معلومات

ما هو المبدأ الأنثروبي؟

ما هو المبدأ الأنثروبي؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ال مبدأ أنثروبي هو الاعتقاد بأنه ، إذا أخذنا الحياة البشرية كشرط معين للكون ، فقد يستخدم العلماء هذا كنقطة انطلاق لاشتقاق الخصائص المتوقعة للكون باعتبارها متسقة مع خلق حياة بشرية. إنه مبدأ له دور مهم في علم الكونيات ، وتحديداً في محاولة التعامل مع الضبط الواضح للكون.

أصل المبدأ الأنثروبي

تم اقتراح عبارة "مبدأ الإنسان" لأول مرة عام 1973 من قبل الفيزيائي الأسترالي براندون كارتر. اقترح هذا في الذكرى 500 لميلاد نيكولاس كوبرنيكوس ، على النقيض من مبدأ كوبرنيكان الذي ينظر إليه على أنه يخفض مرتبة الإنسانية من أي نوع من المواقع المتميزة داخل الكون.

الآن ، ليس الأمر أن كارتر اعتقد أن البشر لديهم وسط موقف في الكون. كان المبدأ كوبرنيكان لا يزال سليما في الأساس. (بهذه الطريقة ، فإن مصطلح "الأنثروبولوجيا" ، والذي يعني "المتعلقة بالبشرية أو فترة وجود الإنسان" ، هو أمر مؤسف إلى حد ما ، كما يشير أحد الاقتباسات أدناه.) بدلاً من ذلك ، كان ما كان يدور في ذهن كارتر مجرد حقيقة من حياة الإنسان هو دليل واحد لا يمكن ، في حد ذاته ، أن تكون مخفضة تماما. كما قال ، "على الرغم من أن وضعنا ليس بالضرورة أساسيًا ، إلا أنه من المحتم امتيازه إلى حد ما." من خلال القيام بذلك ، دعا كارتر حقًا إلى التشكيك في نتيجة لا أساس لها لمبدأ كوبرنيكان.

قبل كوبرنيكوس ، كانت وجهة النظر المعيارية هي أن الأرض كانت مكانًا خاصًا ، فهي تطيع قوانين فيزيائية مختلفة اختلافًا جوهريًا عن بقية الكون - السماوات والنجوم والكواكب الأخرى ، إلخ. مع القرار بأن الأرض لم تكن بشكل أساسي مختلفة ، كان من الطبيعي للغاية أن نفترض العكس: جميع مناطق الكون متطابقة.

بالطبع ، يمكننا أن نتخيل الكثير من الأكوان التي لها خواص فيزيائية لا تسمح بوجود إنساني. على سبيل المثال ، ربما كان الكون قد تشكل بحيث يكون التنافر الكهرومغناطيسي أقوى من جاذبية التفاعل النووي القوي؟ في هذه الحالة ، ستدفع البروتونات بعضها البعض بدلاً من الترابط معًا في نواة ذرية. الذرات ، كما نعرفها ، لن تتشكل أبدًا ... وبالتالي لا حياة! (على الأقل كما نعرفها.)

كيف يفسر العلم أن عالمنا ليس هكذا؟ حسنًا ، وفقًا لكارتر ، فإن حقيقة أن نطرح السؤال تعني أنه من الواضح أننا لا نستطيع أن نكون في هذا الكون ... أو أي عالم آخر يجعل من المستحيل علينا وجوده. تلك الأكوان الأخرى استطاع تشكلت ، لكننا لن نكون هناك لطرح السؤال.

متغيرات المبدأ الانثروبي

قدم كارتر نوعين مختلفين من مبدأ الانثروبولوجيا ، والذي تم تنقيحه وتعديله على مر السنين. صياغة المبدأين التاليين هي صيغة بلدي ، لكنني أعتقد أنها تجسد العناصر الرئيسية للصيغ الرئيسية:

  • مبدأ أنثروبي ضعيف (WAP): يجب أن تكون القيم العلمية المرصودة قادرة على السماح بوجود في منطقة واحدة على الأقل من الكون لها خصائص فيزيائية تسمح للبشر بالوجود ، ونحن موجودون داخل تلك المنطقة.
  • مبدأ أنثروبي قوي (WAP): يجب أن يكون للكون خواص تسمح للحياة بالوجود داخله في مرحلة ما.

مبدأ أنثروبي القوي مثير للجدل إلى حد كبير. في بعض النواحي ، نظرًا لوجودنا ، لا يصبح هذا أكثر من حقيقة بديهية. ومع ذلك ، في كتابهم 1986 المثير للجدل مبدأ الأنثروبولوجيا الكونيةيدعي الفيزيائيان جون بارو وفرانك تبلر أن "يجب" ليست مجرد حقيقة مبنية على الملاحظة في عالمنا ، بل هي مطلب أساسي لوجود أي عالم. أنها تستند هذه الحجة المثيرة للجدل إلى حد كبير على فيزياء الكم والمبدأ الأنثروبي التشاركي (PAP) الذي اقترحه الفيزيائي جون أرشيبالد ويلر.

فاصلة مثيرة للجدل - مبدأ أنثروبي النهائي

إذا كنت تعتقد أنهم لم يتمكنوا من إثارة المزيد من الجدل حول هذا الأمر ، فإن بارو وتيبلر يمضيان إلى أبعد من كارتر (أو حتى ويلر) ، حيث يدعيان يحملان مصداقية قليلة جدًا في المجتمع العلمي كشرط أساسي للكون:

المبدأ الأنثروبي النهائي (FAP): يجب أن تأتي المعالجة الذكية للمعلومات إلى حيز الوجود في الكون ، وبمجرد ظهورها ، فإنها لن تموت أبداً.

لا يوجد حقًا أي مبرر علمي للاعتقاد بأن المبدأ الأنثروبي النهائي يحمل أي أهمية علمية. يعتقد معظمهم أنه أكثر من مجرد ادعاء لاهوتي يرتدي ملابس علمية غامضة. ومع ذلك ، بصفتي أحد أنواع "معالجة المعلومات الذكية" ، أعتقد أنه قد لا يضر الاحتفاظ بأصابعنا متقاطعة على هذا واحد ... على الأقل حتى نطور آلات ذكية ، ثم افترض حتى أن FAP قد يسمح بنهاية العالم الآلي.

تبرير المبدأ الأنثروبي

كما ذكر أعلاه ، فإن الإصدارات الضعيفة والقوية لمبدأ الأنثروبولوجيا ، من بعض النواحي ، حقيقة بديهية عن موقفنا في الكون. بما أننا نعلم أننا موجودون ، فيمكننا تقديم بعض المطالبات المحددة حول الكون (أو على الأقل منطقتنا في الكون) بناءً على تلك المعرفة. أعتقد أن الاقتباس التالي يلخص جيدًا مبررات هذا الموقف:

"من الواضح ، عندما تقوم الكائنات الموجودة على كوكب يدعم الحياة بفحص العالم من حولهم ، يجب عليهم أن يجدوا أن بيئتهم تلبي الظروف التي يحتاجون إليها في الوجود.

من الممكن تحويل هذا البيان الأخير إلى مبدأ علمي: إن وجودنا ذاته يفرض قواعد تحدد من أين وفي أي وقت يمكن أن نلاحظ الكون. وهذا هو ، حقيقة كوننا يقيد خصائص نوع البيئة التي نجد أنفسنا فيها. يسمى هذا المبدأ مبدأ أنثروبي ضعيف ... مصطلح أفضل من "مبدأ أنثروبي" سيكون "مبدأ اختيار" ، لأن المبدأ يشير إلى كيف أن معرفتنا بوجودنا تفرض قواعد تحدد ، من بين كل البيئة الممكنة ، فقط تلك البيئات ذات الخصائص التي تسمح للحياة ". - ستيفن هوكينج وليونارد ملودينوف ، جراند ديزاين

مبدأ الانثروبي في العمل

الدور الرئيسي لمبدأ الانثروبولوجيا في علم الكونيات هو المساعدة في تقديم تفسير لسبب كون الكون لديه الخصائص التي يمتلكها. كان يعتقد أن علماء الكونيات اعتقدوا حقًا أنهم سوف يكتشفون نوعًا من الممتلكات الأساسية التي تحدد القيم الفريدة التي نلاحظها في عالمنا ... لكن هذا لم يحدث. بدلاً من ذلك ، اتضح أن هناك مجموعة متنوعة من القيم في الكون يبدو أنها تتطلب نطاقًا ضيقًا ومحدّدًا للغاية لكون عالمنا يعمل بالطريقة التي يعمل بها. لقد أصبح هذا معروفًا بمشكلة الضبط الدقيق ، حيث إنها مشكلة في شرح كيفية ضبط هذه القيم بدقة لحياة الإنسان.

يسمح مبدأ كارتر الأنثروبي بمجموعة واسعة من الأكوان الممكنة نظريًا ، كل منها يحتوي على خواص فيزيائية مختلفة ، وينتمي ملكنا إلى المجموعة الصغيرة (نسبيًا) منها التي تسمح بحياة الإنسان. هذا هو السبب الأساسي الذي يعتقد الفيزيائيون أنه ربما توجد أكوان متعددة. (راجع مقالتنا: "لماذا توجد أكوان متعددة؟")

أصبح هذا المنطق شائعًا للغاية ليس بين علماء الكونيات فحسب ، بل أيضًا بين الفيزيائيين المشاركين في نظرية الأوتار. لقد وجد الفيزيائيون أن هناك الكثير من المتغيرات المحتملة لنظرية الأوتار (ربما حتى 10)500، الأمر الذي يحير العقل حقًا ... حتى عقول منظري الأوتار!) الذي بدأ البعض ، ولا سيما ليونارد سوسكيند ، في تبني وجهة نظر مفادها أن هناك شاسعًا نظرية الأوتار، مما يؤدي إلى الأكوان المتعددة والتفكير الأنثروبي ينبغي تطبيقه في تقييم النظريات العلمية المتعلقة بمكاننا في هذا المشهد.

أحد أفضل الأمثلة على التفكير الأنثروبولوجي جاء عندما استخدمها ستيفن وينبرج للتنبؤ بالقيمة المتوقعة للثابت الكوسمولوجي وحصلت على نتيجة تنبأت بقيمة صغيرة ولكنها إيجابية ، والتي لا تتناسب مع توقعات اليوم. بعد ما يقرب من عقد من الزمان ، عندما اكتشف الفيزيائيون أن توسع الكون آخذ في التسارع ، أدرك فاينبرج أن تفكيره الأنثروبولوجي في وقت سابق كان على الفور:

"... بعد اكتشاف عالمنا المتسارع بفترة وجيزة ، اقترح الفيزيائي ستيفن وينبرغ ، استنادًا إلى حجة طورها قبل أكثر من عقد من الزمان - قبل اكتشاف الطاقة المظلمة - أن ... ربما كانت قيمة الثابت الكوني الذي نقيسه اليوم تم اختيار "بطريقة أنثروبولوجية" بطريقة ما ، أي إذا كان هناك الكثير من الأكوان ، وفي كل كون أخذت قيمة طاقة الفضاء الفارغ قيمة تم اختيارها عشوائياً بناءً على بعض توزيع الاحتمالات بين جميع الطاقات الممكنة ، ثم فقط في تلك الأكوان التي القيمة ليست مختلفة عن ما نقيسه للحياة كما نعلم أنها ستكون قادرة على التطور ... بعبارة أخرى ، ليس من المستغرب للغاية أن نجد أننا نعيش في عالم يمكننا أن نعيش فيه! " - لورانس م. كراوس ،

انتقادات للمبدأ الأنثروبي

لا يوجد حقاً نقص في النقاد لمبدأ الانثروبولوجيا. في اثنين من الانتقادات الشعبية لنظرية الأوتار ، لي سمولين المشكلة مع الفيزياء وبيتر وويت لا حتى خاطئ، يستشهد مبدأ أنثروبي باعتبارها واحدة من نقاط الخلاف الرئيسية.

يشير النقاد إلى نقطة صحيحة مفادها أن مبدأ الأنثروبولوجيا هو شيء من المراوغة ، لأنه يعيد صياغة السؤال الذي يطرحه العلم عادة. بدلاً من البحث عن قيم محددة والسبب في كون هذه القيم كما هي ، فهي تتيح مجموعة من القيم بأكملها طالما كانت متوافقة مع النتيجة النهائية المعروفة بالفعل. هناك شيء مقلق بشكل أساسي حول هذا النهج.


شاهد الفيديو: 100 مبدأ الانتروبي وتأثيره على الكون (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos