواد من هذا الموقع للآخرين. لا يجوز لك استخدام هذا الموقع أو المعلومات الموجودة في هذا الموقع لأي غرض تجاري.

حقوق النشر والنسخ 2002 - 2021 JCR-UK. كل الحقوق محفوظة


نيولز المبكر

يتضمن هذا القسم معلومات عن جدي في ggg ، فيليب نيويل من & # 8216 The Dock & # 8221 ، وأطفاله وأطفالهم. وهو يشتمل على معلومات من بحثي الأصلي (1971) ومعلومات جديدة من الإنترنت والعديد من الباحثين الآخرين (انظر صفحة الشكر الخاصة بي). تمتد الفترة المشمولة حتى وفاة جدي (جون ابن فيليب) في عام 1855 (كانت وصيته مصدرًا مهمًا للبيانات). تم تنظيم المواد في ثلاثة أقسام:

  • فيليب وزوجته وإخوته ووالديه ،
  • جيمس بن فيليب (الجيل 2) وأولاده (الجيل 3) ،
  • جون بن فيليب (الجيل 2) وأولاده (الجيل 3).

جيل 1. فيليب نيويل (نويل ، نول)

أول دليل موثوق به لعائلة Newell في The Dock هو نسخة من منحة أرض لفيليب نيويل بتاريخ 1785 والتي ما زلت في حوزتي. فإنه ينص:

"Philip Newell على بعد 175 ياردة من NE إلى SW يحدها SW بواسطة Samuel Dawe في شمال شرق بواسطة Thomas Sullivan على بعد 68 ياردة من HWM [علامة مائية عالية] إلى N من W تحدها N من الغابة. 1 المرحلة 2 رقائق 1 منزل 1 حديقة 1 مرج _____

قطع ومسح مقبول لفعل Wm 3. [الملك ويليام الثالث] الفصل. 25 ، القسم 7 ____________ تاريخ الدخول 1785 ________

ما سبق هو نسخة حقيقية مأخوذة من السجلات في 28 يناير 1820 بواسطتي

تم تقديم القانون الذي تم الحكم عليه في المنحة في عام 1698 من قبل الملك ويليام الثالث لتشجيع التجارة في نيوفاوندلاند. تنص المادة 7 من القانون على أنه "بشرط دائمًا أن جميع الأشخاص الذين قاموا ببناء منازل ومراحل لا تنتمي إلى سفن الصيد منذ 25 مارس 1685 ، يجب أن يتمتعوا بها بشكل سلمي دون أي إزعاج من أي شخص مهما كان" (Prowse، 1895 ، ص .233). تاريخ دخول عام 1785 يتعلق بتاريخ تم فيه تسجيل المطالبة بطريقة ما. لسوء الحظ ، لم يتم إخبارنا بمكان تسجيل المنحة أو من قبل من (بقيت سجلات قليلة من هذه الفترة) ، ومع ذلك ، وجدت مؤخرًا مرجعًا يشرح سبب تسجيل البيانات. في عام 1805 ، أصدر الحاكم ، السير فرانسيس جاور ، أمرًا بإرجاع جميع الممتلكات الموجودة على الجزيرة ، وقد أعاد الحاكم هالواي تأكيد ذلك في عام 1807 ولكن بحلول عام 1810 ، أشار الحاكم دكوورث إلى أنفي العديد من الحالات ، لم تكن العائدات حتى يومنا هذا [سبتمبر ، 1810] أعطيت في & # 8212 أنا بموجب هذا أدعو جميع الوكلاء والقضاة والعمدة إلى بذل كل العناية الممكنة في إعداد ونقل مثل هذه الإقرارات. صدر هذا الإعلان في الجريدة الرسمية بتاريخ 27 سبتمبر 1810 وحدد المعلومات التي سيتم جمعها على النحو التالي:

لذلك يمكننا أن نفترض أن منحة Philip & # 8217 قد تم تسجيلها في وقت ما بعد عام 1810 بواسطة أحد المسؤولين المحددين. كان من الممكن إدخال تاريخ 1785 في السجلات الحكومية بناءً على المعلومات التي قدمها فيليب أو المُجمع (أي لم تكن هناك منحة صادرة في القرن الثامن عشر الميلادي) لذا فإن النسخة التي صنعها فيليب في عام 1820 كانت على الأرجح نسخة من المعلومات التي تم جمعها بعد عام 1810.

في نوفمبر 1784 تزوج فيليب نويل من إيمي باتون في كنيسة سانت بولز & # 8217 ، هاربور جريس (كنيسة إنجلترا). في ذلك الوقت كانت هذه أقرب كنيسة إلى & # 8216the Dock & # 8217 (

20 كم شمال) والعديد من الناس من المجتمعات الأخرى في كونسيبشن باي تزوجوا هناك.

5 نوفمبر 1784 هاربور جريس نويل ، فيليب
باتون ، ايمي

في نفس اليوم الذي تزوج فيه فيليب وإيمي ، تزوج ويليام باتون (باتون) من ماري نويل في سانت بول & # 8217.

5 نوفمبر 1784 هاربور جريس زر ، ويليام [باتون]
نويل ، ماري

تأتي سجلات زواج Harbour Grace المتوفرة حاليًا على الإنترنت من ملفات حكومية تم نسخها من سجلات الأبرشية الأصلية في الأربعينيات من القرن الماضي ، ومع ذلك ، في سجلات الكنيسة الأصلية ، كانت هناك معلومات إضافية غير موجودة في ملفات الحكومة (مصدر للإصدارات عبر الإنترنت). تضمنت هذه المعلومات الإضافية أسماء والدي العرائس التي تخص ماري باتن ني كان نويل هو جيمس وآن (باستخدام نفس البيانات التي نعلم أن والد آن نويل ني باتن كانا جون وماري). عندما كنت أجري بحثي الأصلي في عام 1971 ، كان أحد مصادري هو هارولد نيويل (في ذلك الوقت كان مدرسًا متقاعدًا وأمين مكتبة). Harold ، قد أجرى بحثًا مكثفًا عن عائلات Newell و Batten في & # 8216 The Dock & # 8217 وأشار إلى أن هذه كانت بالتأكيد حالة زواج أخ وأخت من أخ وأخت آخر. في وقت هذا الزفاف ، كانت عائلة باتينز عائلة راسخة في بورت دي غراف وبارينيد (مجتمعات بالقرب من & # 8216 The Dock & # 8221). إذا كان فيليب وماري شقيقين ، فهذا يعني أن والدا فيليب كانا جيمس وآن. حقيقة أن فيليب سمى ابنه الأول جيمس توفر دعمًا إضافيًا لهذا الاستنتاج. بالإضافة إلى ذلك ، أطلق ويليام وماري باتن اسم آن على ابنتهما المولودة في هاربور جريس عام 1786. تدعم الأبحاث الحديثة حول الحمض النووي الخاص بي هذا الارتباط بين العائلات.

استنتاج أن فيليب نويل الذي تزوج في هاربور جريس عام 1784 كان فيليب نيويل من & # 8216the Dock & # 8217 يستند إلى أدلة ظرفية قوية:

  • في أواخر القرن الثامن عشر ، كانت أقرب كنيسة C من E إلى & # 8216 The Dock & # 8217 موجودة في Harbour Grace ، لذا لن يكون من غير المعتاد أن يتزوج فيليب نيويل هناك
  • لا يوجد دليل آخر على حياة فيليب نويل في هاربور جريس بعد هذا التاريخ
  • تم تسجيل Philip Newell من & # 8216 The Dock & # 8217 باسم Philip Noel في بعض وثائق القرن الثامن عشر الأخرى
  • تلقى فيليب نيويل منحة لأرضه في & # 8216 The Dock & # 8217 في العام التالي لهذا الزواج و
  • قام تعداد خليج Conception الذي تم إجراؤه في عام 1817 بإدراج كل من Philip & # 8216Nule & # 8217 و William Batten كمقيمين في & # 8216 The Dock & # 8217.

بناءً على تعداد عام 1817 ، كان لدى فيليب وآمي أربعة أطفال على الأقل.

اسم مدبرة المنزل رجل النساء أطفال خدم اسم المورد وسائل التزويد
فيليب نيول 1 1 4 1 ناتال وأمبير كاولي ميسور

راجع قسم اتصالات التجار في هذا الموقع لمزيد من المعلومات حول هذا الإحصاء.

نحن نعرف اثنين من أبناء فيليب & # 8217 ، جيمس وجون ، لأنهم ورثوا جزءًا من Philip & # 8217s & # 8216Plantation & # 8217 ولديهم أبناء ورثوا الأرض منهم. أطفال فيليب & # 8217s الآخرون (قد يكونون أكثر من 4 لأن الأطفال البالغين مثل جيمس قد لا يتم احتسابهم في تعداد 1817) كانوا إما فتيات ، لم يرثن أرضًا في العادة ، أو أبناء ماتوا قبل أن يرثوا الأرض ، أو أبناء استقروا في الخارج & # 8216 The Dock & # 8217. يمكننا تقدير متى ولد جيمس وجون من سنهما عند الوفاة المسجلة في سجلات الدفن في بورت دي جراف (غير مكتملة). كان Bareneed في Port-de-Grave Parish وكانت كلتا المدينتين (كنائس منفصلة) تشتركان في قسيس. لسوء الحظ ، نجا عدد قليل جدًا من سجلات الكنيسة المبكرة من Bareneed أو Port-de-Grave ومع ذلك ، هناك سجلات دفن Port-de-Grave Parish C of E لـ 1828-1869. هذه قائمة المدافن التالية:

اسم العائلة الاسم الأول تاريخ الوفاة العمر عند الموت تاريخ الدفن
نيويل جوامع 31 مارس 1849 63 سنة 2 أبريل 1849
نيويل يوحنا 8 مارس 1855 62 سنة 13 مارس 1855

بناءً على هذه السجلات يمكننا تقدير أن جيمس ولد ج. 1785 وجون ج. 1793.

تحتوي سجلات الدفن المبكرة لأبرشية Port-de-Grave على إدخال آخر يتعلق بـ Dock:

نيويل إيما ، دوك 28 أغسطس 1840 76 سنة

هذا إيما نيويل من & # 8216 The Dock & # 8217 كان سيولد ج. 1774 وهو قديم جدًا بالنسبة لابن فيليب أو زوجة أحد أبنائه. بافتراض أن العمر عند الوفاة صحيح وليس خطأ نسخ ، فهناك احتمالان. إما أنها كانت زوجة لأخ أصغر لفيليب ، الذي ربما مات قبل أن يرث الأرض ، أو ، على الأرجح ، في رأيي ، ربما تزوج فيليب مرة أخرى بعد ولادة جون (كانت ستكون فقط

19 عندما ولد). يفترض هذا أن إيمي ماتت في وقت ما بعد ولادة جون. لا توجد سجلات دفن لإيمي بعد أن بدأت السجلات في عام 1828 والتي تشير إلى أنها ماتت قبل هذا التاريخ. إذا كان هذا صحيحًا ، فإنه يثير احتمالًا جديدًا. حتى هذه اللحظة ، افترضت ، استنادًا إلى أن إيمي كانت تبلغ من العمر 18 عامًا تقريبًا عندما تزوجت ، لم يكن لدى فيليب أطفال يولدون بعد ج. 1800. إذا كانت إيما زوجة ثانية ، فإنها توسع النافذة لأطفال فيليب ، وهذا قد يشمل مارثا نيويل التي تزوجت من سيمون كورلو في عام 1830 منذ أن ولدت على الأرجح قبل عام 1814 بناءً على تاريخ زواجها. ومع ذلك ، من المرجح أن مارثا أن تكون ابنًا لفيليب & # 8217 ، ابن جيمس الذي كان شاهدًا على الزواج أو ربما حتى ابنه الأصغر جون (المزيد عن جيمس وجون وأطفالهما أدناه).

18 نوفمبر 1830 سايمون كورلو بيرنيد مارثا نيويل بيرنيد تشارلز بلاكمان جيمس نيويل، إدود. فرنسي

لسوء الحظ ، ليس لدينا سجلات دفن لفيليب أو إيمي ، ومع ذلك ، فمن المحتمل أنهما دُفنا في أو بالقرب من المدفن القديم في حوض السفن الذي كان يقع عند قاعدة التل شرق أرض نيويل (انظر الصورة أدناه) . نظرًا لأنه لم يتم تسجيل أي منهما في سجلات الدفن في Port de Grave التي بدأت في عام 1828 ، يمكننا أن نفترض ، ولكن ليس على يقين ، أن كلاهما مات قبل ذلك التاريخ. يمكننا أن نكون واثقين نسبيًا من أن فيليب توفي قبل عام 1835 لأن قائمة الناخبين التي تم تجميعها في ذلك العام لم تتضمن سوى ابنيه جيمس وجون.

صورة لمقبرة العائلة الفرنسية في Bareneed [Dock] ، نيوفاوندلاند (تطل عبر Bay de Grave باتجاه كيوبيد). http://www.frenchfamilyassoc.com/FFA/CHARTS/Chart057/Chart57gen6.htm. تم استخدام أرض الدفن هذه أيضًا من قبل Batten وعائلات Dock الفرنسية (انظر: http://www.angelfire.com/fl/atacamasam/srupert.html) وربما من قبل Newells الأوائل.

كما ذكرت سابقًا ، كان لفيليب وإيمي ولدان (جيمس وجون) ورثا الأرض في & # 8216 The Dock & # 8217. توضح الخريطة التالية من تقريري لعام 1971 كيف تم تقسيم أرض فيليب بين جيمس (إلى الشرق) وجون (إلى الغرب).

في هذا الوقت لم يكن هناك طريق من خلال & # 8216 The Dock & # 8217 فقط ممر على طول حافة المنحدرات وكانت المنازل على الجانب الشمالي من الممر. تُظهر الصورة التالية هذا المسار القديم في السبعينيات.

تم بناء طريق Dock / Otterbury الحالي حوالي عام 1900 وتم تمديده على طول الطرف الشمالي من المنحة الأصلية في ذلك الوقت إما تم التخلي عن المنازل القديمة أو نقلها.

ركز بحثي عام 1971 على فيليب ونسله. كان ابن فيليبس جون (المولود عام 1793) هو جدي ، ولهذا السبب تمكنت من الوصول إلى المزيد من تاريخ العائلة والوثائق الرئيسية ، مثل وصيته ، لذلك كان بحثي في ​​هذا الجانب من العائلة أكثر اكتمالًا (المزيد في هذا الجانب في وقت لاحق). كان بحثي عن ابن فيليب & # 8217s أقل تفصيلاً بكثير لكنني حددت العديد من أطفاله وبعض أحفادهم. يعرض القسم التالي بحثي الأصلي عن جيمس (مع مزيد من المعلومات الأساسية حول المصادر) وبعض النتائج اللاحقة ، لكنه لا يزال عملاً قيد التنفيذ.

الجيل الثاني. جيمس بن فيليب (1785-1849)

كان لدي القليل من المعلومات عن فيليبس & # 8217 الابن الأكبر جيمس (من مواليد 1785) لكنني تمكنت من تحديد الأسماء وبعض التواريخ لبعض أطفاله.

صورة لشجرتى الأصلية عام 1971 لجيمس ابن فيليب تظهر أطفاله (انظر المعلومات المحدثة أدناه)

كانت شجرتى لجيمس وأطفاله أقل موثوقية بكثير من تلك الخاصة بأخيه جون (جدي-جدي). المعلومات الخاصة بأحفاد James & # 8217 أقل موثوقية نظرًا لأن معظم أفراد هذا الجانب من العائلة قد غادروا حوض السفن قبل نهاية القرن التاسع عشر. تشير الأبحاث اللاحقة إلى أنني ربما فاتني بعض الأجيال أو اختلطت أصول أحفاد جيمس & # 8217. أظن أن الجيل الذي فاتني كان بين أطفال جيمس & # 8217 والجيل المولود ج. 1870 # 8217s. يُعرف الجيل الذي يلي جيمس منذ أن تم إنشاء نمط ملكية الأرض (الحدود) في حوض السفن عندما قسم جيمس وجون حصصهما من المنحة (بعد هذه النقطة كانت المخصصات صغيرة جدًا بحيث لا يمكن تقسيمها) لذا أصبحت أسمائهم مرتبطة بتلك الأرض ( مثل حديقة John of John & # 8217s). تم أسر جيل جيمس & # 8217 أحفاد الأحفاد منذ أن كان والدي (مصدر البيانات الأساسي المولود عام 1908) على علم بهذا الجيل الأخير. لذلك أظن أنني قد فاتني أحفاد James & # 8217 (Gen 4 أدناه). على سبيل المثال:

  • الجنرال 1 ولد فيليب عام 1860
  • ولد جيمس 2 عام 1785 ،
  • تك 3 أبناء يعقوب المولودون عام 1820
  • الجنرال 4 أحفاد ولد جيمس ج. 1840
  • الجنرال 5 من أحفاد جيمس ولد ج. 1870s.

ساهم فقدان سجلات المعمودية لبارينيد قبل 1859 أيضًا في الارتباك فيما يتعلق بهذا الجيل. كان لهذه المشكلات تأثير أقل على إعادة بناء الشجرة لأخي James & # 8217 John (جدي - جدي) نظرًا لأن لدي مصادر بيانات أخرى. انظر نقاشي حول إبراهيم بن جيمس لمزيد من النقاش حول هذه المسألة.

كما أشرت سابقًا ، تشير سجلات الدفن في أبرشية بورت دي غراف إلى أن جيمس توفي عام 1849 وكان حينها يبلغ من العمر 63 عامًا.

اسم العائلة الاسم الأول تاريخ الوفاة العمر عند الموت تاريخ الدفن
نيويل جوامع 31 مارس 1849 63 سنة 2 أبريل 1849

بناءً على معلومات من سجلات المعمودية لأطفاله (انظر ما يلي) ، نعلم أن اسم جيمس & # 8217 زوجة & # 8217 كان مارغريت وأنه من المحتمل أنهما تزوجا في وقت ما قبل عام 1816. في نسخة عمل من شجرة عائلتي عام 1971 ، كانت هناك ملاحظة حيث كتبت اسمها باسم مارغريت فراتوم. يمكنني & # 8217t أن أتذكر كيف أو أين حصلت على هذه المعلومات. Frathum (أو Fratham) ليس اسم عائلة مرتبطًا بنيوفاوندلاند ، أو إنجلترا. هناك ارتباط غير مباشر واحد مع نيوفاوندلاند وهو يونيتاس فراتروم [اسم كنيسة مورافيا]. توجد أيضًا بلدة Toller Fratrum في دورست ، ويترجم اسمها & # 8217s إلى & # 8216Toller of the Brothers & # 8217 ، حيث أن الإخوة هم فرسان الإسبتارية. في هذا الوقت ، لا أعتقد أنه يجب تضمين هذا الاسم في شجرة عائلة Newell إلا إذا وجد شخص ما دعمًا آخر.

توضح المناقشة التالية بحثي حول أطفال James & # 8217 وتحديثها.

الجيل الثالث. تزوج ريتشارد بن جيمس (1816-1893) من ويلموت داو

المرجع الموثق التالي الذي لدينا لجيمس هو معمودية ابنه ريتشارد في كنيسة القديس بولس & # 8217 ، هاربور جريس في يوليو 1816.

تاريخ الولادة مكان الولادة لقب اسماء الوالدين الطفل & # 8217S الاسم الجنس
3 يوليو 1816 تحتاج الدب نيويل جيمس وأمبير مارجريت ريتشارد م

تزوج هذا الابن ريتشارد من ويلموت داو (داو) في عام 1841 (انظر أدناه ، لاحظ جيمس كشاهد).

١٦ ديسمبر ١٨٤١ ريتشارد نيويل أعزب بارنييد Wilmot DAW العانس بارنييد J. نواب جون DAW ، جيمس نيويل

كان لدى ريتشارد وويلموت ابنة ماري جين ولدت في عام 1861 وكانت هذه هي الطفلة الوحيدة التي يمكن أن أجدها لهما.

29 سبتمبر 1861 قفص الاتهام نيويل ريتشارد وأمبير ويلموت ماري جين F جاس سي هارفي 22 ديسمبر 1861 ج من هـ صياد السمك

ومع ذلك ، في بحث لاحق ، حدد ابن عمي تيد العديد من الأطفال الآخرين المولودين قبل عام 1859 (بداية سجلات المعمودية في بورت دي غراف) وهم: سوزانا مواليد 1843 مارجريت ب. 1845 ب. توفي 1853 عن عمر 17 عامًا إيمي ب. 1850 وإليزابيث آن ب. 1857. لم أقم بتأكيد ذلك.

توفي ريتشارد عام 1893 لكنني لم أتمكن من العثور على سجل دفن / وفاة ويلموت.

8 يونيو 1893 الرصيف كبار السن نيويل ريتشارد كنيسة انجلترا 78 سنة بارنييد بارنييد

الجيل 3. إبراهيم بن جيمس (1820-1900)

سجل جيمس ومارغريت معمودية ابن آخر إبراهيم في سانت بول & # 8217 في يوليو 1820.

22 يوليو 1820 بارنييد نيويل جيمس وأمبير مارجريت ابراهيم م

لدينا سجل بزواج أبراهام ورقم 8217 من آن مورغان عام 1843.

23 نوفمبر 1843 ابراهام نيويل أعزب بارنييد آن مورجان العانس بورت دي غراف J. نواب فيليب نيويل ، ريتشارد نيويل ، جوزيف مورجان

أشار ابن عمي تيد إلى أن إبراهيم مات في عام 1878. كان هناك أبراهام نيويل ، صياد في كيليجروس (أسفل خليج كونسيبشن) في عام 1871 (دليل لوفيلز) ، لكنني أعرف الآن أن هذا غير صحيح منذ أن تم تسجيل وفاته في بارينيد [The Dock ] في ديسمبر.2 ، 1900 بعمر 80 عامًا (تقريبًا DOB 1820). لقد فاتنا أنا وتيد هذا لأن النسخ الذي استخدمناه بشكل غير صحيح سجل عمره على أنه 50 عامًا.

بناءً على شجرتى الأصلية ، كان لإبراهيم طفلان على الأقل: إبراهيم والد فيرا وويليام (انظر أدناه) وروبرت. كما أشرت سابقًا ، من المحتمل أنني فاتني جيلًا في الشجرة لأحفاد جيمس & # 8217 ، لذا من المحتمل أن يكون أبراهام وروبرت من أحفاد إبراهيم.

لقد تعرفت على روبرت وأبراهام نيويل اللذين كانا أبناء جيمس وأب فاني نيويل اللذين تزوجا عام 1870:

19 مارس 1871 قفص الاتهام نيويل جيمس وأمبير فاني روبرت جون م جاس سي هارفي 14 مايو 1871
9 نوفمبر 1878 قفص الاتهام نيويل جيمس وأمبير فاني ابراهيم م جاس. جيم هارفي 15 ديسمبر 1878
26 نوفمبر 1870 بارنييد جيمس نيويل أعزب قفص الاتهام فرانسيس برادبري العانس قفص الاتهام دبليو سي شيرز صموئيل الفرنسية وآن برادبري

فاني التالي الذي توفي عام 1893 (ولد عام 1846) مرشح جيد لفاني جيمس وأمبير فاني

7 نوفمبر 1893 الرصيف استهلاك نيويل فاني كنيسة انجلترا 47 سنة الرصيف

وجيمس التالي الذي توفي عام 1916 (ولد عام 1846) هو مرشح جيد لجيمس.

27 أغسطس 1916 قفص الاتهام التطفل نيويل جوامع الفصل إنكلترا 70 بارنييد

وُلد جيمس هذا بعد ثلاث سنوات من زواج إبراهيم (ابن جيمس) وآن ، مما جعله مرشحًا جيدًا لابنهما.

تم إدراج إبراهيم التالي في تعداد عام 1921 حيث ولد عام 1878 تقريبًا هو ابن جيمس وفاني المولود في عام 1878. تم إدراج هذا إبراهيم على أنه والد فيرا وويليام.

نيويل أبرام م رئيس متزوج 1878 نوفمبر 43 الرصيف
نيويل ماري F زوجة متزوج 1879 أكتوبر 42 بورت دي غراف
نيويل وم ج. م ابن غير مرتبطة 1902 يناير 19 الرصيف
نيويل فيرا م. F بنت غير مرتبطة 1914 يناير 7 الرصيف

كان هذا إبراهيم أيضًا في تعداد عام 1911 (انظر أدناه).

أبرام نيويل رئيس 1878 نوفمبر. 33 م. صياد السمك
ماري زوجة 1879 أكتوبر 32 بورت دي غر.
وليام ابن 1902 فبراير. 9

أظن أن روبرت قد يكون روبرت جيه نيويل الذي كان في دير ماك ألبين في عامي 1894 و 1898 وروبرت نيويل الذي تزوج ماري جريس سنو في كنيسة باي روبرتس الميثودية في عام 1905.

29 مارس 1905 خليج روبرتس نيويل روبت. 33 دبليو صيد السمك الفصل من المهندس بارنييد إن. وم. لامونت جي نيويل
ثلج ماري جريس 23 س جيش الخلاص كوليس بت. ريبيكا أنويل

كان روبرت يعيش في مدينة بيكتو في نوفا سكوشا عام 1921 مع زوجته وابنته والعديد من أفراد عائلة سنو. في عام 1925 انتقل روبرت جون نيويل إلى الولايات المتحدة.

يوضح جدول البيانات التالي الأحداث الرئيسية في حياة روبرت:

انظر جدول البيانات الأصلي هنا: روبرت جون نيويل

أشرت في بحثي الأصلي إلى أن إبراهيم (ابن جيمس) ورث الجزء الشرقي (1/4) من الأرض التي ورثها جيمس عن والده (فيليب) ، ومن المحتمل أن يكون هذا بناءً على معلومات من والدي جون روبرت نيويل (ب. 1908). تشير ملاحظات العمل القديمة أيضًا إلى أن روبرت (حفيد) ابن إبراهيم & # 8217 حصل على أرضه ، وتشير الملاحظات أيضًا إلى أن منزل روبرت & # 8217s قد تم نقله (بعيدًا عن الممر على طول الساحل) إلى الطريق الجديد قبل عام 1909 وأنه تم هدمه في الثلاثينيات.

استنادًا إلى أن جيمس أوف جيمس وفاني ابن إبراهيم ، فإن شجرة هذا الفرع ستكون على النحو التالي:

  • الجنرال 1 فيليب ،
  • الجنرال 2 جيمس ب 1785 ،
  • تك 3 إبراهيم المولود عام 1820 ،
  • ولد الجنرال 4 جيمس أوف جيمس وفاني حوالي ج. 1846 ،
  • تك 5 روبرت جون وابراهام. من مواليد سبعينيات القرن التاسع عشر.

تظهر شجرة أسلافي روبرت جون وأبراهام وأطفالهما مع فيرا ابنة إبراهيم في أسفل اليمين.

الجيل 3. إسحاق بن جيمس (1822-1840) لم يتزوج قط

كان كل من ريتشارد وإبراهام (انظر أعلاه) في شجرتى عام 1971 ولكن هناك واحد آخر موثقة ابن لجيمس ومارجريت الذي فاتني. في يناير 1840 ، دُفن إسحاق نويل ، ابن جيمس ومارغريت ، في بارنييد بناءً على عمره (17) عندما مات ، نعلم أنه ولد عام 1822 مما يجعله أخًا أصغر لريتشارد وإبراهام.

NOEL إسحاق ، ابن جيمس وأمبير مارجريت نويل 13 يناير 1840 17 سنة 15 يناير 1840

إن بقية الأطفال الذين نسبتهم لجيمس في بحثي الصادر عام 1971 يستندون إلى أدلة غير مباشرة.

الجيل 3. فيليب بن جيمس (ولد حوالي 1824)

لقد قمت بتضمين Philip باعتباره ابنًا لجيمس في بحثي الأصلي ، ومع ذلك ، ليس لدينا دليل مباشر (مثل سجل الميلاد) على هذا ، لذا يجب علينا الاعتماد على دليل غير مباشر. أحد المصادر القليلة التي توثق جوانب من حياة جيمس بن فيليب وأطفاله هي التقارير السنوية لجمعية كنيسة نيوفاوندلاند . بدأت هذه التقارير في عام 1840 ولكن أقرب وقت استطعت تحديده كان عام 1847. وكان الهدف من الجمعية السماح لنيوفاوندلاندرز بالمساهمة في دعم الكنيسة منذ أن كانت كنيسة نيوفاوندلاند قبل هذا الوقت تعتبر إرسالية.

يسرد التقرير المشتركين (الأشخاص الذين تبرعوا للمجتمع) حسب المجتمع. تجدر الإشارة إلى أن Bareneed كان لديها واحدة من أولى الكنائس C من E في Conception Bay بعد Harbour Grace (أقيمت لأول مرة في عام 1805 ، انظر أيضًا Decks Awash ، المجلد 15 ، رقم 2 ، 1986). يسرد تقرير جمعية كنيسة نيوفاوندلاند لعام 1847 المساهمين التاليين في & # 8216 The Dock & # 8217:

ملحوظة: The Scrape هو شاطئ غرب & # 8216The Dock & # 8217 في ما يعرف الآن باسم Otterbury و & # 8216 The Ponds & # 8217 هو مجتمع مجاور شمال & # 8216 The Dock & # 8217.

في هذا الوقت كانت عائلة نيويل المساهم الرئيسي في جمعية الكنيسة من & # 8216 The Dock & # 8221. يمكننا أن نفترض أن جون نيويل (15 شلنًا) كان جون ابن فيليب (جدي) وجيمس (8 شلن 6) كان جيمس ابن فيليب (أكبر مساهمتين لعائلة نيويل). أفترض أن جون الثاني (5 شلن) يجب أن يكون جون ابن جون (جدي) لأنه كان جون الوحيد الذي نعرفه في هذه الفترة الزمنية. هذا أمر مثير للدهشة بعض الشيء بالنظر إلى أن جون سيكون في التاسعة عشرة من عمره فقط في هذا الوقت. يمكن أن يكون ريتشارد هو ريتشارد ابن جيمس (انظر أعلاه) المولود عام 1816 أو ريتشارد بن جون المولود عام 1824 ، لكنني أخمن أن ابن جون منذ تقرير عام 1848 لا يذكر سوى Newell في & # 8216 The Dock & # 8217 المشار إليه بـ & # 8221 Newell ، R. (John) & # 8221 الذي من المحتمل أن يكون ريتشارد ابن جون. . ومع ذلك ، فإن الشخص الذي يهمنا أكثر هو فيليب (5 شلن). هذا ليس فيليب ابن جون ، الذي كان طفلاً في ذلك الوقت ، لذلك من المحتمل أنه كان ابنًا ليعقوب. التقارير للسنوات اللاحقة متقطعة (متوفرة لـ 49 و 50 و 53 و 54 و 55 أمبير) ولكن لم تكن هناك إشارات أخرى إلى فيليب في أي من هذه! أحد التعليقات العامة هو أن جون بن فيليب وأبنائه يبدون إما أكثر تكريسًا لـ C من E أو أفضل حالًا من الناحية المالية.

خلال هذه الفترة ، حصلنا على بعض الإشارات الأخرى إلى فيليب نيويل كشاهد على زيجات مختلفة:

22 نوفمبر 1842 جون جاردينر أعزب بارنييد سوزانا كورلو العانس بارنييد J. نواب جون كورلو ، فيليب نيويل

زواج كلاركس بيتش الميثودي 1843

٢٧ يوليو ١٨٤٣ يوحنا كورلو بيرنيد (كذا) آدم نايتنجيل جون كورلو
بورت دي غراف آن عامل الحديقة بيرنيد (كذا) فيليب نيويل

ربما يكون الدليل الأكثر دلالة هو سجل زواج Philip Newell of The Dock من عام 1844 والذي ذكر جيمس نيويل كشاهد.

26 نوفمبر 1844 فيليب نيويل أعزب قفص الاتهام آن بتلر العانس كلارك وشاطئ # 8217s جونستون نواب جيمس نيويل، جون بتلر

بناءً على تاريخ زواجه ، من شبه المؤكد أن فيليب كان قد ولد قبل عام 1826 ، لذا بالتأكيد ليس فيليب ابن جون. تشير حقيقة أن فيليب كان شاهدًا على زواج ميثودي في شاطئ كلاركس وتزوج فتاة من كلارلز بيتش إلى أن ميوله ربما كانت أكثر ميثودية من C من E. لدي أيضًا ملاحظة في ملفات العمل الأصلية الخاصة بي تشير إلى أن أرض Philip & # 8217s ذهبت إلى Batten.

كان هناك Philip Newell of Bareneed مدرج في دليل المقاطعات البحرية McAlpine & # 8217s لعام 1870-1871 ومع ذلك ، قد يكون هذا هو فيليب ابن جون الذي ولد عام 1844 (انظر لاحقًا في هذا التقرير).

اعتقدت في الأصل أن فيليب قد يكون فيليب نيويل الذي توفي عام 1882 (انظر أدناه) لأن DOB المقدر (حوالي 1824) سيتناسب مع سجل الزواج وسيشرح سبب عدم وجوده في دليل McAlpine & # 8217s 1894-97.

رويال جازيت 24 يناير 1882 (الثلاثاء)
مات. & # 8230 في القرن التاسع عشر ، السيد فيليب نيويلفي السنة الثامنة والخمسين من عمره. [ولد ج. 1824]

أظهر المزيد من الأبحاث أن هذا فيليب كان يعيش في Signal Hill Road، St. John & # 8217s كما كانت ابنته التي توفيت عام 1887.

The Times & amp General Commercial Gazette 18 مايو 1887 (الأربعاء)
توفي في التاسع من الشهر الجاري ، بيرثا، الابنة الخامسة لهانا والراحل فيليب نيويل ، البالغة من العمر 16 عامًا ونصف. [ولد عام 1870]

كان فيليب متزوجًا من هانا نيويل ولديه ابن جون كان يعيش في 48 Signal Hill Road ، St. John & # 8217s في عام 1890.

نيويل هانا ، دور فيليب h 48 Signal Hill rd
نيويل يوحنا عامل h 40 Larkin & # 8217s lane
نيويل يوحنا رسول C H دانييل bds 48 Signal Hill rd
نيويل ساره المنزلي 38 شارع لو مارشانت

أشارت أبحاث أخرى إلى أن فيليب نيويل الذي تزوج هانا كان يعيش في Pouch Cove في عام 1870.

ما لم ينتقل فيليب إلى Pouch Cove ، فإن هذا يستبعد فيليب من Signal Hill Road كمرشح لفيليب ابن جيمس. كانت آخر إشارة إلى فيليب ابن جيمس هي تقرير جمعية الكنيسة لعام 1847 ، وبعد ذلك اختفى من السجلات.

الجيل 3. جيمس بن جيمس (1814-1896)

جيمس نيويل الذي توفي عام 1898 عن عمر 82 عامًا ، مما يشير إلى أنه ولد عام 1814 (قبل عامين من ريتشارد) ، هو مرشح جيد لابن جيمس.

14 سبتمبر 1896 الرصيف كبار السن نيويل جوامع كنيسة انجلترا 82 سنة الرصيف بارنييد

لقد نسبت هذا جيمس إلى جيمس بن فيليب بناءً على تاريخ ميلاده ومعلومات أخرى (أرض موروثة) بالإضافة إلى ذلك ، حتى لو كان لفيليب زوجة ثانية ، فمن غير المرجح أن يسمي ابنًا آخر جيمس. هذه حالة أخرى حيث يمكن لتقارير جمعية كنيسة نيوفاوندلاند أن تملأ بعض التفاصيل. جيمس الذي ساهم في المجتمع في عام 1847 (انظر أعلاه) من المحتمل أن يكون جيمس الأب لم تكن هناك بيانات مسجلة لبورت دي جراف في عام 1848 وفي عام 1849 (العام الذي توفي فيه جيمس الأب) كان من المرجح أن يكون رصيف ميناء نيويل الوحيد المسجل هو ريتشارد. ابن يوحنا (انظر سابقا). ومع ذلك ، بدءًا من عام 1850 ، كان لدينا جيمس نيويل يساهم بثلاثة شلن و 5 شلن في عام 1854. الإصدار الأخير الذي وجدته ببيانات Bareneed كان عام 1857 وكان له أيضًا جيمس نيويل.

كان جيمس نيويل أيضًا شاهداً على عدد من حفلات الزفاف في ستينيات القرن التاسع عشر:

8 ديسمبر 1868 بارنييد يعقوب الفرنسية أعزب قفص الاتهام سارة نيويل العانس قفص الاتهام جاس. جيم هارفي جيمس نيويلإيما باتن
18 ديسمبر 1869 بارنييد جون سنو النهر الشمالي ماري الفرنسية أرملة قفص الاتهام جاس. جيم هارفي جيمس نيويلماري نيويل

في شجرتى الأصلية ، بناءً على معلومات من والدي و / أو هارولد نيويل ، كان لدي طفلان لجيمس. هؤلاء هم جو (كان لدى ملاحظات العمل جيك) الذي تزوج من سوزي وجين ، كما يظهر أن جو وسوزي أنجبا طفلين جيك (جاكوب) وويليام. في مقالتي الأصلية عام 1971 أشرت إلى أن جيمس بن جين ورث الجزء الأوسط من الأرض الذي انتقل إلى جيمس بن فيليب (بين فيليب إلى الغرب وإبراهام إلى الشرق). تشير ملاحظاتي أيضًا إلى أنه تم نقل منزل Joe Newell & # 8217s إلى الطريق الجديد قبل عام 1909 وتم هدمه حوالي عام 1920 عندما انتقل Joe إلى الولايات المتحدة. تشير الملاحظات أيضًا إلى أنه اعتبارًا من عام 1971 ما زال أحفاد جيمس يمتلكون الأرض.

كان هناك جاكوب نيويل الذي تزوج ماري آن فرينش في عام 1857.

2 يونيو 1857 جاكوب نيويل أعزب قفص الاتهام ، بارنييد ماري آن الفرنسية العانس قفص الاتهام ، بارنييد جاس. جيم هارفي غريس نيويل ، ماري نيويل ، ماري هامتون ، ماري إيه بتلر ، ناثانيال نيويل ، صموئيل نيويل ، إدوارد فرنش

سيكون هذا يعقوب هو السن المناسب لابن جيمس. لدينا سجلات للأطفال التالية أسماؤهم المولودين ليعقوب وماري آن: ماري آن ب. 1861 مارجريت جين ب. 1863 و جوزيف ولد الفرنسي نيويل عام 1866. تزوج جوزيف نيويل من إليزابيث آن برادبري عام 1882 (مبكرًا لشخص ولد عام 1866).

١٤ يونيو ١٨٨٢ النهر الشمالي جوزيف نيويل أعزب النهر الشمالي إليزابيث آن برادبري العانس النهر الشمالي

يتم سرد Jacob Newell (Bare-Need) في دليل المقاطعات البحرية McAlpine & # 8217s لعام 1870-1871. في دليل McAlpine & # 8217s 1894 ، يوجد قائمة لـ Jacob Newell ، صياد في Dock. توفي جاكوب نيويل في عام 1912 عن عمر يناهز 70 عامًا ، مما أعطى تقديرًا تقديريًا لـ DOB لعام 1842 والذي سيكون صغيرًا بالنسبة لشخص تزوج عام 1857 ولكن الأخطاء في العمر شائعة في سجلات الدفن.

24 ديسمبر 1912 قفص الاتهام الوهن العام نيويل يعقوب كنيسة انجلترا 70 سنة

هناك العديد من المشكلات المتعلقة بالتوفيق بين النظرية القائلة بأن هذا يعقوب كان ابنًا لجيمس مع شجرتى الأصلية. الأول هو نقل اسم الأب والابن (يعقوب وجو) وهو خطأ استطعت أن أرى نفسي أقوم به (كانت الشجرة لأطفال جيمس مشروعًا ثانويًا). القضية الأخرى أين زوجته سوزي؟ أحد الاحتمالات هو أنني افترضت خطأً أن سوزي في جيك وأن سوزي كانت زوجة لكنها ربما كانت أختًا. كانت هناك سوزانا نيويل التي تزوجت ويليام ريتشاردز في عام 1872.

29 ديسمبر 1872 بارنييد وليام جيمس ريتشاردز أعزب بارنييد سوزانا نيويل العانس قفص الاتهام جاس. جيم هارفي مارثا جين ريتشاردز ، جون فرينش

في هذه المرحلة ، أعتقد أنه لا يوجد دليل يدحض النظرية القائلة بأن يعقوب كان ابن جيمس ولكن هناك أيضًا أدلة ظرفية تدعمها.

هناك العديد من أشجار العائلة الأخرى التي تشمل جيمس هذا على الإنترنت.

واحدة من أفضل الوثائق التي تم توثيقها تم تطويرها بواسطة Tina Newell (لقد تقابلنا في الماضي لكنني فقدت الاتصال منذ عدة سنوات). تينا لديها شجرة موثقة جيدًا لها جذور تؤدي إلى جيمس إدوارد نيويل (ولد بارنييد ، 1874 ، وتوفي جزيرة بيل ، 1937). هذا هو إدوارد نيويل وعائلته المسجلون في تعداد جزيرة بيل لعام 1921 والذي تم إدراجه على أنه ولد في بارنييد. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، انتقل العديد من الأشخاص من Conception Bay إلى Bell Island (الواقعة في وسط Conception Bay) للعمل في Iron Mines. تشير تينا إلى أن جيمس إدوارد كان قد عاش سابقًا في ماكينسون (10 كيلومترات من الداخل من & # 8216 The Dock & # 8217). قد يكون الانتقال إلى Mackinsons مرتبطًا بالعمل في فرع Conception Bay لسكة حديد Newfoundland أو قد يكون نوعًا من الارتباط بعائلة Coveyduck في Port-de-Grave التي انتقلت إلى هناك في ثمانينيات القرن التاسع عشر (انظر: http: // www. explorenewfoundlandandlabrador.com/communities/makinsons.htm). تعرف تينا أن جيمس إدوارد هو ابن إسحاق نيويل (مواليد 1844 ، د. كيب بريتون إن إس في عام 1915) وحفيد جيمس نيويل جونيور (1814-1895).

باحثة أخرى ، باولا ماتشيم ، تتبع جذورها أيضًا لإسحاق هذا. أعطت أسلافها على النحو التالي: الأم إميلي براون ، اسمها قبل الزواج نيويل ، ولدت في 26 مايو 1872 متزوجة من صموئيل براون. كان والد إميلي & # 8217s إسحاق نيويل الذي تزوج من سارة مورغان من Coley & # 8217s Point ، منطقة Barneed.

تتوافق كلتا النظريتين مع المعلومات المسجلة المتاحة لإسحاق نيويل. لدينا سجل بزواجه عام 1868 من سارة مورجان من كولي & # 8217s Point التي شهدها جيمس نيويل.

29 نوفمبر 1868 بارنييد إسحاق نيويل أعزب قفص الاتهام سارة مورجان العانس Coley & # 8217s Point جاس. جيم هارفي جيمس نيويل، سارة نيويل

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأطفال المسجلين لإسحاق وسارة هم إميلي وجيمس إدوارد.

26 مايو 1872 قفص الاتهام نيويل إسحاق وأمبير سارة إميلي
30 يوليو 1874 قفص الاتهام نيويل إسحاق وأمبير سارة جيمس إدوارد
24 مارس 1876 قفص الاتهام نيويل إسحاق وأمبير سارة ماري آن
21 أكتوبر 1877 قفص الاتهام نيويل إسحاق وأمبير سارة إسحاق
19 يوليو 1880 قفص الاتهام نيويل إسحاق وأمبير سارة سارة جين

تعرّف باولا ماتشيم أيضًا والدي إسحاق & # 8217 على أنهما جيمس نيويل ، المولود حوالي عام 1814 ، من بارينيد وماري فرينش ، المولود حوالي عام 1818 ، من نورث ريفر. كما تسرد أشقاء إسحاق & # 8217s على النحو التالي: ماري جين نيويل ولدت في سبتمبر 1847 ماري آن نيويل ولدت في فبراير 1850 وسوسانا نيويل ولدت حوالي عام 1851 ومارجريت جين نيويل ولدت في سبتمبر 1854. تشير تينا نيويل إلى أن إسحاق ولد عام 1844.

لا أرى أي تعارض بين هاتين الشجرتين ويبدو أنهما موثَّقان جيدًا من زواج إسحاق في عام 1868. السؤال الوحيد الذي لدي هو العلاقة مرة أخرى بجيمس (ابن جيمس). ليس لدي سبب للشك في هذه الخطوة ، لكن بدون توثيق واضح ، ما زلت أصنفها كنظرية. هذه النظرية القائلة بأن إسحاق كان ابن جيمس لا تتعارض بالضرورة مع نظرية يعقوب التي قدمتها سابقًا ، فمن الممكن أن يكون لجيمس عدة أبناء.

جيل 3. إليزابيث ابنة جيمس

كانت إليزابيث في شجرتى الأصلية وكانت المعلومة الوحيدة التى كانت لدي عنها ، سواء من والدي أو من هارولد نيويل (المصدر تراجعت ذاكرتي) ، أنها كانت جد أم جيس ريتشارد & # 8217. عندما كنت صبيا ، عاش جيس وبيرثا ريتشاردز على الجانب الشمالي من طريق Dock مقابل الجزء الأوسط من الأرض المملوكة لجيمس ابن فيليب (انظر الخريطة الأصلية الخاصة بي لنيولز لاحقًا أدناه ، لاحظ اتجاهًا مختلفًا بالماء من أجل اليسار).

عندما ذهب والدي إلى قفص الاتهام لزيارة أرضنا هناك ، كنا نتوقف دائمًا عند منزلهم. أشار والدي إلى أننا كنا على صلة بجيس من خلال والدته التي كانت نيويل. تم إدراج جيس وبيرثا وأطفالهما في تعداد 1921 من قفص الاتهام وتاريخ ميلاده هو 1882 وفي التعداد السكاني لعام 1835 ، تم تحديد عمره على أنه 52 (تاريخ الميلاد 1883) ودينه ككنيسة موحدة. تم دفن جيس في مقبرة الكنيسة المتحدة في بارينيد عام 1967 واسمه مُدرج باسم جيس إم و DOB باسم 1880. حتى وقت قريب لم أتمكن من التعرف على والدي جيسي & # 8217 ، ولكن بفضل كيت نيويل لدي الآن هذه المعلومات :

على ما يبدو ، لم يتم تسجيل ولادة جيسي & # 8217 ، لذلك كان لديه النسخة المذكورة أعلاه في عام 1949.هذا يدل على أن جيسي ولد في شارستاون (غرب خليج روبرتس) في عام 1882 وكان والديه جورج هنري ريتشاردز (على الأرجح من شيرستاون) وإليزابيث آن نيويل. كانت هناك إليزابيث آن نيويل شاهدًا على الزواج في بارينيد في 1 يناير 1881 (ربما قبل زواجها).

1 يناير 1881 بارنييد جون توماس كورلو أعزب قفص الاتهام ماري باتن العانس قفص الاتهام جاس. جيم هارفي وليام باتن ، إليزابيث آن نيويل

كان جورج وإليزابيث يعيشون في & # 8216 The Dock & # 8217 في وقت تعداد عام 1921 ومن هذا نعلم أنها ولدت في عام 1857 (للأسف لا توجد سجلات متاحة لتلك الفترة).

ريتشاردز إليزابيث أ. F زوجة متزوج 1857

من المحتمل أن تكون إليزابيث هي الشخص الذي كانت تشير إليه مصادري ، لكن الشخص المولود عام 1857 ليس ابنة جيمس بن فيليب (الذي توفي عام 1849) لذا فقد فقدنا جيلًا. تعرّف ابن عمي تيد على إليزابيث آن ب. 1857 ابنة ريتشارد بن جيمس. إذا كان هذا صحيحًا ، فيجب إزالة إليزابيث من قائمة أطفال James & # 8217. تتناسب هذه النظرية أيضًا مع نمط تخصيص الأراضي. في بحثي الأصلي ، كانت الأرض التي ورثها جيمس بن فيليب مقسمة بين ثلاثة من أبنائه: فيليب في الغرب وإبراهيم في الشرق وجيمس مع جزء مزدوج في الوسط. تتاخم أرض جيس ريتشاردز & # 8217 أرض أبراهام ، لذا من المحتمل أن تكون هذه أرض ريتشارد بين جيمس وأبراهام.

الجيل 3. مارثا نيويل ابنة جيمس المحتملة (ولدت قبل عام 1814)

كما أشرت في القسم الخاص بـ Philip Newell ، كانت هناك مارثا نيويل التي تزوجت من Simon Curlew في عام 1830. بناءً على تاريخ زواجها ، من المحتمل أن تكون قد ولدت قبل عام 1814. بناءً على تاريخ ميلادها ، من المحتمل أن تكون مارثا ابنة جيمس (الذي كانت شاهدة على زواجها). الاحتمالات الأخرى هي أنها كانت ابنة جون ابن فيليب الأصغر أو حتى ابنة فيليب & # 8217s من زواج ثان.

جيل 2. جون نيويل بن فيليب (1793-1855)

كان جون جدي الأكبر لي ويمكننا تقدير DOB على أنه 1793 بناءً على عمره (62) عندما توفي في مارس 1855.

نيويل يوحنا 8 مارس 1855 62 سنة 13 مارس 1855

تزوج جون من Patience (على الأرجح بورتر) قبل عام 1821 (في وصيته لعام 1855 ، قال: زوجتي الصبر لها غرفة في الطابق العلوي وخادمة لتحضرها.

يشير تاريخ عائلة بورتر من Blowmy Down (Port de Grave) إلى أن PATIENCE PORTER (ابنة ريتشارد بورتر) ب. 1801 ، Blowmy Down د. 02 فبراير 1874 تزوج جون نيويل من قفص الاتهام.

أشار بحثي في ​​عام 1971 إلى أن جون وبشنس أنجبا ستة أبناء (جون وريتشارد وناثانيال وهنري وفيليب وويليام هنري) وثلاث بنات (إيمي وماري آن وغريس).

يقدم John’s Will of 1855 لقطة لأطفاله الذكور (انظر البحث المبكر ورقة للحصول على نسخة كاملة من هذه الوصية). يتم تجاهل البنات إلى حد كبير في هذه الوصية لأنهن لم يرثن الأرض أبدًا وحتى زوجات أبنائه كان سيتم حرمانهن من الميراث إذا مات أزواجهن وتزوجن مرة أخرى.

الجيل 3. جون & # 8217 ابنة ايمي (1821-)

تزوجت ويليام (ريتشارد) برادبري عام 1841

14 ديسمبر 1841 وليام برادبري أعزب بارنييد ايمي نيويل العانس بارنييد J. نواب جون برادبري ، ريتشارد نيويل

من المحتمل أن يكون ريتشارد نيويل الذي كان شاهدًا على هذا الزواج هو شقيقها (انظر أدناه).

الجيل 3. جون & # 8217 نجل ريتشارد (1824-1908)

يمكننا تقدير ريتشاردز دوب في عام 1824 من عمره وقت وفاته في عام 1908

12 مايو قفص الاتهام كبار السن نيويل ريتشارد كنيسة انجلترا 84 بارنييد

في حالة ريتشارد ، لدينا أيضًا القبر على قبره: في ذاكرة / من / ريشد. نيويل / من مات / 12 مايو 1908 / مسن / 84 عامًا / هدئني يا إلهي ، / وأبقيني هادئًا / ناعمًا مستريحًا / ثدييك ، / هدئني / مع / ترنيمة ومزمور / ودع روحي / راحة

تزوج ريتشارد من ماري آن ويلز من سالمون كوف في ديسمبر 1849:

19 ديسمبر 1849 ريتشارد نيويل أعزب بارنييد ماري آن ويلز العانس سلمون كوف جونستون نواب جون نيويل ، جيمس ويلز

تسرد شجرة عائلة Ancestry لـ Henry Wells of Salmon Cove إحدى بناته باسم Mary Ann Wells ولدت عام 1827.

في John Newell & # 8217s Will of 1855 ، تمت الإشارة إلى ابنه ريتشارد أولاً مما يشير إلى أنه كان الابن الأكبر:

” 1 شارع وأعطي أولاً لابني ريتشارد نيويل الجزء الغربي من الغرفة [تشير "الغرفة" إلى الأرض] وبعد وفاته أن تكون زوجته ماري آن ما دامت أرملة مع أطفالها ، ولكن إذا لم يكن هناك طفل ويجب أن تتزوج مرة أخرى ، فلن يكون لها أي جزء من الممتلكات ولكن سيتم تقسيمها بالتساوي بين الإخوة الباقين. .

الإشارة إلى & # 8220إذا لم يكن هناك طفل & # 8221 في الوصية تشير إلى أن ريتشارد وماري آن لم يكن لديهما أطفال في وقت كتابة الوصية. كان هناك ماري آن نيويل الذي دفن عام 1867 في سن 45 (حسب DOB 1822) والذي من المحتمل أن يكون زوجته.

نيويل ماري آن نيويل ، غرقت 45 سنة 22 أكتوبر 1867

يشير ما يلي إلى أنها ربما ماتت في لابرادور (التاريخ انتهى قليلاً ولكن قد يكون ذلك مشوشًا بعد الحدث):

أبلغ الوكيل سانت جون & # 8217s ، نيوفاوندلاند ، أن العاصفة الرهيبة التي وقعت في التاسع من الشهر الماضي مع تساقط كثيف للثلوج اجتاحت ساحل لابرادور ، ودمرت تقريبًا جميع السفن الموجودة في الموانئ المختلفة. لقي أكثر من 37 شخصًا حتفهم بين السفن التي تعثرت

05 نوفمبر 1867 & # 8211 Globe & # 8211 لندن ، لندن ، إنجلترا

في 9 أكتوبر 1867 ، كانت & # 8216Tangiers & # 8217 سفينة شراعية تزن 131 طنًا يملكها توماس بتلر ، تاجر بورت دي غراف ، خسر في GRADY. في نفس اليوم ، & # 8216Estelle & # 8217 ، زنقة 176 طنًا ، يملكها ريتشارد هينبيري تم تدميره في مكان قريب في دغدغة هندية.
http://ngb.chebucto.org/MList/ngb_info/200308/789.html

كانت غرف عائلة نيويل في لابرادور في جزيرة روفرز في إنديان تيكل وكان ريتشارد هينيربيري جارًا في بارينيد وشريكًا مع نيولز في لابرادور ، لذا من المحتمل أن ماري آن كانت تسافر في هذا القارب.

تزوج ريتشارد من زوجته الثانية سيلينا جين ويلز في سالمون كوف في يونيو 1870:

11 يونيو 1870 سلمون كوف نيويل ، ريتشارد أرمل ج من هـ قفص الاتهام ، حاجة عارية روبرت هولاند تايلور جورج ويلز
ويلز ، سيلينا العانس ج من هـ سلمون كوف وليام نيويل

تم دفن سيلينا جين بجانبه في مقبرة سانت مارك & # 8217 s St.Mark & ​​# 8217s الأنجليكانية ، بارنييد:

في ذكرى / من / سيلينا جين / الحبيبة / زوجة / ريشد. توفي نيويل في السادس من تموز / يوليو ١٩٠٦ / تبلغ من العمر ٧٢ عامًا و ٨٢١٧ ثانية / بالقرب من حدود الحياة ، / حيث يرقد الجميع / أعباء / أقرب إلى ترك / تقاطع / اكتساب أقرب / التاج.

لم أجد أي إشارة إلى ولادة أي أطفال أنجبهم ريتشارد من أي من الزوجة.

يسرد التقرير السنوي الثالث عشر لجمعية كنيسة نيوفاوندلاند لعام 1854 اثنين من ريتشارد نيولز في بارينيد:

كان هؤلاء ريتشارد ابن جيمس (انظر المناقشة السابقة) وريتشارد ابن جون ، ومع ذلك ، فإن دليل McAlpine & # 8217s 1894-97 لبارينيد فقط قائمة ريتشارد ابن جون منذ وفاة ريتشارد بن جيمس في عام 1893. لسوء الحظ ، دليل Lovell & # 8217s Newfoundland لـ 1871 فاته & # 8216 The Dock & # 8217. في عام 1884 ، ذهب 82 رجلاً بارنيًا إلى لابرادور وتم بناء مدرسة جديدة لكنيسة إنجلترا. ريتشارد هينيبوري و ريتشارد نيويل، اثنان من المزارعين ، وصموئيل مور ، تاجر ، عاشوا جميعًا في بارنييد ويملكون سفن شراعية (مصدر الطوابق غواش). أفترض أن مالك المركب الشراعي كان ريتشارد ابن جون. يسرد تقويم نيوفاوندلاند لعام 1887 ريتشارد نيويل كمفوض طريق لبارينيد. سجل ريتشارد نيويل من بارنييد منحة قدرها فدان من أرض التاج في عام 1866 ومنحة ثانية تبلغ فدانًا واحدًا في عام 1867. أنا التخمين أن هذه قد تكون أرض تقع إلى الغرب من منحة نيويل الأصلية لأن هذا هو المكان الذي ورث فيه ريتشارد بن جون الأرض في عام 1855. قد تتضمن الأرض التي حددتها باسم ريتشاردز في ورقيتي الصادرة عام 1971 (انظر الخريطة أدناه) هذه الأرض الجديدة التي كانت في المنطقة التي تم تحديدها على أنها تابعة لصموئيل داوي في منحة فيليب الأصلية (يحدها SW بواسطة Samuel Dawe).

موقع Richard & # 8217s Land c 1890s فيما يتعلق بالمنحة الأصلية (معدلة من خريطتي الأصلية لعام 1971).

يوجد إسحاق داو مدرج بجانب فيليب في تعداد عام 1817 والذي قد يكون ابنًا لصموئيل هذا:


الأمر العام رقم 147

الأوامر العامة رقم 147.
مقر جيش البوتوماك
معسكر بالقرب من هاريسون لاندينج ، فيرجينيا ، أغسطس 2،1862.

يتم نشر اللوائح التالية لتنظيم هيئة الإسعاف وإدارة قطارات سيارات الإسعاف للإعلام والحكومة لجميع المعنيين. سيرى قادة فيلق الجيش أنها ستنفذ دون تأخير:

1. يتم تنظيم فرق الإسعاف على أساس نقيب لكل فيلق من الجيش كقائد لسلاح الإسعاف ، وملازم أول لفرقة ، وملازم ثاني لواء ، ورقيب لكل فوج.

2 - يتألف بدل عربات الإسعاف وعربات النقل من عربة نقل واحدة ، وسيارة إسعاف واحدة بأربعة أحصنة ، وسيارتي إسعاف يتسعان لحصانين للفوج ، وسيارة إسعاف تتسع لخيلين لكل بطارية مدفعية ، وسيارتي إسعاف بخيلتين لمقر كل منها فيلق الجيش. سيتم تزويد كل سيارة إسعاف بنقالتين.

3. يتألف أفراد سلاح الإسعاف من رجلين وسائق لكل سيارة إسعاف وسائق لكل عربة نقل.

4. النقيب هو قائد جميع سيارات الإسعاف وعربات النقل في سلاح الجيش ، بتوجيه من المدير الطبي. وسيولي اهتمامًا خاصًا لحالة سيارات الإسعاف والخيول والأحزمة والأمبير ، مما يتطلب عمليات تفتيش يومية يقوم بها قادة سيارات الإسعاف ، وتقديم تقارير عنها إليه من قبل هؤلاء الضباط. سوف يقوم بإجراء فحص شخصي مرة واحدة في الأسبوع لجميع سيارات الإسعاف وعربات النقل والخيول والأزرار والأمبير ، سواء تم استخدامها لأي غرض آخر غير نقل المرضى والجرحى وسيتم إرسال تقارير المستلزمات الطبية الخاصة بهم عبر المدير الطبي لسلك الجيش إلى المدير الطبي للجيش صباح كل يوم أحد. سيجري تمرينًا في كتيبه ، يوجه رجاله بأسهل وأسرع طريقة لإدخال الرجال وإخراجهم من سيارة الإسعاف ، وإخراج الرجال من الأرض ووضعهم وحملهم على نقالات ، مع ملاحظة أن الرجل الأمامي يخطو قبالة مع اليسار والقدم والرجل الخلفي مع اليمين ، & أمبير ؛ أمبير. سيكون حريصًا بشكل خاص على أن عربات الإسعاف وعربات النقل منظمة في جميع الأوقات ، مع توفير الحاضرين والسائقين والخيول والأمبير ، وتشطف البراميل وتعبئتها يوميًا بالمياه العذبة ، حتى يتمكن من التحرك في أي لحظة . قبل وأثناء العمل سيتلقى من المدير الطبي لسلك الجيش أوامره بتوزيع سيارات الإسعاف والنقاط التي سينقل الجرحى إليها ، باستخدام سيارات الإسعاف الخفيفة ذات الحصانين لإحضار الرجال من الميدان. والأحصنة الأربعة لنقل أولئك الذين حضروا بالفعل إلى الخلف ، إذا رأى المدير الطبي ذلك ضروريًا. سيولي اهتمامه الشخصي لنقل المرضى والجرحى من الميدان ومن المستشفيات وإليها ، والانتقال من نقطة إلى أخرى للتأكد مما قد يكون مطلوبًا ، ولمعرفة مرؤوسيه (الذين سيكون مسؤولاً عن سلوكهم) ) يميلون إلى واجباتهم في رعاية الجرحى وعلاجهم بلطف ورعاية ، ونقلهم بأسرع ما يمكن إلى الأماكن المشار إليها ، وأن تصل سيارات الإسعاف إلى وجهتها. وسيقدم تقريراً كاملاً ومفصلاً بعد كل عمل ومسيرة لعمليات فيلق الإسعاف.

5. الملازم الأول الذي يتم تعيينه في سلاح الإسعاف للفرقة يكون له السيطرة الكاملة ، تحت قيادة قائد السلك بأكمله والمدير الطبي ، على جميع سيارات الإسعاف وعربات النقل وخيول سيارات الإسعاف والسيارات في القسم. سيكون القائم بأعمال مساعد التموين لقسم الإسعاف ، وسيتسلم ويتحمل المسؤولية عن الممتلكات العائدة لها ، وسيكون مسؤولاً عن أي نقص في سيارات الإسعاف ، وعربات النقل ، والخيول ، والحزام ، وسيارة الإسعاف. فيلق من الفرقة. سيكون لديه سلاح فرسان متنقل ، حداد ، وسرج ، سيكونون تحت أوامره ، لتمكينه من الحفاظ على قطاره منظمًا. سيحصل على تقرير تفتيش يومي لجميع سيارات الإسعاف ، والخيول ، والأمبير. ، تحت مسؤوليته من الضباط المسؤولين عن فيلق الإسعاف اللواء ، وسوف يتأكد من أن المرؤوسين يحضرون بصرامة واجباتهم في جميع الأوقات ، وسيقومون بتفتيش السلك تحت اتهامه مرة واحدة في الأسبوع بتقرير عن التفتيش الذي سيرسله إلى قائد فيلق الإسعاف.

6. سيكون الملازم الثاني في قيادة سيارات الإسعاف في اللواء تحت الأوامر الفورية من قائد فيلق الإسعاف للفرقة ومراقب لسلاح الإسعاف للواء.

7. يقوم الرقيب المسؤول عن سلاح الإسعاف في الفوج بإجراء التدريبات والتفتيش والمراقبة ، بأوامر من قائد فيلق الإسعاف في اللواء ، وسيكون على وجه الخصوص في التنفيذ الصارم لجميع الأوامر التي قد يتلقاها من رئيسه. الضباط. سيتم رفع الضباط وضباط الصف من هذا الفيلق.

8. سيجري قادة فيلق الجيش التفاصيل الخاصة بهذا السلك بعناية ، ولن يتم اختيار أي ضابط أو رجل لهذه المهمة باستثناء من يُعرف بالنشاط والكفاءة ، ولن يُعفى أي رجل إلا بأوامر من هذه المقرات . إذا تبين أن أي ضابط أو رجل مفصّل لهذا الواجب غير مناسب له ، فإن المدير الطبي لسلك الجيش يقدم ما يثبت ذلك إلى المدير الطبي لهذا الجيش.

9. ضابطين طبيين من السلك الاحتياطي للجراحين في كل قسم ، ومضيف مستشفى ، الذي سيكون مع عربة الأدوية ، سيتم تفصيله من قبل المدير الطبي لسلك الجيش لمرافقة قطار الإسعاف أثناء المسيرة ، يتم الاحتفاظ بتدريب كل قسم معًا ، وسوف نرى أن المرضى والجرحى يتلقون العناية المناسبة. سترافق كل قطار عربة دواء.

10. يجب أن يكون الضباط المرتبطون بالسلاح مع القطارات في مسيرة ، مع ملاحظة أنه لا أحد يركب سيارات الإسعاف دون سلطة الأطباء ، إلا في الحالات العاجلة ولكن يجب عدم السماح للرجال بالمعاناة ، وسوف يقوم الضباط بذلك عندما يتعذر العثور على المسؤولين الطبيين ، استخدم السلطة التقديرية السليمة في هذا الأمر ، وكن حذرًا بشكل خاص من وجود الرجال والسائقين في أماكنهم المناسبة. مكان سيارات الإسعاف أمام جميع قطارات العربات.

11. عند التواجد في المعسكر ، سيتم إيقاف سيارات الإسعاف وعربات النقل وسيارات الإسعاف مع اللواء ، تحت إشراف قائد فيلق اللواء. سوف يستخدم ، بناءً على طلب ضباط الفوج الطبي ، المحال إلى قائد فيلق إسعاف اللواء ، لنقل المرضى إلى نقاط مختلفة وشراء الإمدادات الطبية ، ولا شيء آخر. سيرافق ضابط الصف المسؤول دائمًا سيارات الإسعاف أو عربات النقل عند القيام بهذا العمل أو أي واجب آخر ، وسيكون مسؤولاً عن استخدامها في أي أغراض مشروعة. إذا انتهك أي ضابط هذا الأمر فيما يتعلق باستخدامات سيارات الإسعاف ، فسيبلغ الضابط المسؤول عنه إلى قائد القطار ، مع تقديم جميع التفاصيل.

12. سيقوم الضابط المسؤول عن القطار بإزالة أي شيء غير شرعي في الحال ، وإذا لم يكن هناك مكان له في عربات الأمتعة التابعة للفوج ، فسوف يتركه على الطريق. أي محاولة من قبل ضابط أعلى لمنعه من القيام بواجبه في هذه الحالة أو في أي حالة أخرى ، سيقدم تقريرًا سريعًا إلى المدير الطبي لسلك الجيش ، الذي سيعرض الأمر على قائد هذا الفيلق. وسيقوم الأخير في أقرب وقت ممكن بوضع الضابط المخالف قيد الاعتقال لمحاكمته لمخالفته الأوامر.

13. سيتم استخدام الخيول الصالحة للخدمة في سيارات الإسعاف وعربات النقل ، ولن يتم أخذها لأي غرض آخر إلا بأوامر من هذه المقار.

14. الزي الرسمي لهذا السلك هو: للجنود ، شريط أخضر بعرض 2 بوصة حول الغطاء ، نصف أخضر بعرض 2 بوصة على كل ذراع فوق الكوع ، وأن يكون مسلحًا بمسدسات ضباط غير مفوضين لارتداء نفس شريط حول الغطاء على شكل شيفرون خاص بعرض 2 بوصة وخضراء ، مع نقطة باتجاه الكتف ، على كل ذراع فوق الكوع.

15. لن يسمح لأي شخص بنقل أي جرحى أو مريض من الميدان باستثناء هذا الجسد.

16. إن قادة فيلق الإسعاف عند إطلاعهم على التفاصيل سيرفعون دون إبطاء إلى المدير الطبي في هذه المقرات للحصول على التعليمات. جميع رؤساء الفرق أو اللواء أو الفوج الذين لديهم أي سيارات إسعاف أو عربات نقل أو خيول سيارات إسعاف أو أحزمة أو عربة ، في حوزتهم ، سوف يقومون بتسليمها على الفور إلى قائد فرقة الإسعاف.

بأمر اللواء ماكليلان:
إس. ويليامز ،
مساعد القائد العام.


أبيلو ، ماريا أليخاندرا. 2007. "Sistemática y Bioestratigrafia de los Paucituberculata (Mammalia، Marsupialia) del Cenozoico de América del Sur." دكتوراه ديس. Facultad de Ciencias Naturales y Museo Universidad Nacional de La Plata.

أبيلو ، ماريا أليخاندرا ، مارتين دي لوس رييس ، أدريانا ماجدالينا كانديلا ، فرانسوا بوجوس ، داميان فوجلينو ، وبرناردينو ماماني كيسبي. 2015. "وصف الأنواع الجديدة من سباراسوسينوس (Marsupialia: Didelphoidea: Sparassocynidae) من أواخر العصر الميوسيني لخوخوي (الأرجنتين) ومراجعة تصنيفية لـ Sparassocynus heterotopicus من بليوسين بوليفيا ". زوتاكسا 3937 لا. 1 (24 مارس): 147-160.

أنجست ودلفين وإريك بافيتوت وكريستوف ليكويير ورومان أميوت. 2013. "" طيور الإرهاب "(Phorusrhacidae) من العصر الأيوسيني لأوروبا بشكل ضمني عبر تشتيت Tethys." بلوس واحد 8 ، لا. 11 (27 نوفمبر): e80357. دوى: 10.1371 / journal.pone.0080357.

آرتشر ، مايكل ، هايلي بيتس ، سوزان جي هاند ، تريفور إيفانز ، ليندا بروم ، برونوين ماك ألان ، فريتز جيزر ، وآخرون. 2019. "مشروع Burramys: يجب أن يتجاوز مدى وصول دعاة الحفاظ على البيئة فهم التاريخ ، أو ما هو السجل الأحفوري؟" المعاملات الفلسفية للمجتمع الملكي ب 374 ، لا. 1788 (4 نوفمبر): 20190221.

آرتشر ، مايكل ، بيبا بينفيلد ، سوزان جي هاند ، كارين إتش بلاك ، فيليب كريسير ، تروي جي مايرز ، آنا كيه جيليسبي ، وآخرون. 2018. "الكواكب الصغيرة الصغيرة، فالنجيريدان التي تعيش في غابة الميوسين (Marsupialia Diprotodontia) من شمال ووسط أستراليا ". Palaeontologia Electronica 21.1.2A: 1-11.

آرتشر ، مايكل ، أوليفيا كريسماس ، سوزان ج. هاند ، كارين إتش بلاك ، فيل كريسر ، هينك جودثيلب ، إيان جراهام ، وآخرون. 2016. "أقرب سجل معروف ل Dasyurid آكلة اللحوم (Marsupialia) ، من الكربونات المكتشفة حديثًا خارج منطقة التراث العالمي Riversleigh ، شمال كوينزلاند." مذكرات متحف فيكتوريا 74 (30 يوليو): 137-150.

آرتشر ، إم ، إس جي هاند ، كيه إتش بلاك ، آر إم دي بيك ، دي إيه أرينا ، إل إيه بي ويلسون ، إس كيلي ، وت. التعلق. 2016 ب. "عائلة جديدة من الجرابيات آكلة اللحوم آكلة اللحوم الغريبة من رواسب العصر الميوسيني في منطقة التراث العالمي ريفرسلي ، شمال غرب كوينزلاند." التقارير العلمية 6: 26911 (27 مايو).

Arena و Derrick A. و Karen H. Black و Michael Archer و Suzanne J. Hand و Henk Godthelp و Philip Creaser. 2014."إعادة بناء مصيدة الوقوع في العصر الميوسيني: التعرف على الأحافير الباليوكارست وتفسيرها." الجيولوجيا الرسوبية 304 (1 مايو): 28-43.

أرمنت ، تشاد. 2014. "الثعابين الأحفورية وحدود الطوفان في أمريكا الشمالية." مجلة الخلق 28 ، لا. 3 (ديسمبر): 13-15.

أوستن ، وستيف أ. ، وجون آر. بومغاردنر ، ود. راسل همفريز ، وأندرو أيه سنلينج ، ولاري فارديمان ، وكورت بي وايز. 1994. "تكتونية الصفائح الكارثية: نموذج فيضان عالمي لتاريخ الأرض." في وقائع المؤتمر الدولي الثالث حول الخلق. حرره روبرت إي والش ، 609-621. بيتسبرغ ، بنسلفانيا: زمالة علوم الخلق.

Beck ، Robin M. D. 2012. "جرابي" أميرديلفي "من أوائل العصر الأيوسيني في أستراليا يدعم نموذجًا معقدًا للجغرافيا الحيوية للجريخ في نصف الكرة الجنوبي." Naturwissenschaften 99 ، لا. 2012 (5 أغسطس): 715-729.

بيك ، روبن إم دي 2017. "The Skull of Epidolops ameghinoi من حيوانات إيوسين إيتابوراي المبكرة ، جنوب شرق البرازيل ، وأوجه التقارب الخاصة بالترتيب الجرابي الشكل المنقرض متعدد الأضلاع ". مجلة تطور الثدييات 24 ، لا. 4 (ديسمبر): 373-414.

بيك ، روبن إم دي ، وماتياس إل تاجليوريتي. 2019. "جمجمة جرابية شبه كاملة الأحداث مشتق Sparassocynus من العصر البليوسيني في الأرجنتين ، وانجذابات "Sparassocynids" ، وتنويع حيوان الأبوسوم (Marsupialia Didelphimorvin Didelphidae) ". مجلة تطور الثدييات، (23 يوليو). https://link.springer.com/article/10.1007/s10914-019-09471-y.

بيك وروبن إم دي وهينك جودثيلب وفيرا ويسبيكر ومايكل آرتشر وسوزان جيه. 2008. "أقدم حفريات جرابية في أستراليا وانعكاساتها البيوجغرافية." بلوس واحد (26 مارس). https://doi.org/10.1371/journal.pone.0001858.

Black، Karen H. 2016. "أصول العصر الميوسيني الأوسط للتخصصات الغذائية الصعبة في الشجرة التطورية للكوالا (Marsupialia ، Phascolarctidae): وصف لجنس وأنواع جديدة من منطقة التراث العالمي Riversleigh." مذكرات متحف فيكتوريا 74 (يوليو): 255-262.

بوند ، ماريانو ، مارسيلو إف تيخيدور ، كينيث إي كامبل جونيور ، لورا تشورنوجوبسكي ، نيلسون نوفو ، وفرانسيسكو جوين. 2015. "رئيسيات الإيوسين في أمريكا الجنوبية والأصول الأفريقية لقرود العالم الجديد." طبيعة سجية 520 ، لا. 7548 (23 أبريل): 538-541. دوى: 10.1038 / nature14120.

بوردون ، إستل ، أرماند دي ريكليس ، وخورخي كوبو. 2009. "علاقة جديدة عبر القارة القطبية الجنوبية: دليل مورفولوجي لفرع Rheidae-Dromaiidae-Casuariidae (Aves ، Palaeognathae ، Ratitae)." مجلة علم الحيوان لجمعية لينيان 156 ، لا. 3 (يوليو): 641-663.

باون ، توماس م ، وجون جي فليجل. 1993. "النظاميات ، والطبقية الحيوية ، وتطور الأسنان من Palaeothentidae ، لاحقًا Oligocene إلى أوائل الميوسين الأوسط (Deseadan-Santacrucian) جرابيات Caenolestoid في أمريكا الجنوبية." مجلة علم الحفريات 29 ، لا. 2 (مارس): 1–76.

براند وليونارد وآرثر تشادويك. 2016. الإيمان والعقل وتاريخ الأرض. الطبعة الثالثة. بيرين سبرينجز ، ميشيغان: مطبعة جامعة أندروز.

برور وفيليبا ومايكل آرتشر وسوزان جيه. هاند وريتشارد أبيل. 2015. "جنس جديد من الومبت البدائي (Vombatidae ، Marsupialia) من ودائع الميوسين في منطقة التراث العالمي ريفرسلي (كوينزلاند ، أستراليا)." Palaeontologia Electronica 18.1.9 أ: 1-40.

بروم ، آدم ، بوديانتو حكيم ، محمد رملي ، ماكسيم أوبيرت ، جيريت د. فان دن بيرغ ، بو لي ، باسان برهان ، وآخرون. 2018. "إعادة تقييم للسجل الأثري المبكر في Leang Burung 2 ، موقع ملجأ صخري في العصر البليستوسيني المتأخر في جزيرة سولاويزي الإندونيسية." بلوس واحد 13 ، لا. 4 (11 أبريل): e0193025.

القضية ، جود أ ، فرانسيسكو جيه ، ومايكل أو.ودبورن. 2005. "الجرابيات" من أمريكا الجنوبية "من أواخر العصر الطباشيري لأمريكا الشمالية وأصل المجموعات الجرابية." مجلة تطور الثدييات 12 ، رقم. 3/4 (ديسمبر): 461-494.

القضية ، جود أ ، روبرت دبليو ميريديث ، وجيف بيرسون. 2009. "A Phalangerid Possum ما قبل النيوجين من جنوب أستراليا." في أوراق عن الجيولوجيا ، وعلم الحفريات الفقارية ، والطبقية الحيوية تكريما لمايكل أو. وودبرن. حرره ل.باري أولبرايت الثالث ، 659-675. متحف نشرة شمال أريزونا ، 65.

شيمنتو ، نيكولاس ر ، فيديريكو إل أجنولين ، وفرناندو إي.نوفاس. 2015. "Metatherians" العجيب جروبيريا و باتاغونيا، أعضاء متأخرين على قيد الحياة من الثدييات الغندوانية ". علم الأحياء التاريخي 27 ، لا. 5 (22 أبريل). DOI: 10.1080 / 08912963.2014.903945.

كوزول ، ماريو أ ، فرانسيسكو جوين ، مارتين دي لوس رييس ، وألسو رانزي. 2006. "أقدم أنواع ديدلفيس (Mammalia ، Marsupialia ، Didelphidae) ، من أواخر العصر الميوسيني للأمازون. " مجلة علم الثدييات 87 ، لا. 4 (1 أغسطس): 663-667.

كروسبي ، كيرستن. 2007. "إعادة تشخيص الأنواع الأحفورية المخصصة ل Strigocuscus (Marsupialia ، Phalangeridae) ، مع وصف جنس جديد وثلاثة أنواع جديدة. " Alcheringa: مجلة أسترالية لعلم الحفريات 31 ، لا. 1 (5 أبريل): 33-58.

داوسون ، تي جيه ، إي فينش ، إل فريدمان ، آي دي هيوم ، مارلين بي رينفري ، وبي دي تمبل-سميث. 1989. “مورفولوجيا وفسيولوجيا ميتاثريا”. في حيوانات أستراليا: المجلد 1B Mammalia، Chaper 17. حرره D.W Walton و B. J. Richardson. كانبرا ، أستراليا: خدمة النشر الحكومية الأسترالية.

دن بوير ، ويندي ، وبنجامين بي كير. 2018. "هو الجرذ الأحفوري الكنغر حنطة حركية أكثر جذع جذعية متفرعة قاعدية؟ " مجلة علم الحفريات الفقارية 38 ، لا. 21 مارس). https://doi.org/10.1080/02724634.2017.1428196.

دي كيروز ، آلان. 2005. "قيامة تشتت المحيطات في الجغرافيا الحيوية التاريخية." الاتجاهات في علم البيئة والتطور 20 ، لا. 2 (فبراير): 68-73.

دايموند ، جاريد م. 1987. "كيف تستعمر الثدييات التي لا تطير جزر المحيط؟" طبيعة سجية 327 ، لا. 6121 (4 يونيو): 374.

إلدريدج ، مارك دي بي ، روبن إم دي بيك ، دارين إيه كروفت ، كيني جيه ترافويلون ، وباري جيه فوكس. 2019. "إجماع ناشئ في التطور ، والتطور ، والمنهجيات للجرابيات وأقاربهم الأحفوريين (ميتاثريا)." مجلة علم الثدييات 100 ، لا. 3 (23 مايو): 802-837.

إنجلمان ، راسل ك. ، فيديريكو أنايا ، ودارين إيه كروفت. 2017. “New Palaeothentid Marsupials (Paucituberculata) من العصر الميوسيني الأوسط في Quebrada Honda ، بوليفيا ، وانعكاساتها على علم الأحياء القديمة وتدهور وانقراض Palaeothentoidea." مجلة علم الحفريات المنهجية 15 ، لا. 10 (نوفمبر): 787-820.

فلانيري وتيم وتوماس إتش في ريتش. 1986. "Macropodoids من تكوين Namba الميوسيني الأوسط ، جنوب أستراليا ، وتماثل تراكيب الأسنان في حيوانات الكنغر." مجلة علم الحفريات 60 ، لا. 2 (مارس): 418-447.

فلانيري ، تي إف ، إم آرتشر ، وم. 1982. "الكنغر الميوسيني الأوسط (Macropodoidea: Marsupialia) من ثلاث مناطق في شمال أستراليا ، مع وصف لعائلتين فرعيتين جديدتين." مجلة BMR للجيولوجيا والجيوفيزياء الأسترالية 7 ، لا. 4 (ديسمبر): 287-302.

جلفو ، وخافيير ن. ، وفرانسيسكو ج. جوين ، ونيكولاس بوزا ، ومارسيلو ريغيرو. 2019. "السجل الأحفوري للثدييات البرية في القطب الجنوبي: مراجعة وفرضيات للبحث في المستقبل." التقدم في العلوم القطبية 30 ، لا. 3 (سبتمبر): 274 - 292.

جيليسبي وآنا ك. ومايكل آرتشر وسوزان جيه. 2017. “A New Oligo-Miocene Marsupial Lion from Australia and Revision of the Family Thylacoleonidae.” مجلة علم الحفريات المنهجية 17 ، لا. 1 (6 ديسمبر): 59-89. https://doi.org/10.1080/14772019.2017.1391885.

جيليسبي وآنا ك. ومايكل آرتشر وسوزان جيه. 2020. "ليكانيليو، جنس جديد من الأسد الجرابي (Marsupialia ، Thylacoleonidae) من Oligocene-Miocene في أستراليا ، ومورفولوجيا Craniodental من L. roskyellae ، Comb. نوفمبر. " مجلة علم الحفريات الفقارية (19 فبراير): e1703722. https://doi.org/10.1080/02724634.2019.1703722.

جيلمور ، دي. ص 1977. "نجاح الجرابيات كأنواع دخيلة." في بيولوجيا الجرابيات. حرره برنارد ستونهاوس وديزموند جيلمور ، 169 - 178. لندن ، المملكة المتحدة: مطبعة ماكميلان.

Goin و Francisco J. و Michael O. Woodburne و Ana Natalia Zimicz و Gabriel M. Martin و Laura Chornogubsky. 2016. تاريخ موجز لميتاثريون أمريكا الجنوبية: السياقات التطورية والتشتت العابر للقارات. دوردريخت ، هولندا: سبرينغر.

جوروفيتش ، ياميلا ، كيني ج ترافويلون ، روبن إم دي بيك ، جانيت مويرهيد ، ومايكل آرتشر. 2014. "التداعيات الجغرافية الحيوية لأحفورية جديدة بحجم الفأر (Marsupialia: Peramelemorvin) تحتل مكانًا بيئيًا يشبه Dasyurid في جميع أنحاء أستراليا." مجلة علم الحفريات المنهجية 12 ، لا. 3 (22 مايو): 265-290.

هولت ، روي دي. 1996. "دليل لفيضان كاينوزويك المتأخر / حدود ما بعد الطوفان." المجلة الفنية CEN 10 ، لا. 1 (أبريل): 128–167.

هولي ، آلان. 1998. "الجزر العائمة: طريقة التشتت لمسافات طويلة للفقاريات الأرضية الصغيرة والمتوسطة الحجم." التنوع والتوزيعات 4 ، لا. 5/6 (سبتمبر-نوفمبر): 201-216.

هولي ، آلان. 1999. "أصل Platyrrhines: تقييم سيناريو أنتاركتيكا ونموذج الجزيرة العائمة." المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية 109 ، لا. 4 (أغسطس): 541-559.

إيفاني وليندا سي وستيفان فان سيمايس ويوجين دبليو دومااك وسكوت دي سامسون. 2006. "دليل على وجود صفيحة جليدية أوليغوسينية مبكرة في شبه جزيرة أنتاركتيكا." جيولوجيا 34 ، لا. 5 (مايو): 377-380.

جينسون ، ناثانيال ت. 2017. استبدال داروين: الأصل الجديد للأنواع. غرين فورست ، أركنساس: كتب ماجستير.

جونسون ، بيل. 2012. "الجغرافيا الحيوية: منظور خلقي." جمعية أبحاث الإبداع الفصلية 48 ، لا. 3 (شتاء): 212-223.

كير وبنجامين ب. وكين ب. أبلين ومايكل ويسترمان. 2016. "أحافير Bandicoot والحمض النووي توضح أن سلالات العصور القديمة بين الجرابيات الأسترالية المتكيفة مع Xeric." التقارير العلمية 6 (24 نوفمبر): 37537.

لوفر ، لورانس أ ، ليزا إم جاهاجان ، وإيان دبليو دي دالزيل. 2011. "نظرة مختلفة على البوابات: ممر دريك وأستراليا / أنتاركتيكا." في التطور التكتوني والمناخي والغلاف الجليدي لشبه جزيرة أنتاركتيكا. حرره جون ب. أندرسون وجوليا س. ويلنر ، 5-33. منشور خاص 63. واشنطن العاصمة: الاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي.

لو مينه وكريستوفر جيه راكسورثي وويليام ب. ماكورد وليزا ميرتز. 2006. "نسالة جزيئية من السلاحف (Testudinidae) على أساس جينات الميتوكوندريا والنووية." علم الوراثة الجزيئي والتطور 40. لا. 2 (أغسطس): 517-531.

Leavesley، Matthew G. 2005. "استراتيجيات الصيد في عصور ما قبل التاريخ في أيرلندا الجديدة ، بابوا غينيا الجديدة: دليل الكسكوس (فالنجر أورينتاليس) بقايا من كهف بوانغ ميراباك ". وجهات نظر آسيوية 44 ، لا. 1 (مارس): 207-218.

Lightner ، Jean K. 2012. "Mammalian Ark Kinds." مجلة إجابات البحث 5 (31 أكتوبر): 151-204.

ليفرمور وروي وأدريان نانكيفيل وغرايم إيجلز وبيتر موريس. 2005. "افتتاح العصر الباليوجيني لممر دريك." رسائل علوم الأرض والكواكب 236 ، رقم. 1-2 (30 يوليو): 459-470.

لونج ، جون ، مايكل آرتشر ، تيموثي فلانيري ، وسوزان هاند. 2002. ثدييات ما قبل التاريخ في أستراليا وغينيا الجديدة. بالتيمور ، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.

لورينتي ومالينا ولورا تشورنوجوبسكي وفرانشيسكو جيه جوين. 2016. "حول وجود جرابي أستراليالفيا غير ميكروبيولوجي (Diprotodontia) في إيوسين باتاغونيا." علم الحفريات 59 ، لا. 4 (يوليو): 533-547.

لويز وجوليان وجيلبرت جيه برايس. 2015. "الحيوانات المحلية في شينشيلا: تجمع فقاري غني جدًا ومحفوظ جيدًا من رواسب فلوفياتيل في جنوب شرق كوينزلاند ، أستراليا." اكتا باليونتولوجيكا بولونيكا 60 ، لا. 3 (سبتمبر): 551-572.

مارشال ، لاري جي 1977. "السجل البليوسيني الأول لحيوان الأبوسوم المائي ، Chironectes minimus (Didelphidae ، Marsupialia) ". مجلة علم الثدييات 58 ، لا. 3 (20 أغسطس): 434-436.

مارشال ، لاري جي. 1988. "الثدييات البرية والتقاطع الأمريكي العظيم." عالم أمريكي 76 ، لا. 4 (يوليو- أغسطس): 380–388.

ماير وجيرالد وفانيسا إل دي بيتري. 2014. "حفريات Hoatzin الأقدم والأولى في نصف الكرة الشمالي تثبت أصل العالم القديم من" مستوطن Neotropic "." Naturwissenschaften 101 ، لا. 2 (فبراير): 143-148.

ماير ، جيرالد ، هيركولانو ألفارينجا ، وسيسيل مورير شوفيريه. 2011. "خارج أفريقيا: الحفريات تلقي الضوء على أصل هواتزين ، طائر عصري مبدع." Naturwissenschaften 98 ، لا. 11 (أكتوبر): 961-966.

مور ، جريج. 2004. "الانتواع السريع بعد الفيضان: نقد لنموذج الأرض الشابة." دليل على الله، 29 أبريل. https://godandscience.org/youngearth/speciation.html.

موريس ، هنري م. 1976. سجل التكوين: تعليق علمي وعبادي على كتاب البدايات. سان دييغو ، كاليفورنيا: Creation -Life Publishers.

الجبل ، ماري جين. 1991. "جامعي الصيادين في مرتفعات غينيا الجديدة: دليل نومبي روكشيلتر ، سيمبو مع التركيز على العصر الجليدي." دكتوراه ديس. الجامعة الوطنية الاسترالية.

مورير شوفيريه ، سيسيل ، رودولف تبوس ، محمد محبوبي ، محمد أداسي ، ومصطفى بن صالح. 2011. "طائر Phororhacoid من العصر الأيوسيني لأفريقيا." Naturwissenschaften 98 ، لا. 10 (أكتوبر): 815-823.

اورد ، مايكل ج .2008-2020. "حدود الفيضان / ما بعد الطوفان في أواخر العصر الحجري القديم مع كارثة ما بعد الفيضانات." بحوث الفيضانات / العصر الجليدي. http://michael.oards.net/PostFloodBoundary.htm

أوارد ، مايكل ج. 2010. "العمود الجيولوجي هو ترتيب عام للفيضانات مع استثناءات كثيرة." مجلة الخلق 24 ، لا. 2 (أغسطس): 78-82.

أوارد ، مايكل ج. 2014. "يمكن أن تفسر حصائر سجل ما بعد الفيضان الجغرافيا الحيوية." مجلة الخلق 28 ، لا. 3 (ديسمبر): 19-22.

باسكوال وروزيندو ومايكل آرتشر وإدجاردو أورتيز جوريجويزار وخوسيه إل برادو وهينك جودثيلب وسوزان جيه. 1992. "أول اكتشاف لمونوتريم في أمريكا الجنوبية." طبيعة سجية 356 ، لا. 6371 (23 أبريل): 704-706.

الطائرة ، م 1976. "وقوع Thylacinus في Tertiary Rocks من بابوا غينيا الجديدة ". مجلة BMR للجيولوجيا والجيوفيزياء الأسترالية 1 ، لا. 1 (مارس): 78-79.

بريدو ، جافين ج ، وناتالي واربورتون. 2009. “Bohra nullarbora sp. نوفمبر ، شجرة الكنغر الثانية (Marsupialia: Macropodidae) من العصر الجليدي لسهل نولاربور ، أستراليا الغربية. " سجلات متحف أستراليا الغربية 25 ، الجزء 2: 165 - 179.

ريتش ، توماس هـ. ، كاتارزينا جي بايبر ، وديفيد بيكرينغ ، وشون رايت. 2006. "مزيد من Ektopodontidae (Phalangeroidea ، Mammalia) من جنوب غرب فيكتوريا." Alcheringa: مجلة أسترالية لعلم الحفريات 30 ، لا. 1 (27 نوفمبر): 133-140.

روس ، ماركوس ر. 2012. "تقييم حدود ما بعد الفيضان المحتملة باستخدام الطباقية الحيوية - حدود البليوسين / البليستوسين." مجلة Creatioن 26 ، لا. 2 (أغسطس): 82-87.

روس ، ماركوس ر. 2014 أ. "تحسين فهمنا للخليقة وتاريخها." مجلة الخلق 28 ، لا. 2 (أغسطس): 62-63.

روس ، ماركوس ر. 2014 ب. "بيانات موثوقة تكشف عن حدود ما بعد الطوفان لحقب الحياة الحديثة المتأخرة." مجلة الخلق 28 ، لا. 2 (أغسطس): 66-68.

روفينسكي ، ودوغلاس س. ، وأليستير ر. إيفانز ، وجوستين دبليو آدامز. 2019. "أحافير Thylacinids ما قبل العصر البليستوسيني (Dasyuromorvia: Thylacinidae) والسياق التطوري للنمور التسمانية الحديثة." بيرج 7 (2 سبتمبر): e7457. https://doi.org/10.7717/peerj.7457.

شير ، هوي د. ، وإلين إي مارتن. 2006. "التوقيت والعواقب المناخية لفتح ممر دريك." العلوم 312 ، لا. 5772 (21 أبريل): 428-430.

س شوارتز ، ليا ر. س. 2006. "Miralinidae (Marsupialia: Phalangeroidea) من شمال أستراليا ، بما في ذلك أصغر حدث للعائلة." Alcheringa: مجلة أسترالية لعلم الحفريات 30 ، لا. 2 (27 نوفمبر): 343-350.

شوارتز ، ليا ر. ، وديرك ميجريان. 2004. "أنواع جديدة من نامبارو (Marsupialia: Macropodoidea) من أسرة كامفيلد الميوسينية في شمال أستراليا مع ملاحظات عن نسالة الببارينا ". مجلة علم الحفريات الفقارية 24 ، لا. 3 (2 أغسطس): 668-675.

سيمنز ، ديفيد ف. ، الابن. 1992. "بعض المشكلات غير الفنية نسبيًا مع جيولوجيا الفيضانات." وجهات نظر حول العلم والإيمان المسيحي 44 (سبتمبر): 169-174.

سيجي وبرنارد ومايكل آرتشر وجان إيف كروشيه وهينك جودثيلب وسوزان هاند وروبن بيك. 2009. "Chulpasia و Thylacotinga، أواخر العصر الباليوسيني - أقدم الأيوسين العابر للقارة القطبية الجنوبية Gondwanan Bunodont الجرابيات: بيانات جديدة من أستراليا. " جيوبيوس 42 ، لا. 6 (نوفمبر - ديسمبر): 813-823.

سيمبسون ، جورج جايلورد. 1940. "الثدييات والجسور البرية". مجلة أكاديمية واشنطن للعلوم 30 ، لا. 4 (18 أبريل): 137-163.

شم ، أندرو أ .2009. الماضي الكارثي للأرض: الجيولوجيا والخلق والفيضان. المجلد. 1. دالاس ، تكساس: معهد أبحاث الخلق.

سولاري ، سيرجيو. 2005. "تنوع وتوزيع Thylamys (Didelphidae) في أمريكا الجنوبية ، مع التركيز على الأنواع من الجانب الغربي من جبال الأنديز. " في المفترسات مع الحقائب: بيولوجيا الجرابيات آكلة اللحوم. حرره مينا جونز وكريس ديكمان ومايك آرتشر ، 82-101. كولينجوود ، فيكتوريا: CSIRO Publishing.

طومسون ، سي ، وتود تشارلز وود. 2018. "مسح للبارامينات الثديية في حقب الحياة الحديثة." في وقائع المؤتمر الدولي الثامن حول الخلق. حرره جون وايتمور ، 217-221. بيتسبرغ ، بنسلفانيا: زمالة علوم الخلق.

تومكينز ، جيفري ب. ، وتيم كلياري. 2019. "أحافير الحوت تؤكد حدود ما بعد الطوفان." أعمال وحقائق أمبير 48 ، لا. 12 (27 نوفمبر).

ترافويلون ، كيني جيه 2016. "أقدم بقايا أحفورية من لعبة Bandicoot ذات القدم الخنازير الغامضة ، التطور السريع للحيوانات." الجمعية الملكية للعلوم المفتوحة 3 ، لا. 8 (1 أغسطس): 160089.

ترافويلون ، كيني ج. ، مايكل آرتشر ، سوزان جيه. هاند ، وجانيت مويرهيد. 2015. "Bandicoots ذات الشكل الجنسي ثنائي الشكل (Marsupialia: Peramelemorvin) من Oligo-Miocene في أستراليا ، أول تولد قحفي للعصابات الأحفورية وأوصاف الأنواع الجديدة." مجلة تطور الثدييات 22 ، لا. 2 (سبتمبر): 141 - 167.

ترافويلون ، كيه جيه ، إس جيهاند ، إم آرتشر ، وكيه إتش بلاك. 2014. "أقدم عصري بانديكوت وبيلبي (Marsupialia ، Peramelidae ، و Thylacomyidae) من العصر الميوسيني لمنطقة التراث العالمي Riversleigh ، شمال غرب كوينزلاند ، أستراليا." مجلة علم الحفريات الفقارية 34 ، لا. 2 (4 مارس): 375-382.

ترافويلون ، كيني جيه ، جوليان لويز ، جيلبرت جيه برايس ، مايكل آرتشر ، سوزان جيه هاند ، وجانيت مويرهيد. 2017. "مراجعة لعصابات البليوسين في أستراليا ، وأوصاف الجنس والأنواع الجديدة." مجلة علم الحفريات الفقارية 37 ، لا. 5 (29 سبتمبر) e1360894.

فيدال ونيكولاس وآنا أزفولينسكي وكورين كروود وس. بلير هيدجز. 2007. "أصل الزواحف الأمريكية المدارية التي تختبئ بواسطة التجديف عبر المحيط الأطلسي." رسائل علم الأحياء 4 ، لا. 1 (4 ديسمبر): 115-118.

ووكر ، تاس. 2014 أ. "حدود ما بعد الفيضان - تحليل قوي معيب بالافتراضات الخفية." مجلة الخلق 28 ، لا. 2 (أغسطس): 60-61.

ووكر ، تاس. 2014 ب. "البحث مطلوب لحل الأسئلة المتعلقة بحدود ما بعد الطوفان لحقب الحياة الحديثة المتأخرة." مجلة الخلق 28 ، لا. 2 (أغسطس): 63-66.

ويتمور ، جون هـ. 2006. "الإعداد الجيولوجي لتكوين النهر الأخضر." مجلة الخلق 20 ، لا. 1 (أبريل): 72-78.

ويتمور ، جون هـ. ، وكورت ب. وايز. 2008. "التنوّع السريع والمبكر للثدييات بعد الفيضان الذي ظهر في تكوين النهر الأخضر." في وقائع المؤتمر الدولي السادس حول الخلق. حرره أندرو أ. سنلينج ، 449-457. بيتسبرغ ، بنسلفانيا: زمالة علوم الخلق ودالاس ، تكساس: معهد أبحاث الخلق.

وايز ، كورت ب. 2006. "P1. علم البارامين وحدود الطوفان / ما بعد الطوفان ". ملخص الجلسة العامة. أوراق عرضية من BSG 8: 7–8.

وايز ، كورت ب. 2008. "C11. علم البارامين والسجل الأحفوري للثدييات ". الملخص المساهم. أوراق عرضية من BSG 11: 10–11.

وايز ، كورت ب. 2009. "أنواع الثدييات: كم كان عددهم على الفلك؟" في أنواع التكوين: الخلق وأصل الأنواع. حرره تود تشارلز وود وبول أ. غارنر ، 129–161. مركز قضايا أبحاث الأصول في الخلق ، رقم 5. يوجين ، أوريغون: Wipf and Stock.

وايز ، كورت ب. 2015. "ملاحظات علم الأحافير حول بارامينولوجيا الضفادع." الملخص. يournal of Creations and Science Series B: Life Sciences 5: 7.

وايز ، كورت ب. ، وماثيو كروكستون. 2003. "التجديف: آلية تشتيت جغرافي حيوي بعد الفيضان." في وقائع المؤتمر الدولي الخامس حول الخلق: جلسات الندوة الفنية. حرره روبرت ل. آيفي الابن ، 465-478. بيتسبرغ ، بنسلفانيا: زمالة علوم الخلق.

وود وتود تشارلز وديفيد ب.كافانو. 2003. "تقييم الأنساب والمسارات كمعايير عضوية بارامينولوجية." أوراق عرضية لمجموعة دراسة Baraminology 2: 1–6.

وود وتود تشارلز وميجان جيه موراي. 2003. فهم نمط الحياة: أصول وتنظيم الأنواع. ناشفيل ، تينيسي: برودمان وأمبير هولمان.

وودموراب ، جون. 1990. "أسباب التوزيع الجغرافي الحيوي لفقاريات الأرض بعد الطوفان." في وقائع المؤتمر الدولي الثاني حول الخلق. المجلد. 2. حرره روبرت إي والش وكريس إل بروكس ، 361-371. بيتسبرغ ، بنسلفانيا: زمالة علوم الخلق.

Wroe ، ستيفن. 2003. "آكلات اللحوم الجرابية الأسترالية: التطورات الحديثة في علم الحفريات." في المفترسات ذات الحقائب: بيولوجيا آكلات اللحوم الجرابي. حرره مينا جونز وكريس ديكمان ومايك آرتشر ، 102-123. كولينجوود ، فيكتوريا: CSIRO Publishing.

زاكوس ، وجيمس سي ، وجيمس آر بريزا ، وشيروود دبليو وايز. 1992. "التوسع المبكر للصفائح الجليدية Oligocene في القارة القطبية الجنوبية: النظائر المستقرة والأدلة الرسوبية من هضبة Kerguelen ، جنوب المحيط الهندي." جيولوجيا 20 ، لا. 6 (يونيو): 569-573.


شاهد الفيديو: Missed Black 147 Compilation (قد 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos