جديد

هذا اليوم في التاريخ: 09/12/1940 - اكتشاف لوحات الكهوف

هذا اليوم في التاريخ: 09/12/1940 - اكتشاف لوحات الكهوف


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في مقطع الفيديو هذا هذا اليوم في التاريخ ، تعرف على الأحداث المختلفة التي وقعت في 11 سبتمبر. ومن بين الأحداث التي قاتل فيها جورج واشنطن في معركة برانديواين وتفاني سد هوفر. أيضًا ، سجل فريق البيتلز أول أغنية فردية لهم وحدثت الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر.


العصر الحديث ، الأساليب الحديثة

سمح انفتاح طرق التجارة في القرن الثامن عشر ، إلى جانب التقدم في التكنولوجيا والعلوم ، بمزيد من التجارب. في عام 1704 ، ابتكر صانع الألوان الألماني يوهان جاكوب ديسباخ اللون الأزرق البروسي عن طريق الصدفة في مختبره. أصبح هذا أول لون مركب كيميائيًا.

في عام 1828 ، ابتكر الكيميائي Jean-Baptiste Guimet لونًا أزرقًا منخفض التكلفة ، أولترامارين فرنسي. الصباغ الاصطناعي مطابق كيميائيًا للألترامارين الأصلي ، ولكنه أدق من الناحية الفيزيائية ولا يحتوي على أي شوائب من صخور اللازورد.

لعب عزل العناصر الجديدة في أواخر القرن الثامن عشر دورًا أيضًا في توفير ألوان جديدة. أدى اكتشاف رواسب الكروم الكبيرة في أمريكا الشمالية في عام 1820 إلى تسهيل تصنيع الكروم الأصفر ، وهو لون شديد التعتيم ومنخفض التكلفة متوفر في مجموعة متنوعة من الأشكال.

أدى عزل الزنك إلى ظهور أكسيد الزنك الذي تم استخدامه كفنان & # 8217 الأبيض في تفضيله على الرصاص الأبيض ، حيث كان أقل خطورة وأكثر ديمومة ، خاصة في الألوان المائية. ومع ذلك ، فقد افتقر إلى التعتيم حتى عام 1834 ، عندما طور Winsor & amp Newton طريقة لتسخين الأكسيد لزيادة تعتيمه. هذا النوع الجديد من أكسيد الزنك كان يسمى الصيني الأبيض.

يمكن القول إن Alizarin هو أهم صبغة عضوية في القرن التاسع عشر. تم العثور عليه كملون في جذور نبات الفوة ، لكن العمل المستقل في كل من ألمانيا وبريطانيا تمكن من تكرارها صناعياً في المختبر - وهي المرة الأولى التي يتم فيها تحقيق ذلك على الإطلاق. وفرت هذه الصبغة الاصطناعية ذات الأسعار المعقولة لونًا قرمزيًا أزرقًا ذا قوة صبغ قوية وشفافية عالية ، وقد حققت نجاحًا فوريًا مع الفنانين.


أصل الفن في العالم: رسم الكهوف في عصور ما قبل التاريخ

تعد لوحات الكهوف التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ من بين الأعمال الفنية الأولى والأقل فهماً في العالم. تم العثور على ما لا يقل عن مائتي كهف مرسوم ، بعضها يعود تاريخه إلى 30000 قبل الميلاد ، في جميع أنحاء مناطق البرانس في جنوب فرنسا وشمال إسبانيا. تصور اللوحات الحيوانات بشكل أساسي ولكنها تتضمن أيضًا أشكالًا بشرية عرضية ومجموعة متنوعة من الرموز غير التمثيلية وبصمات الأيدي البشرية والنقوش. في كل الأحوال تبقى معانيها بعيدة المنال. الأدوات المعتادة لاستفسار مؤرخ الفن - التوثيق المكتوب ، ومعرفة المناخ الاجتماعي والسياسي في تلك الفترة ، وغيرها من الأعمال الفنية والتحف لاستخدامها كمقارنة - لا توجد لمجتمعات ما قبل التاريخ أو الأميين أو نادرة للغاية وغير مفهومة بالمثل. [1] علاوة على ذلك ، لا يزال العلماء يناقشون سبب ظهور غريزة الإنسان في صنع الفن. ما الذي تغير في مجرى التاريخ البشري الذي أدى إلى إنشاء هذه الكهوف وأعمال مثل فينوس ويلندورف (حوالي 28000-25000 قبل الميلاد) ، عندما لم يكن هناك فن سابقًا يبدو أنه قد تم إنشاؤه؟ ما الوظيفة التي خدمها فن الكهوف في مجتمع ما قبل التاريخ؟ تم اقتراح العديد من النظريات ، جنبًا إلى جنب مع العديد من الطرق المختلفة لتفسير الأدلة المطروحة ، ولكن لم يتم التوصل إلى إجماع بعد في أكثر من قرن من الدراسة.

جزء من سبب صعوبة تفسير لوحات الكهوف هو حقيقة أن العلماء لا يزالون يعرفون القليل نسبيًا عن مجتمعات ما قبل التاريخ المسؤولة عنها. كشفت الحفريات في المناطق التي توجد بها غالبية الكهوف الأوروبية المطلية عن مواد أثرية مهمة بما في ذلك الأدوات وأدوات الصيد والمنحوتات الصغيرة الحجم وترتيبات الدفن وبقايا الحيوانات ، ولكن يمكن استنتاج قدر معين فقط من هذه الاكتشافات وقليل من يمكن إثباته بأي درجة من اليقين. نظرًا لأن الصور المسجلة على جدران الكهوف هي أقرب الأشياء التي لدينا إلى السجلات أو الروايات الباقية من هذه المجتمعات المتعلمة ، فإن العلماء يواجهون شيئًا من 22 عند محاولة تفسيرها لأن الروايات والسجلات عادةً ما تُعلم معظم التفسيرات التاريخية للفن [3] حاول بعض الباحثين سد الثغرات الموجودة في قاعدة المعرفة حول مكان فن الكهوف في مجتمعات ما قبل التاريخ الفرنسية والإسبانية من خلال رسم مقارنات مع قبائل مثل تلك الموجودة في أستراليا والتي لا تزال تنتج فن الكهوف حتى اليوم ، بينما جادل آخرون بوجود لا يوجد أي سبب على الإطلاق لافتراض أن مثل هذه اللوحات تخدم نفس الوظائف أو الوظائف المتشابهة عبر الثقافة.

"الحصان الصيني" في لاسكو

مثل معظم الجوانب الأخرى للثقافة الأوروبية في عصور ما قبل التاريخ ، تظل الطبيعة الدقيقة للممارسة الدينية للقبائل التي مارست رسم الكهوف لغزا ، ومع ذلك فمن المحتمل للغاية أن هذه الممارسات والمعتقدات كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بوظيفة فن الكهوف. تأخذ بعض التفسيرات المحتملة وجهة نظر مفادها أن فن الكهوف كان مهمًا لوجوده ومحتواه ، بينما يؤكد البعض الآخر أن أهميته الأساسية كانت في طقوس الرسم أو النقش. كثيرًا ما يُقترح أن صور الحيوانات قد تكون مرتبطة بنوع من سحر الصيد. كان الصيد أمرًا حاسمًا لبقاء البشر الأوائل ، وغالبًا ما تم تفسير فن الحيوان في الكهوف على أنه محاولة للتأثير على نجاح الصيد ، أو ممارسة القوة على الحيوانات التي كانت في نفس الوقت خطرة على البشر الأوائل وحيوية لوجودهم ، أو لزيادة خصوبة القطعان في البرية. الصور التي يبدو أنها قد تم خدشها بالرماح تدعم الفكرتين السابقتين ، بينما تدعم اللوحة الأخيرة للحصان في كهف Lascaux. تم تفسير هذه الصور أيضًا على أنها صور للطقوس الشامانية ، أو أدوات في تحويل الشامان إلى أشكال حيوانية وخارجها ، أو تمثيلات للتجارب خلال الغيبوبة الشامانية أو غيرها من الطقوس. يبدو أن صورة لمخلوق نصف رجل نصف أيل من كهف Les Trois-Frères في فرنسا تدعم هذه الفرضية. المشاركة في بلوغ سن الرشد أو طقوس البدء. [6] أخيرًا ، من الممكن أن يكون فن الكهوف بمثابة سجل لأساطير وتاريخ القبائل وطقوسهم ومعتقداتهم قبل الكتابة يمكن أن يخدم هذا الغرض. قد تكون الصور التصويرية قد سجلت سردًا ، في حين أن الرموز المجردة يمكن أن تشير إلى سجلات ذات طبيعة أكثر رمزية.

لوحات كهف لاسكو

جزء من السبب وراء تقديم العديد من الاقتراحات ولكن لم يلق قبول أي منها على نطاق واسع هو حقيقة وجود القليل من الأدلة المؤكدة لبناء حجة قوية ، ولكن جزءًا منها أيضًا هو حقيقة أن فن الكهوف الأوروبي في عصور ما قبل التاريخ كان في نفس الوقت شديد التحمل. متسقة ومختلفة تمامًا. بينما كان العلماء قادرين على تحديد الأنماط في أنواع الحيوانات المصورة ، وتكويناتها النموذجية ، ومواقعها في الكهوف ، وما إلى ذلك ، لا تزال العديد من الحالات الشاذة غير قابلة للتفسير. تشمل الأمثلة على الأحداث الأكثر إرباكًا أشكالًا متشابهة تم رسمها أو نقشها بشكل متكرر فوق بعضها البعض ، وأشكال حيوانية ضخمة وجدت في أعماق الروافد البعيدة من كهف Lascaux ، وجدران كهف مزينة بعلامات مخلب ورمح ، كهف Cosquer تحت الماء مزين بصور للحياة البحرية ، غرفة مطلية في كهف شوفيه تحتوي أيضًا على جماجم وعظام دب في بيئة تشبه الضريح ، وشخصية جزء من الإنسان لحيوان في Les Trois-Frères ، وهجينة مماثلة في أماكن أخرى. الأشكال اليدوية ، والرموز المجردة ، التي تظهر في أكثر من كهف ، ليست مفهومة بشكل أقل. "أو تقليد تعليم الرسم الذي يفسر أوجه التشابه في الصور التي تفصل بينها آلاف السنين ، لا تزال هناك درجة عالية من التباين في السمات الأسلوبية للصور. [9] تختلف الألوان ، والمقياس ، والمنظور ، والتظليل أو عدم وجود الطبيعة ، والتفاصيل في العديد من لوحات الكهوف من رسومات خطية بسيطة أحادية اللون إلى صور معقدة ثلاثية الأبعاد يتم تقديمها بشكل طبيعي وبألوان متعددة. يصعب تفسير هذه الاختلافات والاستثناءات للأنماط المعروفة لأن كل منها يبدو وكأنه يشير إلى تفسير مختلف تمامًا ، كما أن الافتقار إلى نظرية ثابتة حول معنى الأنماط يجعل من الصعب للغاية فهم أهمية أي انحراف معين.

أحد الأسئلة التي كانت ذات يوم نقطة خلاف شديد ولكن تم حلها منذ ذلك الحين هو عمر لوحات الكهوف. في البداية ، حاول العلماء تحديد تاريخ الكهوف بطريقة أسلوبية ، مما يعني أنهم حاولوا تحديد تواريخ للأعمال الفنية بناءً على أوجه التشابه والاختلاف بينهم وبين الأعمال الأخرى. هذه ممارسة شائعة في تاريخ الفن ، ولكنها تُستخدم عادةً عندما تكون بعض الأشياء مؤرخة بالفعل باستخدام وسائل أخرى ، بحيث يمكن وضع الكائنات الأخرى التي تمت مقارنتها بها في جدول زمني ثابت بالفعل. قبل ظهور التأريخ بالكربون المشع ، لم تكن هناك أشياء مؤرخة بشكل مؤكد ، لذلك كانت جميع التواريخ المقترحة تخمينية وفي كثير من الأحيان ، على أرضية مشكوك فيها. في دراسة عصور ما قبل التاريخ ، هيمنت على معظم المنح الدراسية فكرة أن التطور يفسر كل شيء - أصبحت الأدوات وأدوات الصيد أكثر تعقيدًا بمرور الوقت وأن لوحات الكهوف الأكثر طبيعية يجب أن تكون أصغر من اللوحات الأكثر تجريدًا. تم التخلي عن هذه النظرية عندما أدى التقدم في التأريخ العلمي للأشياء إلى إنتاج مجموعة أكثر موثوقية من النتائج التي غالبًا ما تختلف تمامًا مع نتائج التأريخ من خلال منهجية تطورية. أيضًا ، في عالم تاريخ الفن ، ذهب ظهور الشكلية والفن التجريدي بعيدًا جدًا للتخلص من الافتراض القائل بأن الطبيعة هي الهدف النهائي لكل الفن والفنانين ، مما يفتح إمكانية اختيار الفنانين القدامى للرسم. غير مقلد تارة وتقليدًا تارة. [10]

قد لا نعرف أبدًا القصة الكاملة لكيفية ولماذا رسم البشر في عصور ما قبل التاريخ الكثير من الصور القوية داخل الكهوف ، ولكن من المؤكد أن لغزهم يجب أن يظل موضع اهتمام عشاق الفن والمؤرخين في المستقبل البعيد. في الواقع ، بينما يستمر الفن في إعادة ابتكار نفسه ، كما فعل باستمرار عبر التاريخ ، فإن السؤال عن من أين يأتي الفن بالضبط ولماذا أصبح عنصرًا عالميًا في التجربة الإنسانية يجب أن يصبح أكثر أهمية من أي وقت مضى.


ولد هذا اليوم في التاريخ 12 سبتمبر

الاحتفال بأعياد الميلاد اليوم
جيسي أوينز
مكان الميلاد: جيمس كليفلاند أوينز ، 12 سبتمبر 1913 ، مقاطعة لورانس ، ألاباما ، الولايات المتحدة
تاريخ الوفاة: 31 مارس 1980 ، توكسون ، أريزونا ، الولايات المتحدة.
معروف بـ: جيسي أوينز رياضي سباقات المضمار والميدان الذي مثل الولايات المتحدة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936 في برلين ، ألمانيا ، وفاز بأربع ميداليات ذهبية: واحدة في كل من 100 متر ، و 200 متر ، والوثب الطويل ، وكجزء من 4x100 فريق تتابع العداد. ليأخذ إنجازاته في سياقها خلال هذه الفترة من التاريخ عندما كانت ألمانيا النازية تروج وتخبر العالم أن العرق الأبيض الآري كان متفوقًا على الآخرين ، لذلك فإن الرجل الأسود لا يفوز فقط بل يهيمن على الأخبار من خلال الفوز بأربع ميداليات ذهبية مرفوضة خطاب هتلر عن التفوق الألماني.

موريس شوفالييه
ولد: موريس أوغست شوفالييه ، 12 سبتمبر 1888 ، باريس ، فرنسا
توفي: 1 يناير 1972 ، باريس ، فرنسا
تعرف على: موريس شوفالييه اشتهر بأنه مغني وممثل ذو صوت مميز اشتهر بأغنية "Thank Heaven For Little Girls" في فيلم Gigi.


كيف انتقلنا من لوحات الكهوف إلى الفن المعاصر

ما الذي يربط منحوتات العصر الجليدي لرجل ما قبل التاريخ بإسقاطات الفيديو والمنشآت وأسماك القرش المحفوظة في صالات العرض والمتاحف اليوم؟ الخيط الذهبي للمساعي الفنية البشرية ، بالطبع ، يمتد إلى أقدم لوحات الكهوف.

إن أخذ مثل هذا الامتداد من التاريخ هو احتمال مخيف ، كما هو الحال مع الاعتراف بالحقيقة والجمال اللذين يتكرران في كل ثقافة وعصر. لحسن الحظ ، يأخذ كتابنا ، 30000 عام من الفن ، القراء عبر آلاف السنين وعبر القارات لتقديم مقدمة زمنية يسهل الوصول إليها لتاريخ الفن بأكمله ، من العصر الحجري حتى يومنا هذا.

على الرغم من اكتساحها التاريخي الواسع ، يتم نشر 30.000 سنة من الفن في لحظة مناسبة بشكل ملحوظ ، عندما يعترف الفنانون المعاصرون مثل جيف كونز بتأثير فن العصر الحجري القديم ، في حين أن التقنيات العلمية المتوفرة حديثًا سمحت لعلماء الآثار والمؤرخين بالتأريخ الدقيق وتحديد بعض يعمل لأول مرة. تتضمن هذه النسخة المحدثة حديثًا أكثر من 25 إدخالًا جديدًا يوسع نطاق الكتاب إلى القرن الحادي والعشرين ، دون تقييد وصوله إلى الماضي البعيد جدًا.

يقدم العنوان سردًا ودودًا وشاملًا لتاريخ الفن ، دون الخضوع للتحيز الغربي أو تحيز العالم الأول الذي غالبًا ما يكون موجودًا في مثل هذه الاستطلاعات واسعة النطاق. يمكنك تتبع انتشار إنتاج المعادن والسيراميك والزجاج ، بالإضافة إلى تطور المنظور والدقة التشريحية. يمكن أيضًا تحديد تأثير الهندوسية والبوذية والمسيحية والإسلام والرأسمالية والشيوعية في هذه الأعمال المنيرة.

عند قراءة هذا العنوان ، ستبدأ أيضًا في فهم الطرق التي لا يكون فيها التطور الثقافي موحدًا وخطيًا. ألقِ نظرة على Kuya ، وهو منحوت ياباني من القرن الثالث عشر لكاهن بوذي ، مع ستة شخصيات صغيرة تخرج من فمه ، ترمز إلى ترنيمة. يمكن أن يمر تقريبًا لعمل سريالي من القرن العشرين. أو ضع في اعتبارك التكوين الخطي للاسم علي ، وهو عمل إيراني ملون على ورق من عام 1440 ، وهو يشبه بشكل مذهل عمل Piet Mondrian's Broadway Boogie Woogie (1942 - 43) ، الذي تم تضمينه أيضًا في هذا الكتاب.

تم تكليف 30.000 سنة من الفن من قبل المحررين المحترمين في Phaidon المسؤولين عن مثل هذه العناوين الكنسية مثل The Art Book و Art in Time و Design Classics و Body of Art. يمكنك أن تكون على يقين من أنه عند اختيارك تضمين فيلم The Lion Man of Hohlenstein-Stadel أو The Laughing Cavalier لـ Frans Hals أو The Laughing Cavalier لـ Frans Hals ، فقد استبعد محررو Phaidon آلاف الأعمال الأخرى ، لجعل هذا الكتاب عملًا دقيقًا وموثوقًا. بقدر الإمكان. وفي الوقت نفسه ، فإن النصوص المصاحبة ، التي كتبها 35 من أمناء المتاحف والأكاديميين وعلماء الآثار البارزين في العالم ، تضمن أيضًا مصدر الكتاب.

ومع ذلك ، لا ينبغي التقليل من جمال وحيوية هذا الكتاب. هناك متعة خاملة في تصفح الصفحات ، وإيجاد أصداء غير متوقعة في الأعمال المعاد إنتاجها بشكل جميل لهوكوساي وديلاكروا ، وميليه وتورنر ، أو دالي وماغريت ، حيث يتاخم فنهم الآخرين في الصفحات المزدوجة للكتاب. يتميز الفهرس بخطوط زمنية مفصلة ، مع ترسيم واضح للحدود ، بما في ذلك الامتدادات الطويلة التي تم تحديدها لفترات مثل الإمبراطورية البيزنطية والشرطات القصيرة لـ Fauvism أو Pop Art ، بالإضافة إلى مسرد واضح يغطي كل شيء من الحركة الجمالية إلى ثقافة الزابوتيك.

اقرأ 30000 عام من الفن وأنت تدرك أنه لا توجد فترة فنية ميتة أو بدون تأثير ، وربما يكون أفضل تعبير عن تلك البشرية في هذه الأعمال الخالدة البالغ عددها 600. اطلب نسختك من 30.000 عام من الفن مسبقًا هنا ، وتحقق مرة أخرى قريبًا لمعرفة المزيد عن هذا العنوان.


النشاط 1. هناك وحيد القرن على السقف!

اعرض المفردات بطريقة أكثر راحة وملاءمة لأغراض الفصل الدراسي.

  • allumer، للضوء
  • l'archéologieعلم الآثار
  • أرشيف، عالم اثار
  • لا casque، خوذة
  • لو ديسين، رسم
  • المستكشف، للاستكشاف
  • لا الحفرالقشط
  • لا جروتالكهف
  • لا لومييرأو ضوء أو مصباح
  • لا peinture، لوحة
  • لا بيير، حجر
  • عصور ما قبل التاريخ، قبل التاريخ
  • النحتنحت
  • ساكن الكهوفشخص يعيش في كهف

اسأل الطلاب ، "منذ متى عاش الناس فيها ليه جروتس؟ "اقبل جميع الإجابات قبل إبلاغ الطلاب بأن العلماء الذين يستكشفون علامات الحياة القديمة ، يطلق عليهم مؤرخيون، يقدر أن الناس كانوا يعيشون في بعض الكهوف الفرنسية منذ 32000 عام. يعرفون هذا بسبب المنحوتات والمنحوتات والحفر وجدوا داخل بعض هذه الكهوف. (كما تقول كل كلمة ، اعرض صورة لكل منها لتكوين روابط المفردات.) اشرح أن الأشخاص الذين عاشوا في الكهوف ، يطلق عليهم الكهوفأو ترسم أو تنحت صورًا أو أشكالًا على جدرانها. شجع الطلاب على تخمين نوع الصور التي وجدها علماء الآثار ، ولماذا يضعون مثل هذه الصور على الحائط. ذكّر الطلاب بأنهم غالبًا ما يرسمون صورًا للأشخاص والأحداث المهمة في حياتهم الخاصة ، وفي كثير من الأحيان يتم وضع هذه الصور على الجدران أو على باب الثلاجة لتذكير الأسرة بهذه الأشياء المهمة.

يقول: "Aujourd'hui ، nous allons explorer des grottes en France." تأكد من أن كل شخص يرتدي حقيبة وأن كل شخص لديه صديق (Les Spéléologues s'en vont toujours avec un copain!) ، ثم قم بإطفاء الأنوار في الغرفة وتوجيه الطلاب إلى محطات الكمبيوتر الخاصة بهم ، أو قم بإبراز الشاشة الافتتاحية لكهف Lascaux أو بانوراما الجدار الشمالي لغرفة Hillaire في Chauvet-pont-d'Arc. يوفر كل موقع ويب جولة افتراضية في الكهف. امنح الطلاب متسعًا من الوقت لاستكشاف الأشكال وفي أزواج ، ومراقبة وتدوين جميع أنواع الحيوانات المختلفة التي يمكن العثور عليها في السقف ، وحتى محاولة نسخ الرسومات كما يفعل العلماء الحقيقيون. بعض الصور غامضة ، ولكن بشكل عام ، سيرون الخيول والدببة والحيوانات التي تشبه النمر والماموث ووحيد القرن. تحتوي بعض الكهوف العديدة في جميع أنحاء فرنسا على طيور البطريق والحيوانات الأخرى - انظر على سبيل المثال الصور الموجودة في الكهوف في شوفيه بونت دارك وكهف كوسكير. قد يلاحظون أيضًا اللوحات اليدوية. اطلب من الطلاب تخمين سبب رسم هذه الصور. اسأل عما إذا كانت نفس الحيوانات موجودة في فرنسا اليوم. عندما يتم استكشاف البانوراما بالكامل ، وجه الطلاب في المحطات لمواصلة استكشاف الكهف. قم بتوجيههم إلى شاشات الخرائط ، حيث يمكنهم رؤية جميع الغرف والمواقع الموجودة داخل الكهوف من خلال النقر على قرص راديو. إذا كنت تقوم بالإسقاط ، فلديك مجموعة متنوعة من وجهات النظر لاستكشافها. اسمح للطلاب بتتبع خطوط الرسومات. اطلب منهم تحديد dessins ، peintures ، حفر ، ومنحوتات.

اختتم عملية الاستكشاف بوجود أحد الهواة الأثريون / الملخصون العودة إلى مقاعدهم والإبلاغ عن بحث. اطلب منهم تسجيل أبحاثهم ، مع الإشارة إلى الموقع الجغرافي للكهف الذي اكتشفوه على الخريطة. يجب عليهم تسجيل كل من الأدلة الطبيعية والأثرية ، وكذلك الأدلة المصورة من خلال الصور. اطلب منهم تخيل يومًا في حياة الكهوف استنادًا إلى الصور التي شاهدوها ، واستخدام الصور الخاصة بهم لتسجيل يوم نموذجي من الكهوف على ورق الصحف الخاص بهم. انشر كل "فن الكهف".

للطلاب الصغار ، قم بتوسيع هذا النشاط - قم ببناء جدار الكهف الخاص بك

  1. تجعد الأكياس الورقية البنية بشكل متكرر حتى تصبح طرية. في تلوين الشمع الثقيل ، يرسم الأطفال قصصهم. قم بتغطية وجه الرسم بالكامل بالبارافين ، واضغط بين ورق الشمع والصحف والحديد. تأخذ الحقيبة الورقية لمعانًا لامعًا لصخور الحجر الجيري الرطب ، تمامًا مثل جدار الكهف.
  2. قم بملء الأكياس الورقية بشكل غير محكم بورق الجرائد ، وأغلق الأكياس بالشريط اللاصق ، وألصق العديد من الأكياس معًا لتشكيل جدران صخرية ، مما يجعل كهفًا صغيرًا مغطى بلوحات من الداخل. (إذا قمت بتغطية جدار الفصل ، فأنت تحتاج فقط إلى جدارين جانبيين وسقف لإنجاز كهف صغير بحجم خيمة الجرو.)
  3. تم عمل الرسومات اليدوية "السلبية" التي قد يلاحظها الطلاب عن طريق مضغ مسحوق مصبوغ وقذفه برفق على طول الخطوط العريضة لليد. يمكن تكرار ذلك مع خلطات المشروبات المنكهة والقش على ورق الصحف غير المشمع. قد يحتاج الطلاب إلى تذكيرهم بأن أهدافهم هي تحديد أيديهم ، وليس تغطيتها بالطلاء! من الأفضل الحفاظ على هذه السلبيات برذاذ الأكريليك الشفاف. شاهد أمثلة على بصمات اليد السلبية في كل من Chauvet Pont-d'Arc و Cosquer Cave. اسأل الطلاب عن نوع التطبيق الذي ربما استخدمه سكان الكهف لإنشاء بصمات أيديهم. ما الذي ربما استخدموه للصباغ؟ (الإجابات المحتملة: عظام الحيوانات المجوفة النحيلة أو العصي الخام المطحون بالحديد أو معادن أخرى لخلق ألوان مختلفة.)

مقالات ذات صلة

اكتشاف "مرحاض" من الكتاب المقدس يطلق العنان للشجار الأثري في إسرائيل

كانت السحالي التي يأكلها شعب ما قبل التاريخ في إسرائيل اليوم نوعًا فرعيًا غير معروف

علماء الآثار الإسرائيليون يكتشفون لغز رسومات الكهوف التي تم إجراؤها في الظلام

أحب سعودي ما قبل التاريخ كلبًا منذ 6000 عام

على سبيل المثال ، تم إعادة توجيه الهيروغليفية المصرية لـ & ldquohouse & rdquo & ndash & ldquobayt & rdquo باللغتين العبرية والكنعانية القديمة & ndash لتمثيل الصوت & ldquoB & rdquo.

أحد الأسئلة المهمة للباحثين هو متى وكيف عادت هذه الأبجدية السامية المبكرة من مصر إلى كنعان. تعود أقدم النقوش الأبجدية المؤرخة بشكل آمن في بلاد الشام ، على الأكثر ، إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر قبل الميلاد. & - حوالي نصف ألف عام بعد أسلافهم البدائيين السينائيين.

هذا & rsquos هو سبب أهمية النص المكتشف حديثًا من Lachish. & ldquo يسد الفجوة بين الكتابة الأبجدية المبكرة في سيناء والنصوص اللاحقة في جنوب بلاد الشام.

هناك في الواقع عدد قليل من النقوش الشامية الأخرى ، بما في ذلك واحدة وجدت على خنجر تم اكتشافه في لخيش ، والتي قد تكون من وقت سابق قليلاً ، لكن الخبراء منقسمون حول تأريخ هذه النصوص وما إذا كانت تمثل حقًا الكتابة الأبجدية ، كما يقول.

في المقابل ، وُضعت قشرة لاكيش بشكل آمن في منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد. من خلال تأريخ الكربون المشع للمواد العضوية التي تم العثور عليها في نفس الطبقة الأثرية مثل النقش. تم اكتشاف القطعة في مبنى كبير كان جزءًا من تحصينات Lachish & rsquos من العصر البرونزي المتأخر ، وكانت القطعة ذات يوم جزءًا من وعاء خزفي مزخرف مستورد من قبرص ، كتب هوفلاير وزملاؤه في مقالة العصور القديمة.

خريطة بلاد الشام توضح موقع Lachish Antiquity Publications Ltd // Hoflmeyer et. آل. تحصينات أواخر العصر البرونزي في لخيش ، حيث تم العثور على النقش Antiquity Publications Ltd // J. Dye & L. Webster ، الأكاديمية النمساوية للعلوم

هذا ليس بالأمر الغريب ، حيث كانت لخيش خلال العصر البرونزي مدينة رئيسية مذكورة في السجلات المصرية القديمة. يقع في منتصف الطريق بين القدس وبئر السبع ، وكان يضم مبانٍ ضخمة وكان مركزًا للبضائع المستوردة من جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط. بعد قرون ، في العصر الحديدي ، أصبحت مستوطنة رئيسية لمملكة يهوذا الإسرائيلية القديمة ، وقد ورد ذكرها عدة مرات في الكتاب المقدس.

اندفاع السكر الكنعاني

بالعودة إلى الجزء المنقوش ، يصعب فك تشفير الكلمات المكتوبة عليها لأن النص قصير جدًا وغير مكتمل. كما أنه من غير الواضح في أي اتجاه يجب أن تقرأ ، لأن اتفاقية كتابة اللغات السامية من اليمين إلى اليسار لم يتم تبنيها إلا في وقت لاحق ، كما يشير هوفلاير.

تم العثور على نقش أبجدي مبكر على شق فخاري في Lachis Antiquity Publications Ltd // J. صبغ ، الأكاديمية النمساوية للعلوم

وفقًا لحجي مسجاف ، كاتب نقوش من الجامعة العبرية في القدس ، فإن الأحرف الثلاثة الأولى من النص قد توضح الكلمة يبيد، معنى و ldquoslave و rdquo أو ldquoservant. و rdquo

هذا لا يعني أن الكلمة تشير إلى عبد حقيقي ، لكنها كانت على الأرجح جزءًا من الاسم. غالبًا ما تضمنت الأسماء الشخصية في ذلك الوقت الكلمة & ldquoservant & rdquo جنبًا إلى جنب مع اسم إله محلي لاستدعاء حماية هذا الإله المعين أو ترمز إلى تفاني واحد و rsquos. والمرادفات الحديثة لهذا هو الاسم العبري عوبديا (عبد الله) أو العربية عبد الله (عبد الله).

يصعب تفسير السطر الثاني في النقش ، ولكنه قد يوضح الكلمة & ldquonophet & rdquo التي تعني بالعبرية & ldquonectar & rdquo أو & ldquohoney. هو الوجود البسيط لهذا النص الأبجدي المختصر في لخيش في القرن الخامس عشر قبل الميلاد الذي أثار حماس الباحثين.

& ldquo إن مجرد وجودها يقودنا إلى إعادة التفكير في ظهور وانتشار الأبجدية المبكرة في الشرق الأدنى ، كما يقول هوفلماير.

بسبب ندرة النصوص من هذه الفترة ، اعتقد العديد من العلماء أن الأبجدية السينائية البدائية قد أدخلت إلى كنعان فقط في القرن الرابع عشر أو الثالث عشر قبل الميلاد ، في وقت كانت فيه مصر تسيطر مباشرة على بلاد الشام. لكن قطعة لاكيش ، التي مضى عليها قرن على الأقل ، تُظهر أن الخط الأبجدي كان موجودًا بالفعل في بلاد الشام قبل الغزو المصري بفترة طويلة. وتشير إلى أن انتشار نظام الكتابة هذا ارتبط بالروابط بين مصر وكنعان ، والتي كانت قوية بشكل خاص خلال ما يسمى بالفترة الانتقالية الثانية.

بروتوسينيت كواميكاجامي

خلال هذا الوقت (من القرن السابع عشر إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد) كان شمال مصر يحكمه الهكسوس ، وهم سلالة من الحكام ذوي الأصول السامية. بينما تم تصويرهم على أنهم غزاة من قبل الدعاية الفرعونية اللاحقة ، يرى معظم العلماء اليوم أدلة على أن الهكسوس كانوا في الواقع سكانًا محليين ينحدرون من المهاجرين القدامى من بلاد الشام - وربما نفس العمال أو العبيد الساميين الذين كتبوا أول نصوص أبجدية في الصحراء المصرية.

لذلك فمن المعقول أنه خلال هيمنة الهكسوس ، هاجرت هذه الفكرة البسيطة لتمثيل الأصوات مع الرموز ، التي استخدمها لأول مرة مهاجرون من بلاد الشام في مصر ، إلى أرض كنعان. ومن هناك ، ستسيطر على العالم.

تم العثور على أقدم نقش لحرف نفسخ ، أيضًا في لخيش ، ويعود تاريخه إلى حوالي ١٢٠٠ قبل الميلاد. تال روجوفسكي


محتويات

تم اكتشاف ما يقرب من 350 كهفًا في فرنسا وإسبانيا تحتوي على فن من عصور ما قبل التاريخ. في البداية ، كان عمر اللوحات موضوعًا مثيرًا للجدل ، نظرًا لأن طرق مثل التأريخ بالكربون المشع يمكن أن تؤدي إلى نتائج مضللة إذا كانت ملوثة بعينات أخرى ، [9] والكهوف والبقايا الصخرية (حيث يوجد الفن الجداري) تتناثر عادة بالحطام من العديد فترات زمنية. لكن التكنولوجيا اللاحقة جعلت من الممكن تأريخ اللوحات عن طريق أخذ عينات من الصبغة نفسها ، أو علامات الشعلة على الجدران ، [10] أو تكوين رواسب كربونية أعلى اللوحات. [11] يمكن أن يشير الموضوع أيضًا إلى التسلسل الزمني: على سبيل المثال ، الرنة التي تم تصويرها في الكهف الإسباني في كويفا دي لاس مونيداس تضع الرسوم في العصر الجليدي الأخير.

أقدم لوحة كهف معروفة هي استنسل يدوي أحمر في كهف مالترافييسو ، كاسيريس ، إسبانيا. تم تأريخه باستخدام طريقة اليورانيوم - الثوريوم [11] لما يزيد عن 64000 عام وقد صنعه إنسان نياندرتال. [4] أقدم تاريخ تم إعطاؤه لرسومات كهف حيوان هو الآن تصوير للعديد من الشخصيات البشرية وهم يصطادون الخنازير في الكهوف في ماروس بانجكيب كارست في جنوب سولاويزي بإندونيسيا ، ويعود تاريخها إلى أكثر من 43900 عام. [8] قبل ذلك ، كانت أقدم لوحات الكهوف التصويرية لثور يعود تاريخها إلى 40 ألف عام ، في كهف لوبانج جيريجي صالح ، كاليمانتان الشرقية ، بورنيو ، [12] وتصوير خنزير لا يقل عمره عن 35400 سنة في كهف Timpuseng في سولاويزي. [1]

أقدم لوحات الكهوف التصويرية الأوروبية المعروفة هي تلك الموجودة في كهف شوفيه في فرنسا ، والتي يرجع تاريخها إلى ما قبل 30000 قبل الميلاد (العصر الحجري القديم الأعلى) وفقًا للتأريخ بالكربون المشع. [13] يعتقد بعض الباحثين أن الرسومات متقدمة جدًا بالنسبة لهذا العصر ويتساءلون عن هذا العصر. [14] ومع ذلك ، تم الحصول على أكثر من 80 تمورًا من الكربون المشع بحلول عام 2011 ، مع عينات مأخوذة من علامات الشعلة ومن اللوحات نفسها ، وكذلك من عظام الحيوانات والفحم الذي تم العثور عليه في أرضية الكهف. تظهر تواريخ الكربون المشع من هذه العينات أنه كانت هناك فترتان من الخلق في شوفيه: منذ 35000 سنة و 30 ألف سنة مضت. كانت إحدى المفاجآت أن العديد من اللوحات قد تم تعديلها مرارًا وتكرارًا على مدى آلاف السنين ، مما قد يفسر الارتباك حول اللوحات الدقيقة التي بدت وكأنها تعود إلى تاريخ أقدم من اللوحات الفجة. [15]

في عام 2009 ، اكتشف الكهف رسومات في كهف Coliboaia في رومانيا ، يمكن مقارنتها من حيث الأسلوب بتلك الموجودة في Chauvet. [16] التأريخ الأولي يضع عمر الصورة في نفس نطاق شوفيه: حوالي 32000 سنة. [17]

في أستراليا ، تم العثور على لوحات الكهوف على هضبة أرنهيم لاند تظهر الحيوانات الضخمة التي يُعتقد أنها انقرضت لأكثر من 40 ألف عام ، مما يجعل هذا الموقع مرشحًا آخر لأقدم لوحة معروفة ، ومع ذلك ، فإن العمر المقترح يعتمد على تقدير انقراض الأنواع التي تم تصويرها على ما يبدو. [18] هناك موقع أسترالي آخر ، وهو Nawarla Gabarnmang ، يحتوي على رسومات الفحم التي يعود تاريخها إلى 28000 عام ، مما يجعله أقدم موقع في أستراليا ومن بين أقدم المواقع في العالم التي تم الحصول على دليل تاريخ موثوق به. [19]

قد يرجع تاريخ أمثلة أخرى إلى أواخر العصر البرونزي المبكر ، لكن النمط المجدلي الشهير الذي شوهد في لاسكو في فرنسا (حوالي 15000 قبل الميلاد) وألتاميرا في إسبانيا تلاشى حوالي 10000 قبل الميلاد ، بالتزامن مع ظهور العصر الحجري الحديث. ربما استمرت بعض الكهوف في الرسم على مدى عدة آلاف من السنين. [20]

كانت المرحلة التالية من اللوحة الأوروبية الباقية من عصور ما قبل التاريخ ، وهي الفن الصخري لحوض البحر الأبيض المتوسط ​​الأيبيرية ، مختلفة تمامًا ، حيث ركزت على مجموعات كبيرة من الأشكال الأصغر والأقل تفصيلاً ، مع عدد من البشر على الأقل مثل الحيوانات. تم إنشاء هذا منذ ما بين 10000 و 5500 عام تقريبًا ، ورُسم في ملاجئ صخرية تحت المنحدرات أو الكهوف الضحلة ، على عكس فترات الاستراحة في الكهوف العميقة المستخدمة في الفترة السابقة (والأبرد كثيرًا). على الرغم من أن الأرقام الفردية أقل طبيعية ، إلا أنها مجمعة في تركيبات مجمعة متماسكة بدرجة أكبر بكثير.

الموضوعات الأكثر شيوعًا في رسومات الكهوف هي الحيوانات البرية الكبيرة ، مثل البيسون ، والخيول ، والأرخس ، والغزلان ، واقتفاء أثر الأيدي البشرية بالإضافة إلى الأنماط التجريدية ، التي تسمى خيوط الأصابع. كانت الأنواع التي تم العثور عليها في أغلب الأحيان مناسبة للصيد من قبل البشر ، ولكنها لم تكن بالضرورة الفريسة النموذجية الفعلية الموجودة في رواسب العظام المرتبطة على سبيل المثال ، فقد ترك رسامو Lascaux عظام الرنة بشكل أساسي ، لكن هذا النوع لا يظهر على الإطلاق في الكهف اللوحات ، حيث تكون أنواع الخيول هي الأكثر شيوعًا. كانت رسومات البشر نادرة وعادة ما تكون تخطيطية بدلاً من الصور الأكثر تفصيلاً والطبيعية للمواضيع الحيوانية. كيران دي أوهارا ، عالم جيولوجي ، يقترح في كتابه فن الكهف وتغير المناخ أن المناخ يتحكم في الموضوعات المصورة. [21] تشتمل الأصباغ المستخدمة على المغرة الحمراء والصفراء والهيماتيت وأكسيد المنغنيز والفحم. في بعض الأحيان ، كانت الصورة الظلية للحيوان مقطوعة في الصخر أولاً ، وفي بعض الكهوف تكون جميع الصور أو العديد منها محفورة فقط بهذه الطريقة ، [ بحاجة لمصدر ] إخراجهم إلى حد ما من التعريف الصارم لـ "رسم الكهوف".

Similarly, large animals are also the most common subjects in the many small carved and engraved bone or ivory (less often stone) pieces dating from the same periods. But these include the group of Venus figurines, which have no real equivalent in cave paintings. [ بحاجة لمصدر ]

Hand stencils, formed by placing a hand against the wall and covering the surrounding area in pigment result in the characteristic image of a roughly round area of solid pigment with the uncoloured shape of the hand in the centre, these may then be decorated with dots, dashes, and patterns. Often, these are found in the same caves as other paintings, or may be the only form of painting in a location. Some walls contain many hand stencils. Similar hands are also painted in the usual fashion. A number of hands show a finger wholly or partly missing, for which a number of explanations have been given. Hand images are found in similar forms in Europe, Eastern Asia and South America. [22]

Theories and interpretations Edit

In the early 20th century, following the work of Walter Baldwin Spencer and Francis James Gillen, scholars such as Salomon Reinach, Henri Breuil and Count Bégouën [fr] interpreted the paintings as 'utilitarian' hunting magic to increase the abundance of prey. [23] Jacob Bronowski states, "I think that the power that we see expressed here for the first time is the power of anticipation: the forward-looking imagination. In these paintings the hunter was made familiar with dangers which he knew he had to face but to which he had not yet come." [24]

Another theory, developed by David Lewis-Williams and broadly based on ethnographic studies of contemporary hunter-gatherer societies, is that the paintings were made by paleolithic shamans. [25] The shaman would retreat into the darkness of the caves, enter into a trance state, then paint images of their visions, perhaps with some notion of drawing out power from the cave walls themselves.

R. Dale Guthrie, who has studied both highly artistic and lower quality art and figurines, identifies a wide range of skill and age among the artists. He hypothesizes that the main themes in the paintings and other artifacts (powerful beasts, risky hunting scenes and the representation of women in the Venus figurines) are the work of adolescent males, who constituted a large part of the human population at the time. [26] [ مطلوب التحقق ] However, in analyzing hand prints and stencils in French and Spanish caves, Dean Snow of Pennsylvania State University has proposed that a proportion of them, including those around the spotted horses in Pech Merle, were of female hands. [27]

تحرير أوروبا

Well-known cave paintings include those of:

14,500 ys old cave etchings and bas-reliefs discovered in 2003), Peștera Coliboaia in Romania (

Rock painting was also performed on cliff faces but fewer of those have survived because of erosion. One example is the rock paintings of Astuvansalmi (3000–2500 BC) in the Saimaa area of Finland.

When Marcelino Sanz de Sautuola first encountered the Magdalenian paintings of the Cave of Altamira in Cantabria, Spain in 1879, the academics of the time considered them hoaxes. Recent reappraisals and numerous additional discoveries have since demonstrated their authenticity, while at the same time stimulating interest in the artistry and symbolism [31] of Upper Palaeolithic peoples.

East and Southeast Asia Edit

Originating in the Paleolithic period, the rock art found in Khoit Tsenkher Cave, Mongolia, includes symbols and animal forms painted from the walls up to the ceiling. [33] Stags, buffalo, oxen, ibex, lions, Argali sheep, antelopes, camels, elephants, ostriches, and other animal pictorials are present, often forming a palimpsest of overlapping images. The paintings appear brown or red in color, and are stylistically similar to other Paleolithic rock art from around the world but are unlike any other examples in Mongolia.

In Indonesia the caves in the district of Maros in Sulawesi are famous for their hand prints. About 1,500 negative handprints have also been found in 30 painted caves in the Sangkulirang area of Kalimantan preliminary dating analysis as of 2005 put their age in the range of 10,000 years old. [34] A 2014 study based on uranium–thorium dating dated a Maros hand stencil to a minimum age of 39,900 years. A painting of a babirusa was dated to at least 35.4 ka, placing it among the oldest known figurative depictions worldwide. [1]

The Padah-Lin Caves of Burma contain 11,000-year-old paintings and many rock tools.

In November 2018, scientists reported the discovery of the oldest known figurative art painting, over 40,000 (perhaps as old as 52,000) years old, of an unknown animal, in the cave of Lubang Jeriji Saléh on the Indonesian island of Borneo. [5] [6]

In January 2021, archaeologists announced the discovery of cave art at least 45,500 years old in Leang Tedongnge cave. According to the journal تقدم العلم, the cave painting of a warty pig is the earliest evidence of human settlement of the region. [35] [36] It has been reported that it is rapidly deteriorating as a result of climate change in the region. [37]

تحرير الهند

The Bhimbetka rock shelters exhibit the earliest traces of human life in India. Paintings in Bhimbetka are dated to about 8,000 BCE. [38] [39] [40] [41] [42] Similar paintings are found in other parts of India as well. In Tamil Nadu, ancient Paleolithic Cave paintings are found in Kombaikadu, Kilvalai, Settavarai and Nehanurpatti. In Odisha they are found in Yogimatha and Gudahandi. In Karnataka, these paintings are found in Hiregudda near Badami. The most recent painting, consisting of geometric figures, date to the medieval period. Executed mainly in red and white with the occasional use of green and yellow, the paintings depict the lives and times of the people who lived in the caves, including scenes of childbirth, communal dancing and drinking, religious rites and burials, as well as indigenous animals. [43]

تحرير جنوب أفريقيا

Cave paintings found at the Apollo 11 Cave in Namibia are estimated to date from approximately 25,500–27,500 years ago. [44]

In 2011, archaeologists found a small rock fragment at Blombos Cave, about 300 km (190 mi) east of Cape Town on the southern cape coastline in South Africa, among spear points and other excavated material. After extensive testing for seven years, it was revealed that the lines drawn on the rock were handmade and from an ochre crayon dating back 73,000 years. This makes it the oldest known rock painting. [45] [46]

تحرير أستراليا

Significant early cave paintings, executed in ochre, have been found in Kimberley and Kakadu, Australia. Ochre is not an organic material, so carbon dating of these pictures is often impossible. The oldest so far dated at 17,300 years is an ochre painting of a kangaroo in the Kimberley region, which was dated by carbon dating wasp nest material underlying and overlying the painting. [47] Sometimes the approximate date, or at least, an epoch, can be surmised from the painting content, contextual artifacts, or organic material intentionally or inadvertently mixed with the inorganic ochre paint, including torch soot. [10]

A red ochre painting, discovered at the centre of the Arnhem Land Plateau, depicts two emu-like birds with their necks outstretched. They have been identified by a palaeontologist as depicting the megafauna species Genyornis, giant birds thought to have become extinct more than 40,000 years ago however, this evidence is inconclusive for dating. It may suggest that Genyornis became extinct at a later date than previously determined. [18]

Hook Island in the Whitsunday Islands is also home to a number of cave paintings created by the seafaring Ngaro people. [48]

تحرير آسيا

In the Philippines at Tabon Caves the oldest artwork may be a relief of a shark above the cave entrance. It was partially disfigured by a later jar burial scene. [ بحاجة لمصدر ]

The Edakkal Caves of Kerala, India, contain drawings that range over periods from the Neolithic as early as 5,000 BCE to 1,000 BCE. [49] [50] [51]

تحرير القرن الأفريقي

Rock art near Qohaito appears to indicate habitation in the area since the fifth millennium BC, while the town is known to have survived to the sixth century AD. Mount Emba Soira, Eritrea's highest mountain, lies near the site, as does a small successor village. Much of the rock art sites are found together with evidence of prehistoric stone tools, suggesting that the art could predate the widely presumed pastoralist and domestication events that occurred 5000– 4000 years ago. [52] [53]

In 2002, a French archaeological team discovered the Laas Geel cave paintings on the outskirts of Hargeisa in Somaliland. Dating back around 5,000 years, the paintings depict both wild animals and decorated cows. They also feature herders, who are believed to be the creators of the rock art. [54] In 2008, Somali archaeologists announced the discovery of other cave paintings in Dhambalin region, which the researchers suggest includes one of the earliest known depictions of a hunter on horseback. The rock art is dated to 1000 to 3000 BCE. [55] [56]

Additionally, between the towns of Las Khorey and El Ayo in Karinhegane is a site of numerous cave paintings of real and mythical animals. Each painting has an inscription below it, which collectively have been estimated to be around 2,500 years old. [57] [58] Karihegane's rock art is in the same distinctive style as the Laas Geel and Dhambalin cave paintings. [59] [60] Around 25 miles from Las Khorey is found Gelweita, another key rock art site. [58]

In Djibouti, rock art of what appear to be antelopes and a giraffe are also found at Dorra and Balho. [61]

تحرير شمال أفريقيا

Many cave paintings are found in the Tassili n'Ajjer mountains in southeast Algeria. A UNESCO World Heritage Site, the rock art was first discovered in 1933 and has since yielded 15,000 engravings and drawings that keep a record of the various animal migrations, climatic shifts, and change in human inhabitation patterns in this part of the Sahara from 6000 BCE to the late classical period. [62] Other cave paintings are also found at the Akakus, Mesak Settafet and Tadrart in Libya and other Sahara regions including: Ayr mountains, Niger and Tibesti, Chad.

The Cave of Swimmers and the Cave of Beasts in southwest Egypt, near the border with Libya, in the mountainous Gilf Kebir region of the Sahara Desert. The Cave of Swimmers was discovered in October 1933 by the Hungarian explorer László Almásy. The site contains rock painting images of people swimming, which are estimated to have been created 10,000 years ago during the time of the most recent Ice Age.

In 2020, limestone cave decorated with scenes of animals such as donkeys, camels, deer, mule and mountain goats was uncovered in the area of Wadi Al-Zulma by the archaeological mission from the Tourism and Antiquities Ministry. Rock art cave is 15 meters deep and 20 meters high. [63] [64]

تحرير جنوب أفريقيا

At uKhahlamba / Drakensberg Park, South Africa, now thought to be some 3,000 years old, the paintings by the San people who settled in the area some 8,000 years ago depict animals and humans, and are thought to represent religious beliefs. Human figures are much more common in the rock art of Africa than in Europe. [65]

North America Edit

Distinctive monochrome and polychrome cave paintings and murals exist in the mid-peninsula regions of southern Baja California and northern Baja California Sur, consisting of Pre-Columbian paintings of humans, land animals, sea creatures, and abstract designs. These paintings are mostly confined to the sierras of this region, but can also be found in outlying mesas and rock shelters. According to recent radiocarbon studies of the area, of materials recovered from archaeological deposits in the rock shelters and on materials in the paintings themselves, suggest that the Great Murals may have a time range extending as far back as 7,500 years ago. [66]

Native artists in the Chumash tribes created cave paintings that are located in present-day Santa Barbara, Ventura, and San Luis Obispo Counties in Southern California in the United States. They include examples at Burro Flats Painted Cave and Chumash Painted Cave State Historic Park.

There are also Native American pictogram examples in caves of the Southwestern United States. Cave art that is 6,000 years old was found in the Cumberland Plateau region of Tennessee. [67]

South America Edit

Serra da Capivara National Park is a national park in the north east of Brazil with many prehistoric paintings the park was created to protect the prehistoric artifacts and paintings found there. It became a World Heritage Site in 1991. Its best known archaeological site is Pedra Furada.

It is located in northeast state of Piauí, between latitudes 8° 26' 50" and 8° 54' 23" south and longitudes 42° 19' 47" and 42° 45' 51" west. It falls within the municipal areas of São Raimundo Nonato, São João do Piauí, Coronel José Dias and Canto do Buriti. It has an area of 1291.4 square kilometres (319,000 acres). The area has the largest concentration of prehistoric small farms on the American continents. Scientific studies confirm that the Capivara mountain range was densely populated in prehistoric periods.

Cueva de las Manos (Spanish for "Cave of the Hands") is a cave located in the province of Santa Cruz, Argentina, 163 km (101 mi) south of the town of Perito Moreno, within the borders of the Francisco P. Moreno National Park, which includes many sites of archaeological and paleontological importance.

The hand images are often negative (stencilled). Besides these there are also depictions of human beings, guanacos, rheas, felines and other animals, as well as geometric shapes, zigzag patterns, representations of the sun, and hunting scenes. Similar paintings, though in smaller numbers, can be found in nearby caves. There are also red dots on the ceilings, probably made by submerging their hunting bolas in ink, and then throwing them up. The colours of the paintings vary from red (made from hematite) to white, black or yellow. The negative hand impressions date to around 550 BCE, the positive impressions from 180 BCE, while the hunting drawings are calculated to more than 10,000 years old. [68] Most of the hands are left hands, which suggests that painters held the spraying pipe with their right hand. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير جنوب شرق آسيا

There are rock paintings in caves in Thailand, Malaysia, Indonesia, and Burma. In Thailand, caves and scarps along the Thai-Burmese border, in the Petchabun Range of Central Thailand, and overlooking the Mekong River in Nakorn Sawan Province, all contain galleries of rock paintings. In Malaysia, the Tambun rock art is dated at 2000 years, and those in the Painted Cave at Niah Caves National Park are 1200 years old. The anthropologist Ivor Hugh Norman Evans visited Malaysia in the early 1920s and found that some of the tribes (especially Negritos) were still producing cave paintings and had added depictions of modern objects including what are believed to be automobiles. [69] (See prehistoric Malaysia.)


Cave Paintings of Botswana: An Ancient History of the Sacred & the Self in the African Hills

The Tsodilo Hills loom over a very large, flat area of the Kalahari, in northwest Botswana. Their names are Male, Female, Child, and First Wife. They look like they’re made out of a big pile of rocks, balanced nervously on top of each other and streaked with unnaturally vivid mineral deposits. In fact, they look kind of fake, like those artificial rock formations you find in amusement parks. 

All photographs by the author

Which isn’t totally inaccurate, actually. You show up in your car, shake hands with a guide, and go on one of several specific tours. The hills are so big and the surrounding land so flat that you have a lot of time to stare at them on the drive over, sedimenting up your own weird expectations of what they are going to be like.

The consensus is that the hills are sacred. Local spiritual narratives have characterized the area that way for hundreds of years, but Christians and believers of all stripes come here, too. The Male hill is 410 meters (1,345 feet) tall, Female is 300 meters (984 feet), Child 40 meters (131 feet). A little way off, First Wife is the smallest. According to the stories my guide told me, she was married to Male, but he left her for a taller woman. The dead are believed to rest in Female, and the gods to live up there. There are water springs that never dry up, and caves that look like they were put there just for you to live in. There is evidence of a human presence here that goes back a hundred thousand years. There are barbed bone points from fishing spears that are 40,000 years old. Fishing spears — in what is now driest bush.

In the Later Stone Age, fishing and stone artifacts get overtaken by ostrich egg remains. People found something new to eat and make things out of. At some stage, Later Stone Age foragers had some dealings with the early Iron Age farmers. Settlements based around domestic cattle herding in the area are very ancient, especially at Divuyu and Nqoma.

There are also nearly 5,000 cave paintings in the ten square kilometers containing the hills.

The people who made the paintings aren’t around anymore. The N/hae used to live at Tsodilo, but left in the mid-19th century. The two local communities are the Hambukushu and !Kung, who arrived a few decades later. They have incorporated Tsodilo into their creation myths and religious traditions. For example, there are grooves in some stones that look like the smeared imprint of a cloven hoof. According to the creation stories, they were made when the animals came down to inhabit the earth in an ancient time when the stone was still soft. 

One of the paintings — characteristically painted in a red ochre mix made from local red hematite, blood, and fat — is of a whale and a penguin. Tsodilo is a thousand kilometers from the sea. 

These paintings are hard to date, but some are about 2,000 years old. They are of people, animals, and geometric forms, which my guide told me came from visions. Since cattle were introduced to Tsodilo then, cattle pictures are dated after 600 AD. There are similar rock paintings in Zambia and Angola. The geometric stuff is newer, only about a thousand years old.

There’s this rock (pictured below) with a lot of little holes in it inside one of the most hospitable caves, where people would go to rest (there’s a further, smaller cave inside, in which you could hide if an animal that was absolutely bent on killing you showed up): 

See the little chips all together? This is a game. You have to throw one pebble up, and move a pebble into the next hole over before catching the first one. You do it a second time, moving two. Then you move three, and so on until you mess up. There are different holes for men and women. I think the men’s version is a little bit harder — the holes are deeper, maybe. I can tell you first-hand that this game is very hard.

Of the many animal paintings, I think these rhinos are my favorite:

I like the way their bodies look stationary, as if they are not charging into that crack but just staring right into it — facing down the crevice. They’re not even looking at each other.

I couldn’t quite glean the explanation behind these human figures and their phalluses, hidden away on the underside of a rock face, but the image relates to a spiritual ceremony that evidently had شيئا ما to do with masculinity:

At one of the stops on the walking tour on Female, there is a wooden panel with a European name on it. “Laurens van der Post,” it reads. Van der Post wrote The Lost World of the Kalahari (1958), which was also a popular six-parter for the BBC. He claimed to have discovered the rock paintings in the 1950s, although they were known to Europeans for at least fifty years prior to his book. His description of the Kalahai as a “lost world” is strange if you devote more than a couple of thoughts to trying to figure out where it got lost to, or who lost it. The !Kung didn’t, certainly. It was right there the whole time.

This is one of the quotations blown up huge and hung on the wall of the little museum at the foot of the hills:

“Are you kidding me?” I said, out loud, to the wall.

Van der Post was one of those bearded mid-century anthropologists who got Europeans interested in foreign people by making them sound like characters in one of their own fairytales. But Van der Post helped protect Tsodilo from the colonial government, and the area became a game reserve because of him. But the way he wrote about the people who lived there was nasty. He called them humanity’s “lost soul.” 

Tsodilo first appeared on a map in 1857, after David Livingstone’s explorations (1849-56) brought him through the area. Van der Post came to the hills pretty much a century later. On his way, he killed a guinea fowl for no reason, which isn’t very cool behavior for somebody who understood the holiness of the place. He took photographs of a rock painting, but his equipment malfunctioned and he had to repent his crime by burying a bottle containing an apology to the gods. That’s how he’s featured on the tour — for the anecdote that relates to the cave. Perhaps it is supposed to prove the gods’ power. 

Anthropology is a bit like linguistics. Its research may proceed outward from prior assumptions, or work from data to hypothesis, but basically always has to idealize its object of study. Humankind cannot be studied all at once and therefore the object of study must be limited. Anthropological writing is in a sense pure representation, of humans and by humans. As post-colonial theorist Edward Said wrote in Representing the Colonized, the anthropologist is “an authoritative, explorative, elegant, learned voice, which speaks and analyzes, amasses evidence, theorizes, speculates about everything — except itself.”

Like anthropology, travel writing is often terrible. It is very difficult to describe something out there in the world, far away, while pretending that you are not dead in the center of whatever you are depicting, imagining that you don’t secretly think all this is about you. Travel writing can sometimes carry a kernel of conceited self-loathing inside itself. I came to find some kind of inspiration at the Hills, and instead found a European researcher’s name on a sign, in fact my name written on a sign not so very far away.

My grandfather, Arthur Livingstone, is buried 12 hours drive from the Hills. He dropped dead in his forties. Below is a photograph of his grave, which I found on the same trip. The trip to Tsodilo and the trip to the grave were both quests, in their own ways.

As you walk around the rock-painting tour at Tsodilo, you’ll probably pass this rock that looks like the outline of Africa:

But the people who lived here thousands of years ago didn’t know that. It just looks that way to you now, because you’re used to looking at Africa on a map. Was this continental outline there when the rocks were still soft? Perhaps nobody ever gave it a second thought. Maybe the texture of the stone itself changed when people came to measure, record, photograph. I imagine it crunching up hard, wrinkling into shapes. I suppose what I’m trying to say is that you’re not going to go to Tsodilo and see what the people who painted the stone saw: you’re going to bump up against yourself. Even if you’re a heavenly beast setting hoof on the earth for the first time, I guess it’s impossible to put your feet anywhere without eventually having to see the evidence. 


On This Day: Lascaux cave paintings discovered in France

Sept. 12 (UPI) -- On this date in history:

In 1609, Henry Hudson discovered what is now known as the Hudson River.

In 1940, near Montignac, France, the prehistoric Lascaux cave paintings, believed to be 15,000-17,000 years old, were discovered by four teenagers who stumbled upon the ancient artwork after following their dog down a narrow entrance into a cavern.

In 1953, U.S. Sen. John Fitzgerald Kennedy married Jacqueline Lee Bouvier at St. Mary's Church in Newport, Rhode Island.

In 1958, Little Rock High School in Arkansas was ordered by the U.S. Supreme Court to admit black students.

In 1974, military officers deposed Emperor Haile Selassie from the Ethiopian throne he had occupied for more than half a century.

In 1977, Steven Biko, leader of South Africa's "Black Consciousness Movement," died of severe head trauma on the stone floor of a prison cell in Pretoria. Six days earlier, he had suffered a major blow to his skull during a police interrogation.

In 1988, Hurricane Gilbert made landfall in Jamaica before eventually moving over Mexico and Texas, killing more than 300 people.

In 1992, actor Anthony Perkins, best known for his role of Norman Bates in مريضة نفسيا, died from complications of AIDS. He was 60.

In 1994, a pilot crashed his small plane on the White House lawn, killing himself and creating an alarm about presidential security.

In 2001, after meeting with his national security team, U.S. President George W. Bush said at a news conference: "The deliberate and deadly attacks which were carried out yesterday against our country were more than acts of terror. They were acts of war. . The American people need to know that we're facing a different enemy than we have ever faced. This enemy hides in shadows. . This enemy attacked not just our people, but all freedom-loving people everywhere in the world. . This will be a monumental struggle of good versus evil. But good will prevail."

In 2004, Iran announced it planned to start processing 37 tons of uranium yellowcake, which Western intelligence officials estimated could be used to build five nuclear bombs.

In 2005, the last of Israeli troops left the Gaza Strip, as planned, and the Palestinians immediately reclaimed the area Israel had controlled since the 1967 war.

In 2006, Pope Benedict XVI, in his first papal trip to his native Bavaria, in Germany, angered Muslims in a speech with a 14th century quote criticizing Islam, leading to church bombings and other protests. The pope apologized for any offense caused, saying the words didn't reflect his own views.

In 2009, thousands of tax protesters gathered at the U.S. Capitol in the largest anti-government demonstration since U.S. President Barack Obama took office. The rally marked the final stop for the Tea Party Express in a 30-city protest campaign.

In 2011, a leaking gasoline pipeline exploded in a densely populated slum in Nairobi, the Kenyan capital, engulfing a crowd of onlookers in an inferno that killed more than 100 people and injured a similar number. Police said the fire may have been touched off after the pipeline was punctured in an effort to steal fuel.

In 2013, officials in Britain announced that Prince William, 31, had left the armed forces after more than 7 1/2 years of service -- first in the army, then as a Royal Air Force search-and-rescue helicopter pilot -- "to focus on royal duties and charity work."

In 2014, Ian Paisley, longtime, hardline Protestant leader in Northern Ireland who eventually made peace with Irish Catholics, died in Belfast. He was 88.


شاهد الفيديو: كهف شاندونغ..اكبر كهوف العالم (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos